Jakobus 4
Epistola Catholica B. Jacobi Apostoli 4
Unde bella et lites in vobis ? nonne hinc : ex concupiscentiis vestris, quæ militant in membris vestris ?
Woher kommen Kriege und Streitigkeiten unter euch? Kommen sie nicht daher: aus euren Begierden, die in euren Gliedern kämpfen?
concupiscitis, et non habetis : occiditis, et zelatis : et non potestis adipisci : litigatis, et belligeratis, et non habetis, propter quod non postulatis.
Ihr begehrt und habt nicht; ihr tötet und seid eifersüchtig und könnt nichts erlangen; ihr streitet und kämpft und habt nicht, weil ihr nicht bittet.
Petitis, et non accipitis : eo quod male petatis : ut in concupiscentiis vestris insumatis.
Ihr bittet und empfangt nicht, weil ihr schlecht bittet: um es in euren Begierden zu verbrauchen.
Adulteri, nescitis quia amicitia hujus mundi inimica est Dei ? quicumque ergo voluerit amicus esse sæculi hujus, inimicus Dei constituitur.
Ihr Ehebrecher, wisst ihr nicht, dass die Freundschaft mit dieser Welt Feindschaft gegen Gott ist? Wer also ein Freund dieser Welt sein will, der wird zum Feind Gottes erklärt.
An putatis quia inaniter Scriptura dicat : Ad invidiam concupiscit spiritus qui habitat in vobis ?
Oder meint ihr, dass die Schrift umsonst sagt: Mit Eifersucht begehrt der Geist, der in euch wohnt?
majorem autem dat gratiam. Propter quod dicit : Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam.
Größer aber gibt er Gnade. Darum sagt er: Gott widersteht den Hochmütigen, den Demütigen aber gibt er Gnade.
Subditi ergo estote Deo, resistite autem diabolo, et fugiet a vobis.
Unterwerft euch also Gott, widersteht aber dem Teufel, und er wird von euch fliehen.
Appropinquate Deo, et appropinquabit vobis. Emundate manus, peccatores : et purificate corda, duplices animo.
Naht euch Gott, und er wird sich euch nahen. Reinigt die Hände, ihr Sünder, und läutert die Herzen, ihr Wankelmütigen!
Miseri estote, et lugete, et plorate : risus vester in luctum convertatur, et gaudium in mœrorem.
Seid elend und trauert und weint; euer Lachen soll in Trauer verwandelt werden und eure Freude in Betrübnis.
Humiliamini in conspectu Domini, et exaltabit vos.
Demütigt euch vor dem Herrn, und er wird euch erhöhen.
Nolite detrahere alterutrum fratres. Qui detrahit fratri, aut qui judicat fratrem suum, detrahit legi, et judicat legem. Si autem judicas legem, non es factor legis, sed judex.
Verleumdet einander nicht, Brüder. Wer den Bruder verleumdet oder wer seinen Bruder richtet, der verleumdet das Gesetz und richtet das Gesetz. Wenn du aber das Gesetz richtest, bist du nicht ein Täter des Gesetzes, sondern ein Richter.
Unus est legislator et judex, qui potest perdere et liberare.\
Einer ist der Gesetzgeber und Richter, der retten und verderben kann.
Tu autem quis es, qui judicas proximum ? Ecce nunc qui dicitis : Hodie, aut crastino ibimus in illam civitatem, et faciemus ibi quidem annum, et mercabimur, et lucrum faciemus :
Du aber, wer bist du, der du den Nächsten richtest? Siehe, jetzt, die ihr sagt: Heute oder morgen werden wir in jene Stadt gehen und dort ein Jahr zubringen und Handel treiben und Gewinn machen -
qui ignoratis quid erit in crastino.
die ihr nicht wisst, was morgen sein wird.
Quæ est enim vita vestra ? vapor est ad modicum parens, et deinceps exterminabitur ; pro eo ut dicatis : Si Dominus voluerit. Et : Si vixerimus, faciemus hoc, aut illud.
Denn was ist euer Leben? Ein Dampf ist es, der eine kleine Zeit erscheint und dann verschwindet; statt dass ihr sagt: Wenn der Herr will. Und: Wenn wir leben, werden wir dies oder jenes tun.
Nunc autem exsultatis in superbiis vestris. Omnis exsultatio talis, maligna est.
Jetzt aber rühmt ihr euch in eurem Hochmut. Alles derartige Rühmen ist böse.
Scienti igitur bonum facere, et non facienti, peccatum est illi.
Wer also weiß, Gutes zu tun, und es nicht tut, dem ist es Sünde.
Jakobus 4 (Epistola Catholica B. Jacobi Apostoli 4) in der lateinischen Überlieferung der Vulgata Clementina.