Johannes · 5
Verzen
⋯
Afzonderlijke tekstgedeelten
1. Post hæc erat dies festus Judæorum, et ascendit Jesus Jerosolymam.2. Est autem Jerosolymis probatica piscina, quæ cognominatur hebr...3. In his jacebat multitudo magna languentium, cæcorum, claudorum...4. Angelus autem Domini descendebat secundum tempus in piscinam, ...5. Erat autem quidam homo ibi triginta et octo annos habens in in...6. Hunc autem cum vidisset Jesus jacentem, et cognovisset quia ja...7. Respondit ei languidus : Domine, hominem non habeo, ut, cum tu...8. Dicit ei Jesus : Surge, tolle grabatum tuum et ambula.9. Et statim sanus factus est homo ille : et sustulit grabatum su...10. Dicebant ergo Judæi illi qui sanatus fuerat : Sabbatum est, no...11. Respondit eis : Qui me sanum fecit, ille mihi dixit : Tolle gr...12. Interrogaverunt ergo eum : Quis est ille homo qui dixit tibi :...13. Is autem qui sanus fuerat effectus, nesciebat quis esset. Jesu...14. Postea invenit eum Jesus in templo, et dixit illi : Ecce sanus...15. Abiit ille homo, et nuntiavit Judæis quia Jesus esset, qui fec...16. Propterea persequebantur Judæi Jesum, quia hæc faciebat in sabbato.17. Jesus autem respondit eis : Pater meus usque modo operatur, et...18. Propterea ergo magis quærebant eum Judæi interficere : quia no...19. Amen, amen dico vobis : non potest Filius a se facere quidquam...20. Pater enim diligit Filium, et omnia demonstrat ei quæ ipse fac...21. Sicut enim Pater suscitat mortuos, et vivificat, sic et Filius...22. Neque enim Pater judicat quemquam : sed omne judicium dedit Filio,23. ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant Patrem ; qui ...24. Amen, amen dico vobis, quia qui verbum meum audit, et credit e...25. Amen, amen dico vobis, quia venit hora, et nunc est, quando mo...26. Sicut enim Pater habet vitam in semetipso, sic dedit et Filio ...27. et potestatem dedit ei judicium facere, quia Filius hominis est.28. Nolite mirari hoc, quia venit hora in qua omnes qui in monumen...29. et procedent qui bona fecerunt, in resurrectionem vitæ ; qui v...30. Non possum ego a meipso facere quidquam. Sicut audio, judico :...31. Si ego testimonium perhibeo de meipso, testimonium meum non est verum.32. Alius est qui testimonium perhibet de me : et scio quia verum ...33. Vos misistis ad Joannem, et testimonium perhibuit veritati.34. Ego autem non ab homine testimonium accipio : sed hæc dico ut ...35. Ille erat lucerna ardens et lucens : vos autem voluistis ad ho...36. Ego autem habeo testimonium majus Joanne. Opera enim quæ dedit...37. et qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me : nequ...38. et verbum ejus non habetis in vobis manens : quia quem misit i...39. Scrutamini Scripturas, quia vos putatis in ipsis vitam æternam...40. et non vultis venire ad me ut vitam habeatis.41. Claritatem ab hominibus non accipio.42. Sed cognovi vos, quia dilectionem Dei non habetis in vobis.43. Ego veni in nomine Patris mei, et non accipitis me ; si alius ...44. Quomodo vos potestis credere, qui gloriam ab invicem accipitis...45. Nolite putare quia ego accusaturus sim vos apud Patrem : est q...46. Si enim crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi : de me ...47. Si autem illius litteris non creditis, quomodo verbis meis credetis ?Post hæc erat dies festus Judæorum, et ascendit Jesus Jerosolymam.
Hierna was er een feestdag van de Joden, en Jezus ging op naar Jeruzalem.
Est autem Jerosolymis probatica piscina, quæ cognominatur hebraice Bethsaida, quinque porticus habens.
Er is nu in Jeruzalem een proefvijver, die in het Hebreeuws Betzata wordt genoemd, met vijf zuilengangen.
In his jacebat multitudo magna languentium, cæcorum, claudorum, aridorum, exspectantium aquæ motum.
In deze lag een grote menigte zieken, blinden, kreupelen en verlamden, die wachtten op de beweging van het water.
Angelus autem Domini descendebat secundum tempus in piscinam, et movebatur aqua. Et qui prior descendisset in piscinam post motionem aquæ, sanus fiebat a quacumque detinebatur infirmitate.
Want een engel van de Heer daalde op gezette tijden af in de vijver en het water werd in beweging gebracht. En wie het eerst na de beweging van het water in de vijver afdaalde, werd gezond, van welke ziekte hij ook werd gehouden.
Erat autem quidam homo ibi triginta et octo annos habens in infirmitate sua.
Er was nu daar een mens die achtendertig jaar in zijn ziekte was.
Hunc autem cum vidisset Jesus jacentem, et cognovisset quia jam multum tempus haberet, dicit ei : Vis sanus fieri ?
