Hebreeën · 10

Umbram enim habens lex futurorum bonorum, non ipsam imaginem rerum : per singulos annos, eisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter, numquam potest accedentes perfectos facere :

Want daar de wet slechts een schaduw heeft van de toekomstige goederen, niet het beeld zelf van de zaken, kan zij door diezelfde offers, die zij onophoudelijk elk jaar brengen, hen die naderen nooit volmaakt maken.

alioquin cessassent offerri : ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccati, cultores semel mundati :

Anders zou men opgehouden hebben ze te offeren, omdat zij die de dienst verrichten, eenmaal gereinigd, geen besef van zonden meer zouden hebben.

sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos annos fit.

Maar in die offers wordt elk jaar de herinnering aan de zonden opgeroepen.

Impossibile enim est sanguine taurorum et hircorum auferri peccata.

Want het is onmogelijk dat het bloed van stieren en bokken zonden wegneemt.

Ideo ingrediens mundum dicit : Hostiam et oblationem noluisti : corpus autem aptasti mihi :

Daarom zegt Hij, als Hij in de wereld komt: Offer en gave hebt U niet gewild, maar een lichaam hebt U Mij bereid;

holocautomata pro peccato non tibi placuerunt.

brandoffers en zondoffers hebben U niet behaagd.

Tunc dixi : Ecce venio : in capite libri scriptum est de me : Ut faciam, Deus, voluntatem tuam.

Toen zei Ik: Zie, Ik kom; in de boekrol staat over Mij geschreven: om uw wil te doen, o God.

Superius dicens : Quia hostias, et oblationes, et holocautomata pro peccato noluisti, nec placita sunt tibi, quæ secundum legem offeruntur,

Hij zegt hierboven: Offers en gaven en brandoffers en zondoffers hebt U niet gewild, en zij hebben U niet behaagd, die volgens de wet worden gebracht;

tunc dixi : Ecce venio, ut faciam, Deus, voluntatem tuam : aufert primum, ut sequens statuat.

toen zei Hij: Zie, Ik kom om uw wil te doen, o God. Hij neemt het eerste weg om het tweede te doen gelden.

In qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Jesu Christi semel.

In die wil zijn wij geheiligd door de offergave van het lichaam van Jezus Christus, eenmaal.

Et omnis quidem sacerdos præsto est quotidie ministrans, et easdem sæpe offerens hostias, quæ numquam possunt auferre peccata :

En elke priester staat dagelijks klaar om te dienen en brengt dikwijls dezelfde offers, die nooit zonden kunnen wegnemen.

hic autem unam pro peccatis offerens hostiam, in sempiternum sedet in dextera Dei,

Maar Deze, na één offer voor de zonden gebracht te hebben, zit voor eeuwig aan de rechterhand van God,

de cetero exspectans donec ponantur inimici ejus scabellum pedum ejus.

verder wachtend totdat zijn vijanden gemaakt worden tot een voetbank voor zijn voeten.

Una enim oblatione, consummavit in sempiternum sanctificatos.

Want door één offergave heeft Hij hen die geheiligd worden voor eeuwig volmaakt gemaakt.

Contestatur autem nos et Spiritus Sanctus. Postquam enim dixit :

Maar ook de Heilige Geest getuigt ons. Want nadat Hij gezegd heeft:

Hoc autem testamentum, quod testabor ad illos post dies illos, dicit Dominus, dando leges meas in cordibus eorum, et in mentibus eorum superscribam eas :

Dit is het verbond dat Ik met hen zal sluiten na die dagen, zegt de Heer: Ik zal mijn wetten in hun harten geven, en in hun verstand zal Ik ze schrijven;

et peccatorum, et iniquitatum eorum jam non recordabor amplius.

en aan hun zonden en hun ongerechtigheden zal Ik niet meer denken.

Ubi autem horum remissio : jam non est oblatio pro peccato.

Waar echter vergeving van deze is, is er geen offergave voor de zonde meer.

