Römer 9

Die Wahrheit sage ich in Christus, ich lüge nicht, wobei mir mein Gewissen Zeugnis gibt im Heiligen Geist:

dass große Traurigkeit für mich ist und unablässiger Schmerz meinem Herzen.

Ich wünschte nämlich selbst, von Christus verflucht zu sein für meine Brüder, die meine Verwandten nach dem Fleisch sind,

die Israeliten sind, deren die Sohnesannahme ist und die Herrlichkeit und die Bündnisse und die Gesetzgebung und der Gottesdienst und die Verheißungen;

deren die Väter sind und aus denen Christus ist nach dem Fleisch, der über allem ist, Gott, gepriesen in Ewigkeit. Amen.

Es ist aber nicht so, dass das Wort Gottes hinfällig geworden wäre. Denn nicht alle, die aus Israel sind, diese sind Israeliten;

auch nicht, weil sie Samen Abrahams sind, sind alle Kinder; sondern: In Isaak wird dir ein Same genannt werden.

Das heißt: Nicht die Kinder des Fleisches, diese sind Kinder Gottes, sondern die Kinder der Verheißung werden als Same angerechnet.

Denn das Wort der Verheißung ist dies: Nach dieser Zeit werde ich kommen, und Sara wird einen Sohn haben.

Nicht nur aber jene, sondern auch Rebekka, die von einem Beischlaf empfing, von Isaak, unserem Vater.

Denn als sie noch nicht geboren waren und nichts Gutes oder Böses getan hatten – damit der Ratschluss Gottes nach der Erwählung bestehen bleibe –,

nicht aus Werken, sondern aus dem Rufenden wurde zu ihr gesagt: Der Ältere wird dem Jüngeren dienen,

wie geschrieben steht: Jakob habe ich geliebt, Esau aber habe ich gehasst.

Was werden wir also sagen? Ist etwa Unrecht bei Gott? Das sei ferne!

Denn zu Mose sagt er: Ich werde mich erbarmen, wessen ich mich erbarme, und Barmherzigkeit erweisen, wessen ich mich erbarme.

Also liegt es nicht an dem Wollenden, noch an dem Laufenden, sondern an dem sich Erbarmenden Gottes.

Denn die Schrift sagt zum Pharao: Eben dazu habe ich dich erweckt, damit ich an dir meine Macht zeige und damit mein Name verkündet wird auf der ganzen Erde.

Also erbarmt er sich, wessen er will, und verhärtet, wen er will.

Du sagst nun zu mir: Was beschwert er sich dann noch? Denn seinem Willen, wer widersteht?

O Mensch, wer bist du, dass du Gott antwortest? Sagt etwa das Gebilde zu dem, der es geformt hat: Warum hast du mich so gemacht?

Hat nicht der Töpfer Macht über den Ton, aus derselben Masse das eine Gefäß zur Ehre, das andere aber zur Unehre zu machen?

Wenn aber Gott, im Willen seinen Zorn zu zeigen und seine Macht bekannt zu machen, mit großer Geduld Gefäße des Zorns ertragen hat, die zum Verderben bereit sind,

damit er den Reichtum seiner Herrlichkeit an Gefäßen des Erbarmens zeige, die er zur Herrlichkeit vorbereitet hat,

die er auch berufen hat, uns, nicht nur aus den Juden, sondern auch aus den Heiden,

wie er bei Hosea sagt: Ich werde das Nicht-mein-Volk mein Volk nennen und die Nicht-geliebte geliebt.

Und es wird geschehen: An dem Ort, wo zu ihnen gesagt wurde: Ihr seid nicht mein Volk, dort werden sie Söhne des lebendigen Gottes genannt werden.

Jesaja aber ruft für Israel: Wenn die Zahl der Söhne Israels wäre wie der Sand am Meer, der Rest wird gerettet werden.

Denn ein Wort vollendend und abkürzend in Gerechtigkeit: weil der Herr ein abgekürztes Wort auf der Erde tun wird.

Und wie Jesaja vorausgesagt hat: Wenn nicht der Herr der Heerscharen uns einen Samen übrig gelassen hätte, wären wir wie Sodom geworden und Gomorra gleich geworden.

Was sagen wir also? Dass Heiden, die nicht der Gerechtigkeit nachjagten, die Gerechtigkeit ergriffen haben, die Gerechtigkeit aber, die aus dem Glauben ist.

Israel aber, indem es dem Gesetz der Gerechtigkeit nachjagte, ist zum Gesetz der Gerechtigkeit nicht gelangt.

Warum? Weil nicht aus Glauben, sondern wie aus Werken: sie sind nämlich gestolpert über den Stein des Anstoßes.

wie geschrieben steht: Siehe, ich lege in Zion einen Stein des Anstoßes und einen Fels des Ärgernisses; und jeder, der an ihn glaubt, wird nicht zuschanden werden.