Handelingen · 15
Verzen
⋯
Et quidam descendentes de Judæa docebant fratres : Quia nisi circumcidamini secundum morem Moysi, non potestis salvari.
En sommigen die uit Judea waren afgedaald, leerden de broeders: Als u zich niet laat besnijden volgens de gewoonte van Mozes, kunt u niet gered worden.
Facta ergo seditione non minima Paulo et Barnabæ adversus illos, statuerunt ut ascenderent Paulus et Barnabas, et quidam alii ex aliis ad Apostolos et presbyteros in Jerusalem super hac quæstione.
Toen er dan geen geringe onenigheid ontstond tussen Paulus en Barnabas en hen, besloten zij dat Paulus en Barnabas en enkelen van de anderen naar Jeruzalem zouden opgaan naar de apostelen en de oudsten over deze kwestie.
Illi ergo deducti ab ecclesia pertransibant Phœnicen et Samariam, narrantes conversionem gentium : et faciebant gaudium magnum omnibus fratribus.
Zij dan, uitgeleid door de gemeente, trokken door Fenicië en Samaria, en vertelden van de bekering van de heidenvolken; en zij brachten grote vreugde aan alle broeders.
Cum autem venissent Jerosolymam, suscepti sunt ab ecclesia, et ab Apostolis et senioribus, annuntiantes quanta Deus fecisset cum illis.
Toen zij nu in Jeruzalem waren aangekomen, werden zij ontvangen door de gemeente, en door de apostelen en de oudsten, en zij verkondigden alles wat God met hen had gedaan.
Surrexerunt autem quidam de hæresi pharisæorum, qui crediderunt, dicentes quia oportet circumcidi eos, præcipere quoque servare legem Moysi.
Maar sommigen van de partij van de farizeeën, die gelovig waren geworden, stonden op en zeiden dat men hen moet besnijden en ook moet voorschrijven de wet van Mozes te onderhouden.
Conveneruntque Apostoli et seniores videre de verbo hoc.
En de apostelen en de oudsten kwamen bijeen om deze zaak te onderzoeken.
Cum autem magna conquisitio fieret, surgens Petrus dixit ad eos : Viri fratres, vos scitis quoniam ab antiquis diebus Deus in nobis elegit, per os meum audire gentes verbum Evangelii et credere.
Toen er nu grote discussie ontstond, stond Petrus op en zei tegen hen: Mannen, broeders, u weet dat God van oude dagen af onder ons heeft uitgekozen dat de heidenvolken door mijn mond het woord van het Evangelie zouden horen en geloven.
Et qui novit corda Deus, testimonium perhibuit, dans illis Spiritum Sanctum, sicut et nobis,
En God, die de harten kent, heeft getuigenis gegeven door hun de Heilige Geest te geven, net als aan ons,
et nihil discrevit inter nos et illos, fide purificans corda eorum.
en Hij heeft geen onderscheid gemaakt tussen ons en hen, door hun harten te reinigen door het geloof.
Nunc ergo quid tentatis Deum, imponere jugum super cervices discipulorum quod neque patres nostri, neque nos portare potuimus ?
Nu dan, waarom stelt u God op de proef door een juk op de nek van de discipelen te leggen dat noch onze vaders, noch wij hebben kunnen dragen?
sed per gratiam Domini Jesu Christi credimus salvari, quemadmodum et illi.
Maar door de genade van de Heer Jezus Christus geloven wij gered te worden, op dezelfde wijze als ook zij.
Tacuit autem omnis multitudo : et audiebant Barnabam et Paulum narrantes quanta Deus fecisset signa et prodigia in gentibus per eos.
En de hele menigte zweeg; en zij luisterden naar Barnabas en Paulus die vertelden welke grote tekenen en wonderen God door hen onder de heidenvolken had gedaan.
Et postquam tacuerunt, respondit Jacobus, dicens : Viri fratres, audite me.
En nadat zij gezwegen hadden, antwoordde Jakobus en zei: Mannen, broeders, luister naar mij.
Simon narravit quemadmodum primum Deus visitavit sumere ex gentibus populum nomini suo.
Simeon heeft verteld hoe God voor het eerst heeft omgezien naar de heidenvolken om uit hen een volk voor zijn naam te nemen.
Et huic concordant verba prophetarum : sicut scriptum est :
En hiermee stemmen de woorden van de profeten overeen, zoals geschreven staat:
Post hæc revertar, et reædificabo tabernaculum David quod decidit : et diruta ejus reædificabo, et erigam illud :
Hierna zal Ik terugkeren, en Ik zal de tent van David die gevallen is weer opbouwen, en wat daarvan verwoest is zal Ik weer opbouwen, en Ik zal haar overeind zetten,
ut requirant ceteri hominum Dominum, et omnes gentes super quas invocatum est nomen meum, dicit Dominus faciens hæc.
opdat de overige mensen de Heer zoeken, en alle heidenvolken over wie mijn naam is uitgeroepen, zegt de Heer, die deze dingen doet.
Notum a sæculo est Domino opus suum.
Van eeuwigheid is zijn werk bij de Heer bekend.
Propter quod ego judico non inquietari eos qui ex gentibus convertuntur ad Deum,
Daarom oordeel ik dat men hen die zich uit de heidenvolken tot God bekeren, niet moet lastigvallen,
sed scribere ad eos ut abstineant se a contaminationibus simulacrorum, et fornicatione, et suffocatis, et sanguine.
maar dat men hun moet schrijven dat zij zich onthouden van wat door afgodsbeelden is verontreinigd, en van hoererij, en van het verstikte, en van bloed.
