Jesus Sirach 21
Ecclesiasticus Jesu, filii Sirach 21
Fili, peccasti, non adjicias iterum : sed et de pristinis deprecare, ut tibi dimittantur.
Mein Sohn, du hast gesündigt, füge nicht noch einmal hinzu; aber auch für die früheren bitte, dass sie dir vergeben werden.
Quasi a facie colubri fuge peccata : et si accesseris ad illa, suscipient te.
Wie vor dem Angesicht einer Schlange fliehe die Sünden: und wenn du ihnen nahe kommst, werden sie dich ergreifen.
Dentes leonis dentes ejus, interficientes animas hominum.
Löwenzähne sind seine Zähne, die die Seelen der Menschen töten.
Quasi rhomphæa bis acuta omnis iniquitas : plagæ illius non est sanitas.
Wie ein zweischneidiges Schwert ist jedes Unrecht: seine Wunden haben keine Heilung.
Objurgatio et injuriæ annullabunt substantiam, et domus quæ nimis locuples est annullabitur superbia : sic substantia superbi eradicabitur.
Tadel und Beleidigungen vernichten den Besitz, und das Haus, das allzu reich ist, wird durch Hochmut vernichtet werden: so wird der Besitz des Hochmütigen ausgerottet werden.
Deprecatio pauperis ex ore usque ad aures ejus perveniet, et judicium festinato adveniet illi.
Das Gebet des Armen dringt von seinem Mund bis zu seinen Ohren, und das Gericht wird schnell zu ihm kommen.
Qui odit correptionem vestigium est peccatoris, et qui timet Deum convertetur ad cor suum.
Wer Zurechtweisung hasst, folgt der Spur des Sünders, und wer Gott fürchtet, kehrt zu seinem Herzen zurück.
Notus a longe potens lingua audaci, et sensatus scit labi se ab ipso.
Von ferne bekannt ist der Mächtige durch eine verwegene Zunge, und der Einsichtige weiß, dass er von ihm abgleitet.
Qui ædificat domum suam impendiis alienis, quasi qui colligit lapides suos in hieme.
Wer sein Haus mit fremden Mitteln baut, ist wie einer, der seine Steine im Winter sammelt.
Stupa collecta synagoga peccantium, et consummatio illorum flamma ignis.
Wie ein Strohbündel ist die Versammlung der Sünder, und ihr Ende ist die Flamme des Feuers.
Via peccatorum complanata lapidibus : et in fine illorum inferi, et tenebræ, et pœnæ.\
Der Weg der Sünder ist mit Steinen gepflastert: und an ihrem Ende sind die Unterwelt und Finsternis und Strafen.
Qui custodit justitiam, continebit sensum ejus.
Wer die Gerechtigkeit bewahrt, wird seinen Verstand beherrschen.
Consummatio timoris Dei, sapientia et sensus.
Die Vollendung der Gottesfurcht ist Weisheit und Einsicht.
Non erudietur qui non est sapiens in bono.
Nicht wird unterwiesen werden, wer nicht weise ist im Guten.
Est autem sapientia quæ abundat in malo, et non est sensus ubi est amaritudo.
Es gibt aber eine Weisheit, die im Bösen überfließt, und es gibt keine Einsicht, wo Bitterkeit ist.
Scientia sapientis tamquam inundatio abundabit, et consilium illius sicut fons vitæ permanet.
Das Wissen des Weisen wird wie eine Flut überfließen, und sein Rat bleibt wie eine Quelle des Lebens.
Cor fatui quasi vas confractum, et omnem sapientiam non tenebit.
Das Herz des Toren ist wie ein zerbrochenes Gefäß, und es wird keine Weisheit festhalten.
Verbum sapiens quodcumque audierit scius, laudabit, et ad se adjiciet : audivit luxuriosus, et displicebit illi, et projiciet illud post dorsum suum.
Ein weises Wort, was immer der Kluge hört, wird er loben und zu sich hinzufügen: Der Zügellose hat gehört, und es wird ihm missfallen, und er wird es hinter seinen Rücken werfen.
Narratio fatui quasi sarcina in via : nam in labiis sensati invenietur gratia.
Die Erzählung des Toren ist wie eine Last auf dem Weg: denn auf den Lippen des Verständigen wird Gunst gefunden werden.
Os prudentis quæritur in ecclesia, et verba illius cogitabunt in cordibus suis.
Der Mund des Klugen wird in der Versammlung gesucht, und seine Worte werden sie in ihren Herzen bedenken.
Tamquam domus exterminata, sic fatuo sapientia : et scientia insensati inenarrabilia verba.
Wie ein ausgeräumtes Haus, so ist dem Toren die Weisheit: und die Erkenntnis des Unverständigen sind unerklärliche Worte.
Compedes in pedibus, stulto doctrina : et quasi vincula manuum super manum dextram.
Fesseln an den Füßen sind für den Toren die Lehre: und wie Fesseln der Hände über der rechten Hand.
Fatuus in risu exaltat vocem suam : vir autem sapiens vix tacite ridebit.
Der Tor erhebt in seinem Lachen seine Stimme: der weise Mann aber wird kaum leise lachen.
Ornamentum aureum prudenti doctrina, et quasi brachiale in brachio dextro.
Ein goldener Schmuck ist für den Klugen die Lehre, und wie ein Armband am rechten Arm.
Pes fatui facilis in domum proximi : et homo peritus confundetur a persona potentis.
Der Fuß des Toren ist schnell im Haus des Nächsten: und der erfahrene Mensch wird von der Person des Mächtigen beschämt werden.
Stultus a fenestra respiciet in domum : vir autem eruditus foris stabit.
Der Tor wird vom Fenster aus in das Haus schauen: der gebildete Mann aber wird draußen stehen.
Stultitia hominis auscultare per ostium : et prudens gravabitur contumelia.
Torheit des Menschen ist, durch die Tür zu lauschen: und der Kluge wird durch die Beleidigung bedrückt werden.
Labia imprudentium stulta narrabunt ; verba autem prudentium statera ponderabuntur.
Die Lippen der Unverständigen werden töricht erzählen; die Worte der Klugen aber werden mit der Waage gewogen werden.
In ore fatuorum cor illorum, et in corde sapientium os illorum.
Im Mund der Toren ist ihr Herz, und im Herzen der Weisen ist ihr Mund.
Dum maledicit impius diabolum, maledicit ipse animam suam.
Während der Gottlose den Teufel verflucht, verflucht er seine eigene Seele.
Susurro coinquinabit animam suam, et in omnibus odietur, et qui cum eo manserit odiosus erit : tacitus et sensatus honorabitur.
Der Flüsterer wird seine Seele beflecken, und in allem wird er gehasst werden, und wer mit ihm bleibt, wird verhasst sein: der Schweigsame und Verständige wird geehrt werden.
Jesus Sirach 21 (Ecclesiasticus Jesu, filii Sirach 21) in der lateinischen Überlieferung der Vulgata Clementina.