Jesus Sirach · 10

Judex sapiens judicabit populum suum, et principatus sensati stabilis erit.

Ein weiser Richter wird sein Volk richten, und die Herrschaft eines Einsichtigen wird Bestand haben.

Secundum judicem populi, sic et ministri ejus : et qualis rector est civitatis, tales et inhabitantes in ea.

Wie der Richter des Volkes ist, so sind auch seine Diener; und wie der Herrscher einer Stadt ist, so sind auch die Bewohner in ihr.

Rex insipiens perdet populum suum : et civitates inhabitabuntur per sensum potentium.

Ein unverständiger König wird sein Volk zugrunde richten, und Städte werden durch die Einsicht der Mächtigen bewohnt sein.

In manu Dei potestas terræ : et utilem rectorem suscitabit in tempus super illam.

In der Hand Gottes liegt die Macht über das Land, und er wird einen nützlichen Herrscher zur rechten Zeit über es erwecken.

In manu Dei prosperitas hominis, et super faciem scribæ imponet honorem suum.

In der Hand Gottes liegt das Gedeihen des Menschen, und über das Angesicht des Schriftgelehrten wird er seine Ehre legen.

Omnis injuriæ proximi ne memineris, et nihil agas in operibus injuriæ.

Gedenke nicht aller Unrechtstat deines Nächsten und handle nichts in Werken der Unrechtstat.

Odibilis coram Deo est et hominibus superbia, et execrabilis omnis iniquitas gentium.

Verhasst vor Gott und den Menschen ist der Hochmut, und verabscheuungswürdig ist jedes Unrecht der Völker.

Regnum a gente in gentem transfertur propter injustitias, et injurias, et contumelias, et diversos dolos.

Ein Reich wird von Volk zu Volk übertragen wegen Ungerechtigkeiten und Unrechtstaten und Schmähungen und verschiedener Täuschungen.

Avaro autem nihil est scelestius. Quid superbit terra et cinis ?

Nichts ist aber verbrecherischer als der Habsüchtige. Was stolzt sich Erde und Asche?

Nihil est iniquius quam amare pecuniam : hic enim et animam suam venalem habet, quoniam in vita sua projecit intima sua.

Nichts ist ungerechter, als Geld zu lieben; denn dieser hat auch seine Seele feil, weil er in seinem Leben sein Innerstes weggeworfen hat.

Omnis potentatus brevis vita ; languor prolixior gravat medicum.

Jede Macht ist ein kurzes Leben; eine längere Krankheit beschwert den Arzt.

Brevem languorem præcidit medicus : sic et rex hodie est, et cras morietur.

Eine kurze Krankheit schneidet der Arzt ab: so ist auch ein König heute und morgen wird er sterben.

Cum enim morietur homo, hæreditabit serpentes, et bestias, et vermes.

Denn wenn der Mensch stirbt, wird er Schlangen und wilde Tiere und Würmer beerben.

Initium superbiæ hominis apostatare a Deo :

Der Anfang des Hochmuts des Menschen ist, von Gott abzufallen,

quoniam ab eo qui fecit illum recessit cor ejus, quoniam initium omnis peccati est superbia. Qui tenuerit illam adimplebitur maledictis, et subvertet eum in finem.

weil sein Herz von dem, der ihn gemacht hat, abgewichen ist, denn der Anfang jeder Sünde ist Hochmut. Wer ihn festhält, wird mit Flüchen erfüllt werden, und er wird ihn schließlich umstürzen.

Propterea exhonoravit Dominus conventus malorum, et destruxit eos usque in finem.

Deshalb hat der Herr die Versammlungen der Bösen entehrt und sie bis zum Ende zerstört.

Sedes ducum superborum destruxit Deus, et sedere fecit mites pro eis.

Den Thron der stolzen Herrscher hat Gott zerstört und die Sanftmütigen an ihrer Stelle sitzen lassen.

Radices gentium superbarum arefecit Deus, et plantavit humiles ex ipsis gentibus.

Die Wurzeln der stolzen Völker hat Gott verdorren lassen und die Demütigen aus diesen Völkern gepflanzt.

Terras gentium evertit Dominus, et perdidit eas usque ad fundamentum.

Die Länder der Völker hat der Herr umgestürzt und sie bis auf den Grund vernichtet.

Arefecit ex ipsis, et disperdidit eos, et cessare fecit memoriam eorum a terra.

Er hat sie verdorren lassen und sie zerstreut und ihr Gedächtnis vom Erdboden auslöschen lassen.

Memoria superborum perdidit Deus, et reliquit memoriam humilium sensu.

Das Gedächtnis der Stolzen hat Gott vernichtet und das Gedächtnis der Demütigen im Verstand zurückgelassen.

Non est creata hominibus superbia, neque iracundia nationi mulierum.

Nicht ist den Menschen der Hochmut erschaffen worden, noch der Zorn dem Geschlecht der Frauen.

Semen hominum honorabitur hoc, quod timet Deum : semen autem hoc exhonorabitur, quod præterit mandata Domini.

Das Geschlecht der Menschen wird geehrt werden, das Gott fürchtet: dieses Geschlecht aber wird entehrt werden, das die Gebote des Herrn übertritt.

In medio fratrum rector illorum in honore : et qui timent Dominum erunt in oculis illius.

Inmitten der Brüder ist ihr Leiter in Ehre: und die den Herrn fürchten, werden in seinen Augen sein.

Gloria divitum, honoratorum, et pauperum, timor Dei est.

Der Ruhm der Reichen, der Geehrten und der Armen ist die Furcht Gottes.

Noli despicere hominem justum pauperem, et noli magnificare virum peccatorem divitem.

Verachte nicht den gerechten armen Menschen, und verherrliche nicht den sündigen reichen Mann.

Magnus, et judex, et potens est in honore : et non est major illo qui timet Deum.

Groß und Richter und mächtig ist in Ehre: und es gibt keinen Größeren als den, der Gott fürchtet.

Servo sensato liberi servient : et vir prudens et disciplinatus non murmurabit correptus, et inscius non honorabitur.

Einem verständigen Sklaven werden Freie dienen: und ein kluger und gebildeter Mann wird nicht murren, wenn er zurechtgewiesen wird, und ein Unwissender wird nicht geehrt werden.

Noli extollere te in faciendo opere tuo, et noli cunctari in tempore angustiæ.

Erhebe dich nicht beim Verrichten deines Werkes, und zögere nicht in der Zeit der Bedrängnis.

Melior est qui operatur et abundat in omnibus, quam qui gloriatur et eget pane.

Besser ist, wer arbeitet und in allem Überfluss hat, als wer sich rühmt und Brot braucht.

Fili, in mansuetudine serva animam tuam, et da illi honorem secundum meritum suum.

Sohn, in Sanftmut bewahre deine Seele, und gib ihr Ehre nach ihrem Verdienst.

Peccantem in animam suam quis justificabit ? et quis honorificabit exhonorantem animam suam ?

Wer wird den, der gegen seine eigene Seele sündigt, rechtfertigen? und wer wird den ehren, der seine Seele entehrt?

Pauper gloriatur per disciplinam et timorem suum : et est homo qui honorificatur propter substantiam suam.

Der Arme rühmt sich durch seine Unterweisung und seine Gottesfurcht: und es gibt einen Menschen, der wegen seines Besitzes geehrt wird.

Qui autem gloriatur in paupertate, quanto magis in substantia ! et qui gloriatur in substantia, paupertatem vereatur.

Wer sich aber in Armut rühmt, um wie viel mehr in Besitz! und wer sich in Besitz rühmt, soll die Armut fürchten.