Galater · 4

Dico autem : quanto tempore hæres parvulus est, nihil differt a servo, cum sit dominus omnium :

Ich sage aber: Solange der Erbe unmündig ist, unterscheidet er sich in nichts von einem Knecht, obwohl er Herr von allem ist;

sed sub tutoribus et actoribus est usque ad præfinitum tempus a patre :

sondern er steht unter Vormündern und Verwaltern bis zu der vom Vater festgesetzten Zeit.

ita et nos cum essemus parvuli, sub elementis mundi eramus servientes.

So waren auch wir, als wir unmündig waren, den Elementen der Welt unterworfen und dienten ihnen.

At ubi venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege,

Als aber die Fülle der Zeit kam, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau, geboren unter das Gesetz,

ut eos, qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus.

damit er die, die unter dem Gesetz waren, loskaufte, damit wir die Sohnesannahme empfingen.

Quoniam autem estis filii, misit Deus Spiritum Filii sui in corda vestra, clamantem : Abba, Pater.

Weil ihr aber Söhne seid, sandte Gott den Geist seines Sohnes in eure Herzen, der ruft: Abba, Vater.

Itaque jam non est servus, sed filius : quod si filius, et hæres per Deum.

Also bist du nicht mehr Knecht, sondern Sohn; wenn aber Sohn, dann auch Erbe durch Gott.

Sed tunc quidem ignorantes Deum, iis, qui natura non sunt dii, serviebatis.

Damals allerdings, als ihr Gott nicht kanntet, dientet ihr denen, die von Natur nicht Götter sind.

Nunc autem cum cognoveritis Deum, immo cogniti sitis a Deo : quomodo convertimini iterum ad infirma et egena elementa, quibus denuo servire vultis ?

Jetzt aber, da ihr Gott erkannt habt, vielmehr von Gott erkannt worden seid: wie wendet ihr euch wieder den schwachen und armseligen Elementen zu, denen ihr von neuem dienen wollt?

Dies observatis, et menses, et tempora, et annos.

Ihr beachtet Tage und Monate und Zeiten und Jahre.

Timeo vos, ne forte sine causa laboraverim in vobis.

Ich fürchte um euch, dass ich vielleicht vergeblich an euch gearbeitet habe.

Estote sicut ego, quia et ego sicut vos : fratres, obsecro vos. Nihil me læsistis.

Werdet wie ich, denn auch ich bin wie ihr geworden: Brüder, ich bitte euch. Ihr habt mir nichts zuleide getan.

Scitis autem quia per infirmitatem carnis evangelizavi vobis jampridem : et tentationem vestram in carne mea

Ihr wisst aber, dass ich euch vor langer Zeit infolge einer Schwachheit des Fleisches das Evangelium verkündet habe; und meine Versuchung, die in meinem Fleisch war,

non sprevistis, neque respuistis : sed sicut angelum Dei excepistis me, sicut Christum Jesum.

habt ihr nicht verachtet noch verabscheut, sondern ihr habt mich aufgenommen wie einen Engel Gottes, wie Christus Jesus.

Ubi est ergo beatitudo vestra ? testimonium enim perhibeo vobis, quia, si fieri posset, oculos vestros eruissetis, et dedissetis mihi.

Wo ist denn nun eure Seligpreisung? Ich bezeuge nämlich für euch, dass ihr, wenn es möglich gewesen wäre, eure Augen herausgerissen und mir gegeben hättet.

Ergo inimicus vobis factus sum, verum dicens vobis ?

Bin ich also euer Feind geworden, weil ich euch die Wahrheit sage?

Æmulantur vos non bene : sed excludere vos volunt, ut illos æmulemini.

Sie eifern um euch, aber nicht auf gute Weise; sie wollen euch ausschließen, damit ihr um sie eifert.

Bonum autem æmulamini in bono semper : et non tantum cum præsens sum apud vos.

Eifert aber um das Gute im Guten allezeit, und nicht nur, wenn ich bei euch anwesend bin.

Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis :

Meine Kindlein, die ich von neuem gebäre, bis Christus in euch Gestalt gewinnt:

vellem autem esse apud vos modo, et mutare vocem meam : quoniam confundor in vobis.

ich wollte, ich wäre jetzt bei euch und könnte meine Stimme ändern, denn ich bin in Verlegenheit wegen euch.

Dicite mihi qui sub lege vultis esse : legem non legistis ?

Sagt mir, die ihr unter dem Gesetz sein wollt: Habt ihr das Gesetz nicht gelesen?

Scriptum est enim : Quoniam Abraham duos filios habuit : unum de ancilla, et unum de libera.

Denn es steht geschrieben: Abraham hatte zwei Söhne, einen von der Magd und einen von der Freien.

Sed qui de ancilla, secundum carnem natus est : qui autem de libera, per repromissionem :

Aber der von der Magd war nach dem Fleisch geboren, der von der Freien aber durch die Verheißung.

quæ sunt per allegoriam dicta. Hæc enim sunt duo testamenta. Unum quidem in monte Sina, in servitutem generans, quæ est Agar :

Dies ist allegorisch gesagt. Denn dies sind die zwei Testamente. Das eine vom Berg Sinai, das zur Knechtschaft gebiert, das ist Hagar.

Sina enim mons est in Arabia, qui conjunctus est ei quæ nunc est Jerusalem, et servit cum filiis suis.

Denn der Sinai ist ein Berg in Arabien, der dem entspricht, was jetzt Jerusalem ist, und sie dient mit ihren Kindern.

Illa autem, quæ sursum est Jerusalem, libera est, quæ est mater nostra.

Das obere Jerusalem aber ist frei, das ist unsere Mutter.

Scriptum est enim : Lætare, sterilis, quæ non paris ; erumpe et clama, quæ non parturis : quia multi filii desertæ, magis quam ejus quæ habet virum.

Denn es steht geschrieben: Freue dich, Unfruchtbare, die du nicht gebierst; brich in Jubel aus und rufe, die du nicht in Wehen liegst; denn viele sind die Kinder der Einsamen, mehr als derjenigen, die einen Mann hat.

Nos autem, fratres, secundum Isaac promissionis filii sumus.

Wir aber, Brüder, sind nach Isaak Kinder der Verheißung.

Sed quomodo tunc is, qui secundum carnem natus fuerat, persequebatur eum qui secundum spiritum : ita et nunc.

Aber wie damals der nach dem Fleisch Geborene den nach dem Geist Geborenen verfolgte, so auch jetzt.

Sed quid dicit Scriptura ? Ejice ancillam, et filium ejus : non enim hæres erit filius ancillæ cum filio liberæ.

Was sagt aber die Schrift? Wirf die Magd hinaus und ihren Sohn; denn der Sohn der Magd soll nicht Erbe sein mit dem Sohn der Freien.

Itaque, fratres, non sumus ancillæ filii, sed liberæ : qua libertate Christus nos liberavit.

Daher, Brüder, sind wir nicht Kinder der Magd, sondern der Freien; mit dieser Freiheit hat Christus uns befreit.