Toen Jezus hem nu zag liggen en wist dat hij al lange tijd zo was, zei hij tot hem: Wil je gezond worden?
Respondit ei languidus : Domine, hominem non habeo, ut, cum turbata fuerit aqua, mittat me in piscinam : dum venio enim ego, alius ante me descendit.
De zieke antwoordde hem: Heer, ik heb geen mens om mij, wanneer het water in beweging is gebracht, in de vijver te brengen; terwijl ik namelijk kom, daalt een ander vóór mij af.
Dicit ei Jesus : Surge, tolle grabatum tuum et ambula.
Jezus zei tot hem: Sta op, neem je draagbed op en loop.
Et statim sanus factus est homo ille : et sustulit grabatum suum, et ambulabat. Erat autem sabbatum in die illo.
En onmiddellijk werd die mens gezond, en hij nam zijn draagbed op en liep. Het was nu sabbat op die dag.
Dicebant ergo Judæi illi qui sanatus fuerat : Sabbatum est, non licet tibi tollere grabatum tuum.
De Joden zeiden dus tot hem die genezen was: Het is sabbat; het is je niet geoorloofd je draagbed op te nemen.
Respondit eis : Qui me sanum fecit, ille mihi dixit : Tolle grabatum tuum et ambula.
Hij antwoordde hun: Hij die mij gezond gemaakt heeft, die heeft mij gezegd: Neem je draagbed op en loop.
Interrogaverunt ergo eum : Quis est ille homo qui dixit tibi : Tolle grabatum tuum et ambula ?
Zij vroegen hem dus: Wie is die mens die jou gezegd heeft: Neem je draagbed op en loop?
Is autem qui sanus fuerat effectus, nesciebat quis esset. Jesus enim declinavit a turba constituta in loco.
Hij echter die gezond was geworden, wist niet wie het was. Want Jezus had zich teruggetrokken uit de menigte die op die plaats was.
Postea invenit eum Jesus in templo, et dixit illi : Ecce sanus factus es ; jam noli peccare, ne deterius tibi aliquid contingat.
Daarna vond Jezus hem in de tempel en zei tot hem: Zie, je bent gezond geworden; zondig nu niet meer, opdat je niet iets ergers overkomt.
Abiit ille homo, et nuntiavit Judæis quia Jesus esset, qui fecit eum sanum.
Die mens ging weg en meldde aan de Joden dat het Jezus was die hem gezond had gemaakt.
Propterea persequebantur Judæi Jesum, quia hæc faciebat in sabbato.
Daarom vervolgden de Joden Jezus, omdat hij dit op de sabbat deed.
Jesus autem respondit eis : Pater meus usque modo operatur, et ego operor.
Jezus echter antwoordde hun: Mijn Vader werkt tot nu toe, en ik werk.
Propterea ergo magis quærebant eum Judæi interficere : quia non solum solvebat sabbatum, sed et patrem suum dicebat Deum, æqualem se faciens Deo.
Respondit itaque Jesus, et dixit eis :
Daarom zochten de Joden des te meer hem te doden, omdat hij niet alleen de sabbat brak, maar ook God zijn eigen Vader noemde, en zich aan God gelijk maakte. Jezus antwoordde dus en zei tot hen:
Amen, amen dico vobis : non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem : quæcumque enim ille fecerit, hæc et Filius similiter facit.
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg jullie: de Zoon kan uit zichzelf niets doen, tenzij wat hij de Vader ziet doen; want wat hij ook doet, dat doet de Zoon op dezelfde wijze.
Pater enim diligit Filium, et omnia demonstrat ei quæ ipse facit : et majora his demonstrabit ei opera, ut vos miremini.
Want de Vader heeft de Zoon lief en toont hem alles wat hij zelf doet; en grotere werken dan deze zal hij hem tonen, zodat jullie je verwonderen.
Sicut enim Pater suscitat mortuos, et vivificat, sic et Filius, quos vult, vivificat.
Want zoals de Vader de doden opwekt en levend maakt, zo maakt ook de Zoon levend wie hij wil.
Neque enim Pater judicat quemquam : sed omne judicium dedit Filio,
Want de Vader oordeelt niemand, maar al het oordeel heeft hij aan de Zoon gegeven,
ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant Patrem ; qui non honorificat Filium, non honorificat Patrem, qui misit illum.
opdat allen de Zoon eren, zoals zij de Vader eren; wie de Zoon niet eert, eert de Vader niet, die hem gezonden heeft.
Amen, amen dico vobis, quia qui verbum meum audit, et credit ei qui misit me, habet vitam æternam, et in judicium non venit, sed transiit a morte in vitam.
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg jullie: wie mijn woord hoort en gelooft in hem die mij gezonden heeft, heeft eeuwig leven en komt niet in het oordeel, maar is overgegaan van de dood naar het leven.
Amen, amen dico vobis, quia venit hora, et nunc est, quando mortui audient vocem Filii Dei : et qui audierint, vivent.
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg jullie: het uur komt, en het is nu, wanneer de doden de stem van de Zoon van God zullen horen; en wie die gehoord hebben, zullen leven.
