1 Korintiërs · 12

De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres.

Wat de geestelijke gaven betreft, broeders, ik wil niet dat u onwetend bent.

Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes.

U weet dat u, toen u heidenen was, werd meegevoerd naar de stomme afgodsbeelden, zoals u geleid werd.

Ideo notum vobis facio, quod nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu. Et nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu Sancto.

Daarom maak ik u bekend dat niemand die door de Geest van God spreekt, zegt: Vervloekt is Jezus. En niemand kan zeggen: Jezus is de Heer, behalve door de Heilige Geest.

Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus :

Er zijn verscheidenheden van genadegaven, maar het is dezelfde Geest;

et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus :

en er zijn verscheidenheden van diensten, maar het is dezelfde Heer;

et divisiones operationum sunt, idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus.

en er zijn verscheidenheden van werkingen, maar het is dezelfde God, die alles in allen werkt.

Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem.

Aan ieder echter wordt de openbaring van de Geest gegeven tot nut.

Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiæ : alii autem sermo scientiæ secundum eumdem Spiritum :

Aan de een wordt door de Geest een woord van wijsheid gegeven; aan een ander een woord van kennis, naar dezelfde Geest;

alteri fides in eodem Spiritu : alii gratia sanitatum in uno Spiritu :

aan een ander geloof in dezelfde Geest; aan een ander de genade van genezingen in de ene Geest;

alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum.

aan een ander de werking van krachten, aan een ander profetie, aan een ander het onderscheiden van geesten, aan een ander allerlei talen, aan een ander de uitleg van woorden.

Hæc autem omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult.

Dit alles echter werkt één en dezelfde Geest, die aan ieder afzonderlijk uitdeelt zoals Hij wil.

Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt : ita et Christus.

Want zoals het lichaam één is en vele leden heeft, en al de leden van het lichaam, hoewel ze vele zijn, toch één lichaam zijn, zo ook Christus.

Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judæi, sive gentiles, sive servi, sive liberi : et omnes in uno Spiritu potati sumus.

Want door één Geest zijn wij allen tot één lichaam gedoopt, hetzij Joden, hetzij heidenen, hetzij slaven, hetzij vrijen; en wij zijn allen met één Geest gedrenkt.

Nam et corpus non est unum membrum, sed multa.

Want ook het lichaam is niet één lid, maar vele.

Si dixerit pes : Quoniam non sum manus, non sum de corpore : num ideo non est de corpore ?

Als de voet zou zeggen: Omdat ik geen hand ben, behoor ik niet tot het lichaam, behoort hij daarom niet tot het lichaam?

Et si dixerit auris : Quoniam non sum oculus, non sum de corpore : num ideo est de corpore ?

En als het oor zou zeggen: Omdat ik geen oog ben, behoor ik niet tot het lichaam, behoort het daarom niet tot het lichaam?

Si totum corpus oculus : ubi auditus ? Si totum auditus : ubi odoratus ?

Als het hele lichaam oog was, waar zou dan het gehoor zijn? Als het hele lichaam gehoor was, waar zou dan de reuk zijn?

Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit.

Maar nu heeft God de leden geplaatst, elk van hen in het lichaam, zoals Hij gewild heeft.

Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus ?

Als zij echter allemaal één lid waren, waar zou dan het lichaam zijn?

Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.

Nu echter zijn er wel vele leden, maar één lichaam.

Non potest autem oculus dicere manui : Opera tua non indigeo : aut iterum caput pedibus : Non estis mihi necessarii.

Het oog kan echter niet tegen de hand zeggen: Ik heb u niet nodig; of ook het hoofd tegen de voeten: U bent mij niet nodig.

Sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt :

Integendeel, veel meer zijn de leden van het lichaam die zwakker lijken te zijn, noodzakelijk;

et quæ putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus : et quæ inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent.

en die leden van het lichaam die wij minder eervol achten, die bekleden wij met overvloediger eer; en onze oneervolle leden hebben overvloediger eer.

Honesta autem nostra nullius egent : sed Deus temperavit corpus, ei cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem,

Onze eerbare leden echter hebben dat niet nodig; maar God heeft het lichaam samengevoegd, door aan het lid dat het ontbrak overvloediger eer te geven,

ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra.

opdat er geen verdeeldheid in het lichaam zou zijn, maar de leden gelijkelijk voor elkaar zouden zorgen.

Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra : sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra.

En als één lid lijdt, lijden alle leden mee; of als één lid geëerd wordt, verheugen alle leden zich mee.

Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro.

U echter bent het lichaam van Christus, en leden, ieder afzonderlijk.

Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, exinde doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum.

En God heeft in de Kerk sommigen geplaatst, ten eerste apostelen, ten tweede profeten, ten derde leraars, daarna krachten, daarna genadegaven van genezingen, hulpbetoon, besturen, allerlei talen, uitleggingen van woorden.

Numquid omnes apostoli ? numquid omnes prophetæ ? numquid omnes doctores ?

Zijn allen apostelen? Zijn allen profeten? Zijn allen leraars?

numquid omnes virtutes ? numquid omnes gratiam habent curationum ? numquid omnes linguis loquuntur ? numquid omnes interpretantur ?

Zijn allen krachten? Hebben allen de genade van genezingen? Spreken allen in talen? Leggen allen uit?

Æmulamini autem charismata meliora. Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro.

Streef echter naar de betere gaven. En ik wijs u nog een uitnemender weg.