Weisheit 1

Liber Sapientiæ 1

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1

Diligite justitiam, qui judicatis terram. Sentite de Domino in bonitate, et in simplicitate cordis quærite illum :

Liebt die Gerechtigkeit, die ihr die Erde richtet. Denkt über den Herrn in Güte, und in der Einfalt des Herzens sucht ihn:

2

quoniam invenitur ab his qui non tentant illum, apparet autem eis qui fidem habent in illum.

denn er wird gefunden von denen, die ihn nicht versuchen, er zeigt sich aber denen, die Glauben an ihn haben.

3

Perversæ enim cogitationes separant a Deo ; probata autem virtus corripit insipientes.

Verdrehte Gedanken nämlich trennen von Gott; erprobte Tugend aber zurechtweist die Unverständigen.

4

Quoniam in malevolam animam non introibit sapientia, nec habitabit in corpore subdito peccatis.

Denn in eine böswillige Seele wird Weisheit nicht eintreten, noch wird sie wohnen in einem Körper, der den Sünden unterworfen ist.

5

Spiritus enim sanctus disciplinæ effugiet fictum, et auferet se a cogitationibus quæ sunt sine intellectu, et corripietur a superveniente iniquitate.

Der heilige Geist der Zucht wird das Falsche fliehen, und wird sich entfernen von Gedanken, die ohne Einsicht sind, und wird zurechtgewiesen werden von der herannahenden Ungerechtigkeit.

6

Benignus est enim spiritus sapientiæ, et non liberabit maledicum a labiis suis : quoniam renum illius testis est Deus, et cordis illius scrutator est verus, et linguæ ejus auditor.

Gütig ist nämlich der Geist der Weisheit, und er wird den Lästerer nicht befreien von seinen Lippen: denn seiner Nieren Zeuge ist Gott, und seines Herzens wahrer Erforscher, und seiner Zunge Hörer.

7

Quoniam spiritus Domini replevit orbem terrarum, et hoc quod continet omnia, scientiam habet vocis.

Denn der Geist des Herrn erfüllte den Erdkreis, und dieses, das alles enthält, hat Kenntnis der Stimme.

8

Propter hoc qui loquitur iniqua non potest latere, nec præteriet illum corripiens judicium.

Deswegen, wer Ungerechtes spricht, kann sich nicht verbergen, es wird ihn nicht übergehen, zurechtweisend, das Gericht.

9

In cogitationibus enim impii interrogatio erit ; sermonum autem illius auditio ad Deum veniet, ad correptionem iniquitatum illius.

In den Gedanken nämlich des Gottlosen wird eine Befragung sein; seiner Worte aber wird das Hören zu Gott kommen, zur Zurechtweisung seiner Ungerechtigkeiten.

10

Quoniam auris zeli audit omnia, et tumultus murmurationum non abscondetur.

Denn das Ohr des Eifers hört alles, und der Lärm des Murrens wird nicht verborgen bleiben.

11

Custodite ergo vos a murmuratione quæ nihil prodest, et a detractione parcite linguæ : quoniam sermo obscurus in vacuum non ibit, os autem quod mentitur occidit animam.\

Bewahrt euch also vor dem Murren, das nichts nützt, und von der Verleumdung schont die Zunge: denn ein dunkles Wort wird nicht ins Leere gehen, der Mund aber, der lügt, tötet die Seele.

12

Nolite zelare mortem in errore vitæ vestræ, neque acquiratis perditionem in operibus manuum vestrarum.

Eifert nicht dem Tod nach im Irrtum eures Lebens, noch erwerbt Verderben durch die Werke eurer Hände.

13

Quoniam Deus mortem non fecit, nec lætatur in perditione vivorum.

Denn Gott hat den Tod nicht gemacht, noch freut er sich über das Verderben der Lebenden.

14

Creavit enim ut essent omnia, et sanabiles fecit nationes orbis terrarum : et non est in illis medicamentum exterminii, nec inferorum regnum in terra.

Er schuf nämlich, dass alle Dinge seien, und heilbar machte er die Völker des Erdkreises: und nicht ist in ihnen ein Heilmittel der Vernichtung, noch ein Reich der Unterwelt auf der Erde.

15

Justitia enim perpetua est, et immortalis.

Gerechtigkeit nämlich ist ewig und unsterblich.

16

Impii autem manibus et verbis accersierunt illam, et æstimantes illam amicam, defluxerunt ; et sponsiones posuerunt ad illam, quoniam digni sunt qui sint ex parte illius.

Die Gottlosen aber haben sie mit Händen und Worten herbeigerufen, und sie für eine Freundin haltend, sind sie abgefallen; und Verlöbnisse haben sie mit ihr geschlossen, denn sie sind würdig, die auf ihrer Seite seien.

Weisheit 1 (Liber Sapientiæ 1) in der lateinischen Überlieferung der Vulgata Clementina.