Jesus Sirach · 14

Beatus vir qui non est lapsus verbo ex ore suo, et non est stimulatus in tristitia delicti.

Selig der Mann, der nicht durch das Wort aus seinem Mund gefallen ist und nicht durch die Traurigkeit der Verfehlung angestachelt wurde.

Felix qui non habuit animi sui tristitiam, et non excidit a spe sua.

Glücklich, wer nicht die Traurigkeit seiner Seele hatte und nicht von seiner Hoffnung abgefallen ist.

Viro cupido et tenaci sine ratione est substantia : et homini livido ad quid aurum ?

Für einen habgierigen und geizigen Mann ist Besitz ohne Vernunft: und wozu Gold für einen neidischen Menschen?

Qui acervat ex animo suo injuste, aliis congregat, et in bonis illius alius luxuriabitur.

Wer aus seiner Seele ungerecht anhäuft, sammelt für andere, und an seinen Gütern wird ein anderer schwelgen.

Qui sibi nequam est, cui alii bonus erit ? et non jucundabitur in bonis suis.

Wer sich selbst schädigt, wem wird er gut sein? Und er wird sich nicht an seinen Gütern erfreuen.

Qui sibi invidet, nihil est illo nequius : et hæc redditio est malitiæ illius.

Wer sich selbst beneidet, nichts ist schlimmer als er: und dies ist die Vergeltung seiner Bosheit.

Et si bene fecerit, ignoranter et non volens facit : et in novissimo manifestat malitiam suam.

Und wenn er Gutes tut, tut er es unwissentlich und unfreiwillig: und am Ende offenbart er seine Bosheit.

Nequam est oculus lividi : et avertens faciem suam, et despiciens animam suam.

Böse ist das Auge des Neidischen: und es wendet sein Angesicht ab und verachtet seine Seele.

Insatiabilis oculus cupidi in parte iniquitatis : non satiabitur donec consumat arefaciens animam suam.

Unersättlich ist das Auge des Habgierigen im Teil des Unrechts: es wird nicht gesättigt werden, bis es seine Seele verzehrend austrocknet.

Oculus malus ad mala, et non saturabitur pane, sed indigens et in tristitia erit super mensam suam.

Ein böses Auge ist auf Böses gerichtet und wird nicht mit Brot gesättigt werden, sondern mangelnd und in Traurigkeit wird es über seinem Tisch sein.

Fili, si habes, benefac tecum, et Deo dignas oblationes offer.

Mein Sohn, wenn du hast, tu dir selbst Gutes und bringe Gott würdige Opfergaben dar.

Memor esto quoniam mors non tardat, et testamentum inferorum, quia demonstratum est tibi : testamentum enim hujus mundi morte morietur.

Gedenke daran, dass der Tod nicht zögert, und der Bund der Unterwelt, weil er dir gezeigt worden ist: denn der Bund dieser Welt wird durch den Tod sterben.

Ante mortem benefac amico tuo, et secundum vires tuas exporrigens da pauperi.

Vor dem Tod tu deinem Freund Gutes, und nach deinen Kräften ausgestreckt gib dem Armen.

Non defrauderis a die bono, et particula boni doni non te prætereat.

Beraube dich nicht eines guten Tages, und kein Teil einer guten Gabe soll an dir vorübergehen.

Nonne aliis relinques dolores et labores tuos in divisione sortis ?

Wirst du nicht anderen deine Schmerzen und Mühen hinterlassen bei der Verteilung des Loses?

Da et accipe, et justifica animam tuam.

Gib und nimm, und rechtfertige deine Seele.

Ante obitum tuum operare justitiam, quoniam non est apud inferos invenire cibum.

Vor deinem Tod wirke Gerechtigkeit, den bei den Toten gibt es keine Speise zu finden.

Omnis caro sicut fœnum veterascet, et sicut folium fructificans in arbore viridi.

Alles Fleisch wird wie Heu altern, und wie das Blatt, das an einem grünen Baum Frucht trägt.

Alia generantur, et alia dejiciuntur : sic generatio carnis et sanguinis, alia finitur, et alia nascitur.

Das eine wird gezeugt, und das andere wird verworfen: so wird die Generation von Fleisch und Blut, die eine endet, und die andere wird geboren.

Omne opus corruptibile in fine deficiet, et qui illud operatur ibit cum illo.

Jedes vergängliche Werk wird am Ende vergehen, und wer es wirkt, wird mit ihm gehen.

Et omne opus electum justificabitur, et qui operatur illud honorabitur in illo.

Und jedes auserwählte Werk wird gerechtfertigt werden, und wer es wirkt, wird in ihm geehrt werden.

Beatus vir qui in sapientia morabitur, et qui in justitia sua meditabitur, et in sensu cogitabit circumspectionem Dei :

Selig der Mann, der in Weisheit wohnen wird, und der in seiner Gerechtigkeit nachsinnen wird, und im Verstand die Umsicht Gottes bedenken wird:

qui excogitat vias illius in corde suo, et in absconditis suis intelligens, vadens post illam quasi investigator, et in viis illius consistens :

der ihre Wege in seinem Herzen erwägt, und in ihren Geheimnissen verstehend, ihr nachgehend wie ein Erforscher, und auf ihren Wegen verweilend:

qui respicit per fenestras illius, et in januis illius audiens :

der durch ihre Fenster schaut, und an ihren Türen horcht:

qui requiescit juxta domum illius, et in parietibus illius figens palum, statuet casulam suam ad manus illius, et requiescent in casula illius bona per ævum.

der bei ihrem Haus ruht, und an ihren Mauern einen Pfahl einschlägt, er wird seine Hütte in ihre Nähe stellen, und Güter werden in ihrer Hütte ruhen für immer.

Statuet filios suos sub tegmine illius, et sub ramis ejus morabitur.

Er wird seine Kinder unter ihrem Schutz stellen, und unter ihren Zweigen wird er wohnen.

Protegetur sub tegmine illius a fervore, et in gloria ejus requiescet.

Er wird unter ihrem Schutz vor Hitze beschützt werden, und in ihrer Herrlichkeit wird er ruhen.