Sicut enim Pater habet vitam in semetipso, sic dedit et Filio habere vitam in semetipso :
Want zoals de Vader leven heeft in zichzelf, zo heeft hij ook de Zoon gegeven leven te hebben in zichzelf:
et potestatem dedit ei judicium facere, quia Filius hominis est.
en hij heeft hem macht gegeven oordeel te vellen, omdat hij de Mensenzoon is.
Nolite mirari hoc, quia venit hora in qua omnes qui in monumentis sunt audient vocem Filii Dei :
Verwondert jullie hierover niet, want het uur komt waarin allen die in de graven zijn de stem van de Zoon van God zullen horen:
et procedent qui bona fecerunt, in resurrectionem vitæ ; qui vero mala egerunt, in resurrectionem judicii.
en zij zullen tevoorschijn komen, zij die het goede gedaan hebben, tot de verrijzenis van het leven; zij die het kwade gedaan hebben, tot de verrijzenis van het oordeel.
Non possum ego a meipso facere quidquam. Sicut audio, judico : et judicium meum justum est, quia non quæro voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me.
Ik kan uit mijzelf niets doen. Zoals ik hoor, oordeel ik; en mijn oordeel is rechtvaardig, omdat ik niet mijn wil zoek, maar de wil van hem die mij gezonden heeft.
Si ego testimonium perhibeo de meipso, testimonium meum non est verum.
Als ik over mijzelf getuigenis afleg, is mijn getuigenis niet waar.
Alius est qui testimonium perhibet de me : et scio quia verum est testimonium, quod perhibet de me.
Een ander is het die over mij getuigenis aflegt; en ik weet dat de getuigenis die hij over mij aflegt waar is.
Vos misistis ad Joannem, et testimonium perhibuit veritati.
Jullie hebben naar Johannes gezonden, en hij heeft getuigenis afgelegd van de waarheid.
Ego autem non ab homine testimonium accipio : sed hæc dico ut vos salvi sitis.
Ik echter neem geen getuigenis van een mens aan; maar dit zeg ik opdat jullie gered worden.
Ille erat lucerna ardens et lucens : vos autem voluistis ad horam exsultare in luce ejus.
Hij was een brandende en lichtende lamp; en jullie hebben een tijd lang in zijn licht willen jubelen.
Ego autem habeo testimonium majus Joanne. Opera enim quæ dedit mihi Pater ut perficiam ea : ipsa opera, quæ ego facio, testimonium perhibent de me, quia Pater misit me :
Ik echter heb een getuigenis groter dan die van Johannes. Want de werken die de Vader mij gegeven heeft om ze te volbrengen, die werken zelf die ik doe, leggen getuigenis over mij af, dat de Vader mij gezonden heeft:
et qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me : neque vocem ejus umquam audistis, neque speciem ejus vidistis :
en de Vader die mij gezonden heeft, die heeft zelf getuigenis over mij afgelegd; noch zijn stem hebben jullie ooit gehoord, noch zijn gedaante gezien:
et verbum ejus non habetis in vobis manens : quia quem misit ille, huic vos non creditis.
en zijn woord hebben jullie niet in jullie blijvend; omdat jullie niet geloven in hem die hij gezonden heeft.
Scrutamini Scripturas, quia vos putatis in ipsis vitam æternam habere : et illæ sunt quæ testimonium perhibent de me :
Onderzoekt de Schriften, omdat jullie menen daarin eeuwig leven te hebben; en die zijn het die getuigenis over mij afleggen:
et non vultis venire ad me ut vitam habeatis.
en jullie willen niet tot mij komen om leven te hebben.
Claritatem ab hominibus non accipio.
Eer van mensen neem ik niet aan.
Sed cognovi vos, quia dilectionem Dei non habetis in vobis.
Maar ik ken jullie, dat jullie de liefde van God niet in jullie hebben.
Ego veni in nomine Patris mei, et non accipitis me ; si alius venerit in nomine suo, illum accipietis.
Ik ben gekomen in de naam van mijn Vader, en jullie nemen mij niet aan; als een ander komt in zijn eigen naam, die zul je aannemen.
Quomodo vos potestis credere, qui gloriam ab invicem accipitis, et gloriam quæ a solo Deo est, non quæritis ?
Hoe kunnen jullie geloven, die eer van elkaar aannemen, en de eer die van de enige God is, niet zoeken?
Nolite putare quia ego accusaturus sim vos apud Patrem : est qui accusat vos Moyses, in quo vos speratis.
Denkt niet dat ik jullie zal aanklagen bij de Vader; er is één die jullie aanklaagt: Mozes, op wie jullie hopen.
Si enim crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi : de me enim ille scripsit.
Want als jullie Mozes geloofden, zouden jullie misschien ook mij geloven; want over mij heeft hij geschreven.
Si autem illius litteris non creditis, quomodo verbis meis credetis ?
Als jullie echter zijn geschriften niet geloven, hoe zullen jullie mijn woorden geloven?