2 Makkabeeën · 11

Sed parvo post tempore, Lysias procurator regis et propinquus, ac negotiorum præpositus, graviter ferens de his quæ acciderant,

Maar korte tijd daarna kwam Lysias, de zaakwaarnemer van de koning en zijn verwant, en beheerder van de zaken, die het zwaar opnam wat er was gebeurd,

congregatis octoginta millibus, et equitatu universo, veniebat adversus Judæos, existimans se civitatem quidem captam gentibus habitaculum facturum,

nadat hij tachtigduizend man en de gehele ruiterij had verzameld, kwam hij tegen de Joden op, in de mening dat hij de stad zeker zou innemen en tot een woonplaats voor de heidenen zou maken,

templum vero in pecuniæ quæstum, sicut cetera delubra gentium, habiturum, et per singulos annos venale sacerdotium :

en de tempel tot een bron van geldelijk gewin, zoals de andere heiligdommen van de heidenen, zou hebben, en het priesterschap elk jaar te koop zou aanbieden:

nusquam recogitans Dei potestatem, sed mente effrenatus in multitudine peditum, et in millibus equitum, et in octoginta elephantis confidebat.

zonder ook maar te denken aan de macht van God, maar in zijn ongebonden geest vertrouwde hij op de menigte voetvolk, op de duizenden ruiters en op de tachtig olifanten.

Ingressus autem Judæam, et appropians Bethsuræ, quæ erat in angusto loco, ab Jerosolyma intervallo quinque stadiorum, illud præsidium expugnabat.

Hij trok echter Judea binnen en naderde Bet-Sur, dat op een nauwe plaats lag, op een afstand van vijf stadiën van Jeruzalem, en bestormde die vesting.

Ut autem Machabæus et qui cum eo erant cognoverunt expugnari præsidia, cum fletu et lacrimis rogabant Dominum, et omnis turba simul, ut bonum angelum mitteret ad salutem Israël.

Toen nu de Makkabeeër en zij die bij hem waren vernamen dat de vestingen werden bestormd, smeekten zij met geween en tranen de Heer, en heel de menigte tegelijk, dat Hij een goede engel zou zenden tot heil van Israël.

Et ipse primus Machabæus, sumptis armis, ceteros adhortatus est simul secum periculum subire, et ferre auxilium fratribus suis.

En zelf nam de Makkabeeër als eerste de wapens op en spoorde de anderen aan om tegelijk met hem het gevaar te trotseren en hun broeders hulp te brengen.

Cumque pariter prompto animo procederent, Jerosolymis apparuit præcedens eos eques in veste candida, armis aureis hastam vibrans.

En terwijl zij samen met een moedige geest optrokken, verscheen er vanuit Jeruzalem een ruiter die hen voorafging, in een wit gewaad, met gouden wapens een speer zwaaiend.

Tunc omnes simul benedixerunt misericordem Dominum, et convaluerunt animis : non solum homines, sed et bestias ferocissimas, et muros ferreos parati penetrare.

Toen zegenden zij allen tegelijk de barmhartige Heer en vatten moed: zij waren bereid niet alleen mensen, maar ook de felste wilde dieren en ijzeren muren te doorbreken.

Ibant igitur prompti, de cælo habentes adjutorem et miserantem super eos Dominum.

Zij gingen dus moedig voort, met vanuit de hemel een helper en de Heer die zich over hen ontfermde.

Leonum autem more impetu irruentes in hostes, prostraverunt ex eis undecim millia peditum, et equitum mille sexcentos :

Maar als leeuwen vielen zij met geweld op de vijanden aan en velden uit hen elfduizend voetvolk en zeshonderd ruiters neer:

universos autem in fugam verterunt, plures autem ex eis vulnerati nudi evaserunt. Sed et ipse Lysias turpiter fugiens evasit.

allen sloegen zij op de vlucht, maar velen van hen ontkwamen gewond en naakt. Maar ook Lysias zelf ontkwam door schandelijk te vluchten.

Et quia non insensatus erat, secum ipse reputans factam erga se diminutionem, et intelligens invictos esse Hebræos, omnipotentis Dei auxilio innitentes, misit ad eos :

En omdat hij niet onverstandig was, overwoog hij bij zichzelf de nederlaag die hem was toegebracht, en begreep dat de Hebreeën onoverwinnelijk waren, steunend op de hulp van de almachtige God, en zond hij naar hen:

promisitque se consensurum omnibus quæ justa sunt, et regem compulsurum amicum fieri.

en hij beloofde dat hij zou instemmen met alles wat rechtvaardig was, en dat hij de koning zou dwingen hun vriend te worden.

Annuit autem Machabæus precibus Lysiæ, in omnibus utilitati consulens : et quæcumque Machabæus scripsit Lysiæ de Judæis, ea rex concessit.

De Makkabeeër stemde echter in met de smeekbeden van Lysias, in alles het nut in overweging nemend: en alles wat de Makkabeeër aan Lysias over de Joden schreef, stond de koning toe.

Nam erant scriptæ Judæis epistolæ a Lysia quidem hunc modum continentes : Lysias populo Judæorum salutem.

Want er waren brieven aan de Joden geschreven door Lysias, die deze inhoud hadden: Lysias aan het volk van de Joden: heil.

Joannes et Abesalom, qui missi fuerant a vobis, tradentes scripta, postulabant ut ea quæ per illos significabantur, implerem.

Johannes en Abesalom, die door u waren gezonden en de geschriften overhandigden, vroegen dat ik zou vervullen wat door hen werd aangeduid.

