Wijsheid van Jezus Sirach · 14

Beatus vir qui non est lapsus verbo ex ore suo, et non est stimulatus in tristitia delicti.

Gelukkig de man die niet gevallen is door een woord uit zijn mond, en die niet geprikkeld is in droefheid over een overtreding.

Felix qui non habuit animi sui tristitiam, et non excidit a spe sua.

Gelukkig wie geen droefheid van zijn ziel heeft gehad, en niet is afgeweken van zijn hoop.

Viro cupido et tenaci sine ratione est substantia : et homini livido ad quid aurum ?

Voor een begerig en gierig man is bezit zonder reden, en voor een afgunstig mens, waartoe dient goud?

Qui acervat ex animo suo injuste, aliis congregat, et in bonis illius alius luxuriabitur.

Wie uit zijn eigen ziel onrechtvaardig ophoopt, vergadert voor anderen, en in zijn goederen zal een ander zich te goed doen.

Qui sibi nequam est, cui alii bonus erit ? et non jucundabitur in bonis suis.

Wie voor zichzelf slecht is, voor wie zal hij goed zijn? en hij zal zich niet verheugen in zijn goederen.

Qui sibi invidet, nihil est illo nequius : et hæc redditio est malitiæ illius.

Wie zichzelf benijdt, niets is slechter dan hij, en dit is de vergelding van zijn kwaadaardigheid.

Et si bene fecerit, ignoranter et non volens facit : et in novissimo manifestat malitiam suam.

En als hij goed doet, doet hij het onbewust en niet willens, en op het laatst openbaart hij zijn kwaadaardigheid.

Nequam est oculus lividi : et avertens faciem suam, et despiciens animam suam.

Slecht is het oog van de afgunstige, en hij keert zijn gezicht af en veracht zijn eigen ziel.

Insatiabilis oculus cupidi in parte iniquitatis : non satiabitur donec consumat arefaciens animam suam.

Het onverzadigbare oog van de begerige is op het deel van ongerechtigheid, hij zal niet verzadigd worden totdat hij, verdorrend, zijn ziel verteert.

Oculus malus ad mala, et non saturabitur pane, sed indigens et in tristitia erit super mensam suam.

Het boze oog is op het kwade, en het zal niet verzadigd worden met brood, maar behoeftig en in droefheid zal het zijn aan zijn tafel.

Fili, si habes, benefac tecum, et Deo dignas oblationes offer.

Zoon, als je hebt, doe jezelf goed, en bied aan God waardige offergaven aan.

Memor esto quoniam mors non tardat, et testamentum inferorum, quia demonstratum est tibi : testamentum enim hujus mundi morte morietur.

Denk eraan dat de dood niet talmt, en het verbond van het dodenrijk, omdat het jou getoond is: want het verbond van deze wereld zal door de dood sterven.

Ante mortem benefac amico tuo, et secundum vires tuas exporrigens da pauperi.

Vóór de dood doe je vriend goed, en naar je krachten uitreikend, geef aan de arme.

Non defrauderis a die bono, et particula boni doni non te prætereat.

Laat je niet beroven van een goede dag, en een deel van een goede gave mag jou niet voorbijgaan.

Nonne aliis relinques dolores et labores tuos in divisione sortis ?

Zul je niet aan anderen je smarten en je inspanningen nalaten bij de verdeling van het erfdeel?

Da et accipe, et justifica animam tuam.

Geef en neem, en maak je ziel rechtvaardig.

Ante obitum tuum operare justitiam, quoniam non est apud inferos invenire cibum.

Vóór je dood werk gerechtigheid, want bij het dodenrijk is geen voedsel te vinden.

Omnis caro sicut fœnum veterascet, et sicut folium fructificans in arbore viridi.

Alle vlees zal oud worden als hooi, en als een vruchtdragend blad aan een groene boom.

Alia generantur, et alia dejiciuntur : sic generatio carnis et sanguinis, alia finitur, et alia nascitur.

De een wordt voortgebracht, en de ander wordt neergeworpen: zo is het geslacht van vlees en bloed: het ene eindigt, en het andere wordt geboren.

Omne opus corruptibile in fine deficiet, et qui illud operatur ibit cum illo.

Elk vergankelijk werk zal op het einde tekortschieten, en wie het maakt, zal met hetzelfde gaan.

Et omne opus electum justificabitur, et qui operatur illud honorabitur in illo.

En elk uitgekozen werk zal gerechtvaardigd worden, en wie het maakt, zal daarin geëerd worden.

Beatus vir qui in sapientia morabitur, et qui in justitia sua meditabitur, et in sensu cogitabit circumspectionem Dei :

Gelukkig de man die in de wijsheid zal verblijven, en die in zijn gerechtigheid zal overdenken, en in zijn verstand zal denken aan de voorzienigheid van God:

qui excogitat vias illius in corde suo, et in absconditis suis intelligens, vadens post illam quasi investigator, et in viis illius consistens :

die haar wegen overdenkt in zijn hart, en in haar verborgenheden inzicht heeft, haar volgend als een onderzoeker, en op haar wegen staande:

qui respicit per fenestras illius, et in januis illius audiens :

die door haar vensters kijkt, en aan haar deuren luistert:

qui requiescit juxta domum illius, et in parietibus illius figens palum, statuet casulam suam ad manus illius, et requiescent in casula illius bona per ævum.

die rust nabij haar huis, en in haar muren een paal slaat, hij zal zijn hutje naast haar handen plaatsen, en in zijn hutje zullen goede dingen rusten voor eeuwig.

Statuet filios suos sub tegmine illius, et sub ramis ejus morabitur.

Hij zal zijn zonen plaatsen onder haar beschutting, en onder haar takken zal hij verblijven.

Protegetur sub tegmine illius a fervore, et in gloria ejus requiescet.

Hij zal beschermd worden onder haar beschutting tegen de hitte, en in haar heerlijkheid zal hij rusten.