Hebräer 10
Epistola B. Pauli Apostoli ad Hebræos 10
Umbram enim habens lex futurorum bonorum, non ipsam imaginem rerum : per singulos annos, eisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter, numquam potest accedentes perfectos facere :
Denn das Gesetz hat nur einen Schatten der zukünftigen Güter, nicht das wahre Bild der Dinge: durch die alljährlich dargebrachten immer gleichen Opfer kann es die Hinzutretenden niemals vollkommen machen.
alioquin cessassent offerri : ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccati, cultores semel mundati :
Sonst hätte man aufgehört, sie darzubringen, weil die Verehrer, einmal gereinigt, kein Bewusstsein der Sünde mehr hätten.
sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos annos fit.
Aber in ihnen geschieht alljährlich eine Erinnerung an die Sünden.
Impossibile enim est sanguine taurorum et hircorum auferri peccata.
Denn es ist unmöglich, dass durch das Blut von Stieren und Böcken Sünden hinweggenommen werden.
Ideo ingrediens mundum dicit : Hostiam et oblationem noluisti : corpus autem aptasti mihi :
Darum spricht er, als er in die Welt kommt: Opfer und Gabe hast du nicht gewollt, einen Leib aber hast du mir bereitet.
holocautomata pro peccato non tibi placuerunt.
Ganzbrandopfer für die Sünde haben dir nicht gefallen.
Tunc dixi : Ecce venio : in capite libri scriptum est de me : Ut faciam, Deus, voluntatem tuam.
Da sagte ich: Siehe, ich komme – im Buch steht über mich geschrieben –, um deinen Willen, Gott, zu tun.
Superius dicens : Quia hostias, et oblationes, et holocautomata pro peccato noluisti, nec placita sunt tibi, quæ secundum legem offeruntur,
Zuvor sagt er: Opfer und Gaben und Ganzbrandopfer für die Sünde hast du nicht gewollt, und sie gefallen dir nicht, die nach dem Gesetz dargebracht werden.
tunc dixi : Ecce venio, ut faciam, Deus, voluntatem tuam : aufert primum, ut sequens statuat.
Dann sagte er: Siehe, ich komme, um deinen Willen, Gott, zu tun. Er hebt das Erste auf, um das Zweite zu setzen.
In qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Jesu Christi semel.
In diesem Willen sind wir geheiligt durch das einmalige Opfer des Leibes Jesu Christi.
Et omnis quidem sacerdos præsto est quotidie ministrans, et easdem sæpe offerens hostias, quæ numquam possunt auferre peccata :
Und jeder Priester steht zwar täglich da, dient und bringt oft die gleichen Opfer dar, die niemals Sünden hinwegnehmen können.
hic autem unam pro peccatis offerens hostiam, in sempiternum sedet in dextera Dei,
Dieser aber hat ein einziges Opfer für die Sünden dargebracht und sitzt in Ewigkeit zur Rechten Gottes,
de cetero exspectans donec ponantur inimici ejus scabellum pedum ejus.
fortan wartend, bis seine Feinde zum Schemel seiner Füße gelegt werden.
Una enim oblatione, consummavit in sempiternum sanctificatos.
Denn mit einem einzigen Opfer hat er die Geheiligten für immer vollendet.
Contestatur autem nos et Spiritus Sanctus. Postquam enim dixit :
Es bezeugt uns aber auch der Heilige Geist. Denn nachdem er gesagt hat:
Hoc autem testamentum, quod testabor ad illos post dies illos, dicit Dominus, dando leges meas in cordibus eorum, et in mentibus eorum superscribam eas :
Dies aber ist der Bund, den ich mit ihnen schließen werde nach jenen Tagen, spricht der Herr: Ich werde meine Gesetze in ihre Herzen geben und in ihren Sinn werde ich sie schreiben.
et peccatorum, et iniquitatum eorum jam non recordabor amplius.
und ihrer Sünden und ihres Unrechts werde ich nicht mehr gedenken.
Ubi autem horum remissio : jam non est oblatio pro peccato.\
Wo aber diese Vergebung ist, da gibt es kein Opfer mehr für die Sünde.