Habentes itaque, fratres, fiduciam in introitu sanctorum in sanguine Christi,

Daar wij dan, broeders, vrijmoedigheid hebben voor de ingang van het heiligdom door het bloed van Christus,

quam initiavit nobis viam novam, et viventem per velamen, id est, carnem suam,

die Hij ons heeft ingewijd als een nieuwe en levende weg door het voorhangsel, dat is zijn vlees,

et sacerdotem magnum super domum Dei :

en daar wij een grote priester hebben over het huis van God,

accedamus cum vero corde in plenitudine fidei, aspersi corda a conscientia mala, et abluti corpus aqua munda,

laat ons naderen met een oprecht hart in volheid van geloof, met harten die gereinigd zijn van een slecht geweten en met een lichaam dat gewassen is met zuiver water.

teneamus spei nostræ confessionem indeclinabilem (fidelis enim est qui repromisit),

Laat ons de belijdenis van onze hoop onwankelbaar vasthouden, want Hij die beloofd heeft is trouw.

et consideremus invicem in provocationem caritatis, et bonorum operum :

En laat ons op elkaar letten om elkaar aan te sporen tot liefde en goede werken.

non deserentes collectionem nostram, sicut consuetudinis est quibusdam, sed consolantes, et tanto magis quanto videritis appropinquantem diem.

Laat ons onze samenkomst niet verzuimen, zoals sommigen gewoon zijn, maar elkaar bemoedigen, en des te meer naarmate u de dag ziet naderen.

Voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis, jam non relinquitur pro peccatis hostia,

Want als wij opzettelijk zondigen nadat wij de kennis van de waarheid hebben ontvangen, blijft er geen offer voor de zonden meer over,

terribilis autem quædam exspectatio judicii, et ignis æmulatio, quæ consumptura est adversarios.

maar een vreselijke verwachting van het oordeel en een vuurgloed die de tegenstanders zal verteren.

Irritam quis faciens legem Moysi, sine ulla miseratione duobus vel tribus testibus moritur :

Wie de wet van Mozes verwerpt, sterft zonder enige ontferming op het getuigenis van twee of drie getuigen.

quanto magis putatis deteriora mereri supplicia qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem testamenti pollutum duxerit, in quo sanctificatus est, et spiritui gratiæ contumeliam fecerit ?

Hoeveel zwaarder straf, denkt u, zal hij verdienen die de Zoon van God heeft vertrapt en het bloed van het verbond, waardoor hij geheiligd is, voor onrein heeft gehouden en de Geest van de genade heeft gesmaad?

Scimus enim qui dixit : Mihi vindicta, et ego retribuam. Et iterum : Quia judicabit Dominus populum suum.

Want wij kennen Hem die gezegd heeft: Mij komt de wraak toe, Ik zal het vergelden. En opnieuw: De Heer zal zijn volk oordelen.

Horrendum est incidere in manus Dei viventis.

Het is vreselijk om te vallen in de handen van de levende God.

Rememoramini autem pristinos dies, in quibus illuminati, magnum certamen sustinuistis passionum :

Denk echter terug aan de vroegere dagen, waarin u, na verlicht te zijn, een grote strijd van lijden hebt doorstaan:

et in altero quidem opprobriis et tribulationibus spectaculum facti : in altero autem socii taliter conversantium effecti.

enerzijds door smaad en verdrukkingen een schouwspel te zijn geworden, anderzijds door deelgenoten te zijn geworden van hen die zo behandeld werden.

Nam et vinctis compassi estis, et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis, cognoscentes vos habere meliorem et manentem substantiam.

Want u hebt ook met de gevangenen mee geleden en de roof van uw goederen met vreugde aanvaard, wetende dat u voor uzelf een betere en blijvende bezitting hebt.

Nolite itaque amittere confidentiam vestram, quæ magnam habet remunerationem.

Werp dan uw vrijmoedigheid niet weg, die een grote beloning heeft.

Patientia enim vobis necessaria est : ut voluntatem Dei facientes, reportetis promissionem.

Want u hebt volharding nodig, opdat u, de wil van God doende, de belofte verkrijgt.

Adhuc enim modicum aliquantulum, qui venturus est, veniet, et non tardabit.

Want nog een korte, zeer korte tijd, en Hij die komt, zal komen en niet vertragen.

Justus autem meus ex fide vivit : quod si subtraxerit se, non placebit animæ meæ.

Maar mijn rechtvaardige zal uit het geloof leven; en als hij zich terugtrekt, zal mijn ziel geen behagen in hem hebben.

Nos autem non sumus subtractionis filii in perditionem, sed fidei in acquisitionem animæ.

Maar wij zijn geen kinderen van de terugtrekking tot verderf, maar van het geloof tot het verkrijgen van de ziel.