Moyses enim a temporibus antiquis habet in singulis civitatibus qui eum prædicent in synagogis, ubi per omne sabbatum legitur.
Want Mozes heeft van oude tijden af in elke stad mensen die hem prediken in de synagogen, waar hij op elke sabbat wordt voorgelezen.
Tunc placuit Apostolis et senioribus cum omni ecclesia eligere viros ex eis, et mittere Antiochiam cum Paulo et Barnaba : Judam, qui cognominabatur Barsabas, et Silam, viros primos in fratribus :
Toen besloot het de apostelen en de oudsten met de hele gemeente om mannen uit hen te kiezen en naar Antiochië te zenden met Paulus en Barnabas: Judas, die Barsabas werd genoemd, en Silas, mannen die vooraanstaand waren onder de broeders:
scribentes per manus eorum : Apostoli et seniores fratres, his qui sunt Antiochiæ, et Syriæ, et Ciliciæ, fratribus ex gentibus, salutem.
en zij schreven door hun hand: De apostelen en de oudsten, broeders, aan de broeders uit de heidenvolken die in Antiochië, en in Syrië, en in Cilicië zijn: heil.
Quoniam audivimus quia quidam ex nobis exeuntes, turbaverunt vos verbis, evertentes animas vestras, quibus non mandavimus,
Omdat wij gehoord hebben dat sommigen van ons zijn uitgegaan en u met woorden in verwarring hebben gebracht, uw zielen omverwerpende, aan wie wij geen opdracht hadden gegeven,
placuit nobis collectis in unum eligere viros, et mittere ad vos cum carissimis nostris Barnaba et Paulo,
heeft het ons goedgedacht, toen wij bijeengekomen waren, mannen te kiezen en naar u te zenden met onze geliefde Barnabas en Paulus,
hominibus qui tradiderunt animas suas pro nomine Domini nostri Jesu Christi.
mannen die hun leven hebben overgegeven voor de naam van onze Heer Jezus Christus.
Misimus ergo Judam et Silam, qui et ipsi vobis verbis referent eadem.
Wij hebben dan Judas en Silas gezonden, die ook zelf u mondeling hetzelfde zullen meedelen.
Visum est enim Spiritui Sancto et nobis nihil ultra imponere vobis oneris quam hæc necessaria :
Want het heeft de Heilige Geest en ons goedgedacht u geen grotere last op te leggen dan deze noodzakelijke dingen:
ut abstineatis vos ab immolatis simulacrorum, et sanguine, et suffocato, et fornicatione : a quibus custodientes vos, bene agetis. Valete.
dat u zich onthoudt van wat aan afgodsbeelden is geofferd, en van bloed, en van het verstikte, en van hoererij; als u zich hiervoor bewaart, zult u goed handelen. Vaarwel.
Illi ergo dimissi, descenderunt Antiochiam : et congregata multitudine tradiderunt epistolam.
Zij dan, uitgezonden, daalden af naar Antiochië; en nadat de menigte was bijeengeroepen, overhandigden zij de brief.
Quam cum legissent, gavisi sunt super consolatione.
Toen zij die gelezen hadden, verheugden zij zich over de bemoediging.
Judas autem et Silas, et ipsi cum essent prophetæ, verbo plurimo consolati sunt fratres, et confirmaverunt.
En Judas en Silas, die zelf ook profeten waren, bemoedigden de broeders met veel woorden en versterkten hen.
Facto autem ibi aliquanto tempore, dimissi sunt cum pace a fratribus ad eos qui miserant illos.
Na daar enige tijd te hebben doorgebracht, werden zij door de broeders in vrede uitgeleid naar hen die hen hadden uitgezonden.
Visum est autem Silæ ibi remanere : Judas autem solus abiit Jerusalem.
Maar het leek Silas goed daar te blijven; Judas echter ging alleen weg naar Jeruzalem.
Paulus autem et Barnabas demorabantur Antiochiæ, docentes et evangelizantes cum aliis pluribus verbum Domini.
En Paulus en Barnabas bleven in Antiochië, en leerden en verkondigden met nog vele anderen het woord van de Heer.
Post aliquot autem dies, dixit ad Barnabam Paulus : Revertentes visitemus fratres per universas civitates in quibus prædicavimus verbum Domini, quomodo se habeant.
Na enkele dagen nu zei Paulus tegen Barnabas: Laten wij terugkeren en de broeders bezoeken in elke stad waarin wij het woord van de Heer hebben verkondigd, hoe het met hen gaat.
Barnabas autem volebat secum assumere et Joannem, qui cognominabatur Marcus.
En Barnabas wilde ook Johannes, die Marcus werd genoemd, met zich meenemen.
Paulus autem rogabat eum (ut qui discessisset ab eis de Pamphylia, et non isset cum eis in opus) non debere recipi.
Maar Paulus drong er bij hem op aan dat men hem, die van hen was weggegaan in Pamfylië en niet met hen was meegegaan naar het werk, niet moest aannemen.
Facta est autem dissensio, ita ut discederent ab invicem, et Barnabas quidem, assumpto Marco, navigaret Cyprum.
En er ontstond een meningsverschil, zodat zij van elkaar weggingen, en Barnabas nam Marcus mee en voer naar Cyprus.
Paulus vero, electo Sila, profectus est, traditus gratiæ Dei a fratribus.
Maar Paulus koos Silas en vertrok, door de broeders aan de genade van God toevertrouwd.
Perambulabat autem Syriam et Ciliciam, confirmans ecclesias : præcipiens custodire præcepta Apostolorum et seniorum.
En hij trok door Syrië en Cilicië, en versterkte de gemeenten, en droeg op de voorschriften van de apostelen en de oudsten te onderhouden.