Habentes itaque, fratres, fiduciam in introitu sanctorum in sanguine Christi,
Da wir also, Brüder, die Zuversicht haben zum Eintritt in das Heiligtum durch das Blut Christi,
quam initiavit nobis viam novam, et viventem per velamen, id est, carnem suam,
der uns einen neuen und lebendigen Weg eingeweiht hat durch den Vorhang hindurch, das heißt durch sein Fleisch,
et sacerdotem magnum super domum Dei :
und einen großen Priester über das Haus Gottes:
accedamus cum vero corde in plenitudine fidei, aspersi corda a conscientia mala, et abluti corpus aqua munda,
so lasst uns hinzutreten mit wahrhaftigem Herzen in der Fülle des Glaubens, mit Herzen, die besprengt sind von bösem Gewissen, und mit Leib, der gewaschen ist mit reinem Wasser.
teneamus spei nostræ confessionem indeclinabilem (fidelis enim est qui repromisit),
Lasst uns das Bekenntnis der Hoffnung unerschütterlich festhalten (denn treu ist er, der die Verheißung gegeben hat),
et consideremus invicem in provocationem caritatis, et bonorum operum :
und lasst uns aufeinander achten zur Anregung der Liebe und der guten Werke.
non deserentes collectionem nostram, sicut consuetudinis est quibusdam, sed consolantes, et tanto magis quanto videritis appropinquantem diem.
Lasst uns nicht unsere Zusammenkunft verlassen, wie es bei einigen Sitte ist, sondern einander ermahnen, und das umso mehr, je mehr ihr den Tag herannahen seht.
Voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis, jam non relinquitur pro peccatis hostia,
Denn wenn wir willentlich sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, bleibt kein Opfer mehr für die Sünden übrig,
terribilis autem quædam exspectatio judicii, et ignis æmulatio, quæ consumptura est adversarios.
sondern ein schreckliches Erwarten des Gerichts und ein Eifer des Feuers, das die Widersacher verzehren wird.
Irritam quis faciens legem Moysi, sine ulla miseratione duobus vel tribus testibus moritur :
Wer das Gesetz des Mose verwirft, stirbt ohne Erbarmen auf die Aussage von zwei oder drei Zeugen hin:
quanto magis putatis deteriora mereri supplicia qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem testamenti pollutum duxerit, in quo sanctificatus est, et spiritui gratiæ contumeliam fecerit ?
wie viel schlimmere Strafe, meint ihr, wird der verdienen, der den Sohn Gottes mit Füßen getreten und das Blut des Bundes, durch das er geheiligt wurde, für unrein gehalten und dem Geist der Gnade Schmach angetan hat?
Scimus enim qui dixit : Mihi vindicta, et ego retribuam. Et iterum : Quia judicabit Dominus populum suum.
Denn wir kennen den, der gesagt hat: 'Mein ist die Rache, ich werde vergelten.' Und wiederum: 'Der Herr wird sein Volk richten.'
Horrendum est incidere in manus Dei viventis.
Es ist furchtbar, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen.
Rememoramini autem pristinos dies, in quibus illuminati, magnum certamen sustinuistis passionum :
Erinnert euch aber an die früheren Tage, in denen ihr, nachdem ihr erleuchtet worden wart, einen großen Kampf der Leiden erduldet habt:
et in altero quidem opprobriis et tribulationibus spectaculum facti : in altero autem socii taliter conversantium effecti.
und auf der einen Seite seid ihr zum Schauspiel geworden durch Schmähungen und Bedrängnisse, auf der anderen Seite aber seid ihr zu Gefährten derer geworden, die sich so verhalten.
Nam et vinctis compassi estis, et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis, cognoscentes vos habere meliorem et manentem substantiam.
Denn ihr habt auch mit den Gefangenen mitgefühlt und den Raub eurer Güter mit Freuden angenommen, da ihr wusstet, dass ihr eine bessere und bleibende Habe habt.
Nolite itaque amittere confidentiam vestram, quæ magnam habet remunerationem.
Verliert daher nicht euer Vertrauen, das eine große Belohnung hat.
Patientia enim vobis necessaria est : ut voluntatem Dei facientes, reportetis promissionem.
Denn Geduld ist euch notwendig, damit ihr, indem ihr den Willen Gottes tut, die Verheißung erlangt.
Adhuc enim modicum aliquantulum, qui venturus est, veniet, et non tardabit.
Denn noch eine ganz kleine Weile, und der da kommen soll, wird kommen und nicht säumen.
Justus autem meus ex fide vivit : quod si subtraxerit se, non placebit animæ meæ.
Mein Gerechter aber wird aus Glauben leben; wenn er aber zurückweicht, wird er meiner Seele nicht gefallen.
Nos autem non sumus subtractionis filii in perditionem, sed fidei in acquisitionem animæ.
Wir aber sind nicht Kinder des Zurückweichens zum Verderben, sondern des Glaubens zur Erlangung der Seele.
Hebräer 10 (Epistola B. Pauli Apostoli ad Hebræos 10) in der lateinischen Überlieferung der Vulgata Clementina.