Marcus · 2
Verzen
⋯
Et iterum intravit Capharnaum post dies,
En Hij ging opnieuw Kafarnaüm binnen, na enkele dagen,
et auditum est quod in domo esset, et convenerunt multi, ita ut non caperet neque ad januam, et loquebatur eis verbum.
en het werd gehoord dat Hij in huis was, en velen kwamen samen, zodat zij zelfs bij de deur geen plaats vonden, en Hij sprak tot hen het woord.
Et venerunt ad eum ferentes paralyticum, qui a quatuor portabatur.
En zij kwamen tot Hem, een verlamde dragend, die door vier werd gedragen.
Et cum non possent offerre eum illi præ turba, nudaverunt tectum ubi erat : et patefacientes submiserunt grabatum in quo paralyticus jacebat.
En omdat zij hem niet bij Hem konden brengen vanwege de menigte, maakten zij het dak open waar Hij was; en na het geopend te hebben lieten zij het draagbed neer waarin de verlamde lag.
Cum autem vidisset Jesus fidem illorum, ait paralytico : Fili, dimittuntur tibi peccata tua.
Toen Jezus nu hun geloof zag, zei Hij tot de verlamde: Zoon, uw zonden worden u vergeven.
Erant autem illic quidam de scribis sedentes, et cogitantes in cordibus suis :
En daar waren sommigen van de schriftgeleerden zittend, en zij overlegden in hun harten:
Quid hic sic loquitur ? blasphemat. Quis potest dimittere peccata, nisi solus Deus ?
Waarom spreekt Deze zo? Hij lastert. Wie kan zonden vergeven, behalve God alleen?
Quo statim cognito Jesus spiritu suo, quia sic cogitarent intra se, dicit illis : Quid ista cogitatis in cordibus vestris ?
Jezus, dit terstond in zijn geest herkennend, omdat zij zo binnen zichzelf overlegden, zegt tot hen: Waarom overlegt u deze dingen in uw harten?
Quid est facilius dicere paralytico : Dimittuntur tibi peccata : an dicere : Surge, tolle grabatum tuum, et ambula ?
Wat is gemakkelijker, tot de verlamde te zeggen: Uw zonden worden u vergeven, of te zeggen: Sta op, neem uw draagbed op en wandel?
Ut autem sciatis quia Filius hominis habet potestatem in terra dimittendi peccata (ait paralytico),
Opdat u echter weet dat de Mensenzoon macht heeft op aarde om zonden te vergeven (zegt Hij tot de verlamde):
tibi dico : Surge, tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam.
Ik zeg u: Sta op, neem uw draagbed op en ga naar uw huis.
Et statim surrexit ille : et, sublato grabato, abiit coram omnibus, ita ut mirarentur omnes, et honorificent Deum, dicentes : Quia numquam sic vidimus.
En terstond stond hij op; en, het draagbed opgenomen hebbend, ging hij weg voor allen, zodat allen zich verwonderden en God eerden, zeggend: Nooit hebben wij zo gezien.
Et egressus est rursus ad mare, omnisque turba veniebat ad eum, et docebat eos.
En Hij ging weer uit naar de zee, en de hele menigte kwam tot Hem, en Hij leerde hen.
Et cum præteriret, vidit Levi Alphæi sedentem ad telonium, et ait illi : Sequere me. Et surgens secutus est eum.
En toen Hij voorbijging, zag Hij Levi, de zoon van Alfeüs, zittend aan het tolhuis, en zei tot hem: Volg Mij. En opstaand volgde hij Hem.
Et factum est, cum accumberet in domo illius, multi publicani et peccatores simul discumbebant cum Jesu et discipulis ejus : erant enim multi, qui et sequebantur eum.
En het gebeurde, toen Hij in zijn huis aanlag, dat vele tollenaars en zondaars samen met Jezus en zijn discipelen aanlagen; want er waren velen, die Hem ook volgden.
