Hebräer 11

Der Glaube aber ist die Grundlage der Dinge, die man erhofft, der Beweis für die Dinge, die man nicht sieht.

Denn in ihm haben die Alten ein gutes Zeugnis erhalten.

Durch Glauben verstehen wir, dass die Welten durch Gottes Wort bereitet worden sind, sodass das Sichtbare nicht aus dem Sichtbaren entstanden ist.

Durch Glauben brachte Abel Gott ein besseres Opfer dar als Kain; durch ihn erhielt er das Zeugnis, dass er gerecht sei, indem Gott über seine Gaben Zeugnis ablegte, und durch ihn redet er noch, obwohl er gestorben ist.

Durch Glauben wurde Henoch entrückt, damit er den Tod nicht sehe, und er wurde nicht gefunden, weil Gott ihn entrückt hatte; denn vor der Entrückung hat er das Zeugnis gehabt, dass er Gott gefallen habe.

Ohne Glauben aber ist es unmöglich, Gott zu gefallen. Denn wer zu Gott kommt, muss glauben, dass er ist, und dass er denen, die ihn suchen, ein Belohner ist.

Durch Glauben baute Noach, als er eine göttliche Weisung über das noch nicht Sichtbare empfangen hatte, von Furcht bewegt eine Arche zur Rettung seines Hauses; durch ihn verurteilte er die Welt und wurde ein Erbe der Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt.

Durch Glauben gehorchte Abraham, als er berufen wurde, an einen Ort auszuziehen, den er zum Erbe empfangen sollte; und er zog aus, ohne zu wissen, wohin er komme.

Durch Glauben hielt er sich als Fremder im Land der Verheißung auf, wie in einem fremden Land, und wohnte in Zelten mit Isaak und Jakob, den Miterben derselben Verheißung.

Denn er wartete auf die Stadt, die Grundlagen hat, deren Baumeister und Schöpfer Gott ist.

Durch Glauben empfing auch Sara selbst Kraft, schwanger zu werden, und gebar trotz ihres Alters, weil sie den für treu hielt, der es verheißen hatte.

Deshalb sind auch von einem, und zwar einem erstorbenen, Nachkommen hervorgegangen wie die Sterne des Himmels an Menge und wie der Sand am Ufer des Meeres, der unzählbar ist.

Im Glauben sind diese alle gestorben, ohne die Verheißungen empfangen zu haben, sondern sie sahen sie von fern und begrüßten sie und bekannten, dass sie Fremde und Gäste auf der Erde seien.

Denn die solches sagen, zeigen deutlich, dass sie eine Heimat suchen.

Und wenn sie an jene gedacht hätten, von der sie ausgezogen waren, so hätten sie Zeit gehabt zurückzukehren.

Jetzt aber trachten sie nach einer besseren, das ist einer himmlischen. Darhalb schämt sich Gott nicht, ihr Gott genannt zu werden; denn er hat ihnen eine Stadt bereitet.

Aus Glauben brachte Abraham den Isaak dar, als er versucht wurde, und opferte den Einziggeborenen, der die Verheißungen empfangen hatte:

zu dem gesagt wurde: In Isaak wird dir Nachkommenschaft genannt werden:

indem er bedachte, dass Gott auch aus den Toten zu erwecken vermag: daher erhielt er ihn auch gleichnishaft zurück.

Aus Glauben segnete Isaak auch für die Zukunft den Jakob und den Esau.

Aus Glauben segnete Jakob, sterbend, jeden der Söhne Josefs: und betete an die Spitze seines Stabes.

Aus Glauben gedachte Josef, sterbend, an den Auszug der Söhne Israels, und gab Befehl über seine Gebeine.

Aus Glauben wurde Mose, geboren, drei Monate von seinen Eltern verborgen, weil sie das schöne Kind sahen, und sie fürchteten nicht das Edikt des Königs.

Aus Glauben verneinte Mose, erwachsen geworden, Sohn der Tochter des Pharao zu sein,

lieber erwählend, mit dem Volk Gottes geplagt zu werden, als die Freude zeitlicher Sünde zu haben,

größeren Reichtum schätzend als den Schatz der Ägypter, die Schmach Christi: denn er schaute auf die Vergeltung.

Aus Glauben verließ er Ägypten, nicht fürchtend den Zorn des Königs: denn den Unsichtbaren ertrug er, als sähe er ihn.

Aus Glauben feierte er das Pascha und das Vergießen des Blutes: damit der, der die Erstgeborenen vernichtete, sie nicht antaste.

Aus Glauben durchzogen sie das Rote Meer wie durch trockenes Land: was die Ägypter versuchten, wurden verschlungen.

Aus Glauben fielen die Mauern Jerichos, nach einem Umlauf von sieben Tagen.

Aus Glauben ging die Hure Rahab nicht zugrunde mit den Ungläubigen, da sie die Kundschafter in Frieden aufnahm.

Und was soll ich noch sagen? Die Zeit würde mir fehlen, erzählend von Gideon, Barak, Simson, Jiftach, David, Samuel und den Propheten:

die durch den Glauben Königreiche besiegten, Gerechtigkeit wirkten, Verheißungen erlangten, den Rachen der Löwen verschlossen,

die Gewalt des Feuers auslöschten, der Schärfe des Schwertes entkamen, von Schwäche gesund wurden, im Krieg stark wurden, die Lager der Fremden umkehrten:

Frauen erhielten ihre Toten durch Auferstehung zurück; andere aber wurden gefoltert, indem sie die Befreiung nicht annahmen, um eine bessere Auferstehung zu erlangen.

Andere wiederum erprobten Spott und Schläge, dazu auch Fesseln und Gefängnis;

sie wurden gesteinigt, zersägt, versucht, durch Schwerttötung starben, gingen umher in Schafspelzen, in Ziegenhäuten, bedürftig, bedrängt, geplagt –

denen die Welt nicht würdig war –, in Einöden umherirrend, in Bergen, in Höhlen und in Erdspalten.

Und diese alle, durch das Zeugnis des Glaubens bewährt, haben die Verheißung nicht erlangt,

weil Gott für uns etwas Besseres vorgesehen hat, damit sie nicht ohne uns vollendet würden.