Quæcumque igitur regi potuerunt perferri, exposui : et quæ res permittebat, concessit.

Alles dus wat aan de koning kon worden overgebracht, heb ik uiteengezet: en wat de zaak toeliet, heeft hij toegestaan.

Si igitur in negotiis fidem conservaveritis, et deinceps bonorum vobis causa esset, tentabo.

Als u dus in de zaken trouw bewaart, en voortaan het goede uw deel zal zijn, zal ik het proberen te bewerken.

De ceteris autem per singula verbo mandavi et istis, et his, qui a me missi sunt, colloqui vobiscum.

Over de overige zaken heb ik echter mondeling bevolen zowel aan dezen (uw gezanten) als aan hen die door mij zijn gezonden, om met u te spreken.

Bene valete. Anno centesimo, quadragesimo octavo mensis Dioscori, die vigesima et quarta.

Vaarwel. In het jaar honderdachtenveertig, op de vierentwintigste dag van de maand Dioscorus.

Regis autem epistola ista continebat : Rex Antiochus Lysiæ fratri salutem.

De brief van de koning echter bevatte dit: Koning Antiochus aan zijn broeder Lysias: heil.

Patre nostro inter deos translato, nos volentes eos qui sunt in regno nostro sine tumultu agere, et rebus suis adhibere diligentiam,

Nu onze vader onder de goden is opgenomen, willen wij dat zij die in ons rijk zijn zonder oproer leven en zorg aan hun zaken besteden,

audivimus Judæos non consensisse patri meo ut transferrentur ad ritum Græcorum, sed tenere velle suum institutum, ac propterea postulare a nobis concedi sibi legitima sua.

hebben wij gehoord dat de Joden niet hebben ingestemd met mijn vader dat zij zouden overgaan tot de Griekse levenswijze, maar dat zij hun eigen instelling willen behouden, en daarom van ons vragen dat wij hun hun wettige rechten toestaan.

Volentes igitur hanc quoque gentem quietam esse, statuentes judicavimus templum restitui illis, ut agerent secundum suorum majorum consuetudinem.

Wij willen dus dat ook dit volk rustig is, en hebben besloten en geoordeeld dat de tempel hun wordt teruggegeven, opdat zij handelen volgens de gewoonte van hun voorouders.

Bene igitur feceris, si miseris ad eos et dexteram dederis : ut cognita nostra voluntate, bono animo sint, et utilitatibus propriis deserviant.

U zult dus goed doen als u naar hen stuurt en hun de rechterhand geeft: opdat zij, nu zij onze wil kennen, een goede moed hebben en zich aan hun eigen belangen wijden.

Ad Judæos vero regis epistola talis erat : Rex Antiochus senatui Judæorum, et ceteris Judæis salutem.

Maar aan de Joden was de brief van de koning zo: Koning Antiochus aan de raad van de Joden en aan de overige Joden: heil.

Si valetis, sic estis ut volumus : sed et ipsi bene valemus.

Als het u goed gaat, bent u zoals wij het willen: maar ook wijzelf maken het goed.

Adiit nos Menelaus, dicens velle vos descendere ad vestros, qui sunt apud nos.

Menelaus heeft ons bezocht en gezegd dat u wilt terugkeren naar uw mensen die bij ons zijn.

His igitur qui commeant usque ad diem trigesimum mensis Xanthici, damus dextras securitatis,

Aan hen dus die reizen tot de dertigste dag van de maand Xanthicus, geven wij de rechterhand van veiligheid,

ut Judæi utantur cibis et legibus suis, sicut et prius : et nemo eorum ullo modo molestiam patiatur de his quæ per ignorantiam gesta sunt.

opdat de Joden gebruik maken van hun spijzen en wetten, zoals ook vroeger: en niemand van hen zal op enigerlei wijze last ondervinden van wat door onwetendheid is gedaan.

Misimus autem et Menelaum, qui vos alloquatur.

Wij hebben echter ook Menelaus gestuurd, die u zal toespreken.

Valete. Anno centesimo quadragesimo octavo, Xanthici mensis quintadecima die.

Vaart wel. In het jaar honderdachtenveertig, op de vijftiende dag van de maand Xanthicus.

Miserunt autem etiam Romani epistolam, ita se habentem : Quintus Memmius et Titus Manilius legati Romanorum, populo Judæorum salutem.

Maar ook de Romeinen zonden een brief, die zo luidde: Quintus Memmius en Titus Manilius, gezanten van de Romeinen, aan het volk van de Joden: heil.

De his quæ Lysias cognatus regis concessit vobis, et nos concessimus.

Over wat Lysias, de verwant van de koning, u heeft toegestaan, hebben ook wij toegestaan.

De quibus autem ad regem judicavit referendum, confestim aliquem mittere, diligentius inter vos conferentes, ut decernamus, sicut congruit vobis : nos enim Antiochiam accedimus.

Over wat hij echter heeft geoordeeld dat aan de koning moest worden voorgelegd, zendt onmiddellijk iemand, terwijl u zorgvuldiger onder elkaar overlegt, opdat wij beslissen, zoals het u past: want wij gaan naar Antiochië.

Ideoque festinate rescribere, ut nos quoque sciamus cujus estis voluntatis.

Daarom haast u om terug te schrijven, opdat ook wij weten wat uw wil is.

Bene valete. Anno centesimo quadragesimo octavo, quintadecima die mensis Xanthici.

Vaart wel. In het jaar honderdachtenveertig, op de vijftiende dag van de maand Xanthicus.