Et scribæ et pharisæi videntes quia manducaret cum publicanis et peccatoribus, dicebant discipulis ejus : Quare cum publicanis et peccatoribus manducat et bibit Magister vester ?
En de schriftgeleerden en de farizeeën, ziend dat Hij met tollenaars en zondaars at, zeiden tot zijn discipelen: Waarom eet en drinkt uw Meester met tollenaars en zondaars?
Hoc audito Jesus ait illis : Non necesse habent sani medico, sed qui male habent : non enim veni vocare justos, sed peccatores.
Jezus, dit gehoord hebbend, zei tot hen: De gezonden hebben geen arts nodig, maar zij die slecht eraan toe zijn; Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen te roepen, maar zondaars.
Et erant discipuli Joannis et pharisæi jejunantes : et veniunt, et dicunt illi : Quare discipuli Joannis et pharisæorum jejunant, tui autem discipuli non jejunant ?
En de discipelen van Johannes en de farizeeën waren aan het vasten; en zij komen en zeggen tot Hem: Waarom vasten de discipelen van Johannes en van de farizeeën, maar vasten uw discipelen niet?
Et ait illis Jesus : Numquid possunt filii nuptiarum, quamdiu sponsus cum illis est, jejunare ? Quanto tempore habent secum sponsum, non possunt jejunare.
En Jezus zei tot hen: Kunnen de bruiloftsgasten vasten, zolang de bruidegom bij hen is? Zolang zij de bruidegom bij zich hebben, kunnen zij niet vasten.
Venient autem dies cum auferetur ab eis sponsus : et tunc jejunabunt in illis diebus.
Maar er zullen dagen komen wanneer de bruidegom van hen wordt weggenomen; en dan zullen zij vasten in die dagen.
Nemo assumentum panni rudis assuit vestimento veteri : alioquin aufert supplementum novum a veteri, et major scissura fit.
Niemand naait een lap van ruwe stof op een oud kleed; anders neemt het nieuwe stuk iets weg van het oude, en er ontstaat een grotere scheur.
Et nemo mittit vinum novum in utres veteres : alioquin dirumpet vinum utres, et vinum effundetur, et utres peribunt : sed vinum novum in utres novos mitti debet.
En niemand doet nieuwe wijn in oude zakken; anders zal de wijn de zakken doen barsten, en de wijn zal worden uitgestort, en de zakken zullen verloren gaan; maar nieuwe wijn moet in nieuwe zakken worden gedaan.
Et factum est iterum cum Dominus sabbatis ambularet per sata, et discipuli ejus cœperunt progredi, et vellere spicas.
En het gebeurde opnieuw dat de Heer op de sabbat door de korenvelden wandelde, en zijn discipelen begonnen vooruit te gaan en aren te plukken.
Pharisæi autem dicebant ei : Ecce, quid faciunt sabbatis quod non licet ?
En de farizeeën zeiden tot Hem: Zie, waarom doen zij op de sabbat wat niet geoorloofd is?
Et ait illis : Numquam legistis quid fecerit David, quando necessitatem habuit, et esuriit ipse, et qui cum eo erant ?
En Hij zei tot hen: Hebt u nooit gelezen wat David deed, toen hij nood had en honger had, hijzelf en zij die met hem waren?
quomodo introivit in domum Dei sub Abiathar principe sacerdotum, et panes propositionis manducavit, quos non licebat manducare, nisi sacerdotibus, et dedit eis qui cum eo erant ?
hoe hij binnenging in het huis van God onder Abjatar, de hogepriester, en de toonbroden at, die niet geoorloofd was te eten, behalve voor de priesters, en ze gaf aan hen die met hem waren?
Et dicebat eis : Sabbatum propter hominem factum est, et non homo propter sabbatum.
En Hij zei tot hen: De sabbat is gemaakt omwille van de mens, en niet de mens omwille van de sabbat.
Itaque Dominus est Filius hominis, etiam sabbati.
Daarom is de Mensenzoon Heer, ook van de sabbat.