Jesus Sirach 27

Ecclesiasticus Jesu, filii Sirach 27

1

Propter inopiam multi deliquerunt : et qui quærit locupletari avertit oculum suum.

Wegen der Armut haben viele gesündigt, und wer reich werden will, wendet sein Auge ab.

2

Sicut in medio compaginis lapidum palus figitur, sic et inter medium venditionis et emptionis angustiabitur peccatum :

Wie in der Mitte der Steinfuge ein Pfahl eingetrieben wird, so wird auch mitten zwischen Verkauf und Kauf die Sünde bedrängt:

3

conteretur cum delinquente delictum.

zermalmt wird mit dem Sünder das Vergehen.

4

Si non in timore Domini tenueris te instanter, cito subvertetur domus tua.\

Wenn du dich nicht in der Furcht des Herrn beharrlich hältst, wird schnell dein Haus gestürzt werden.

5

Sicut in percussura cribri remanebit pulvis, sic aporia hominis in cogitatu illius.

Wie beim Schütteln des Siebes der Staub zurückbleibt, so die Not des Menschen in seinem Gedanken.

6

Vasa figuli probat fornax, et homines justos tentatio tribulationis.

Die Gefäße des Töpfers prüft der Ofen, und die gerechten Menschen die Versuchung der Bedrängnis.

7

Sicut rusticatio de ligno ostendit fructum illius, sic verbum ex cogitatu cordis hominis.

Wie die Bearbeitung des Holzes seine Frucht zeigt, so das Wort aus dem Gedanken des Herzens des Menschen.

8

Ante sermonem non laudes virum : hæc enim tentatio est hominum.

Vor dem Wort lobe keinen Mann: dies ist nämlich die Versuchung der Menschen.

9

Si sequaris justitiam, apprehendes illam, et indues quasi poderem honoris : et inhabitabis cum ea, et proteget te in sempiternum, et in die agnitionis invenies firmamentum.

Wenn du der Gerechtigkeit folgst, wirst du sie ergreifen, und wirst sie anziehen wie ein Ehrengewand: und wirst mit ihr wohnen, und sie wird dich schützen in Ewigkeit, und am Tag der Erkenntnis wirst du eine Stütze finden.

10

Volatilia ad sibi similia conveniunt : et veritas ad eos qui operantur illam revertetur.

Die Vögel versammeln sich zu ihresgleichen: und die Wahrheit wird zu denen zurückkehren, die sie wirken.

11

Leo venationi insidiatur semper : sic peccata operantibus iniquitates.

Der Löwe lauert immer der Jagd auf: so die Sünden denen, die Unrecht wirken.

12

Homo sanctus in sapientia manet sicut sol : nam stultus sicut luna mutatur.

Ein heiliger Mensch bleibt in der Weisheit wie die Sonne: den Toren aber wandelt sich wie der Mond.

13

In medio insensatorum serva verbum tempori : in medio autem cogitantium assiduus esto.

Inmitten der Unverständigen bewahre das Wort zur rechten Zeit: inmitten der Nachdenklichen aber sei beharrlich.

14

Narratio peccantium odiosa, et risus illorum in deliciis peccati.

Die Erzählung der Sünder ist verhasst, und ihr Lachen in den Freuden der Sünde.

15

Loquela multum jurans horripilationem capiti statuet, et irreverentia ipsius obturatio aurium.

Die Rede mit vielen Schwüren wird eine Gänsehaut dem Haupt bereiten, und ihre Respektlosigkeit ein Verschließen der Ohren.

16

Effusio sanguinis in rixa superborum, et maledictio illorum auditus gravis.

Das Vergießen von Blut im Streit der Stolzen, und ihr Fluch ein schwerer Hörschmerz.

17

Qui denudat arcana amici fidem perdit, et non inveniet amicum ad animum suum.

Wer die Geheimnisse eines Freundes aufdeckt, verliert das Vertrauen und wird keinen Freund für seine Seele finden.

18

Dilige proximum, et conjungere fide cum illo.

Liebe deinen Nächsten und verbinde dich mit ihm in Treue.

19

Quod si denudaveris absconsa illius, non persequeris post eum.

Wenn du aber seine Verborgenheiten aufdeckst, wirst du ihm nicht nachjagen.

20

Sicut enim homo qui perdit amicum suum, sic et qui perdit amicitiam proximi sui.

Denn wie ein Mensch, der seinen Freund verliert, so ist auch, wer die Freundschaft seines Nächsten verliert.

21

Et sicut qui dimittit avem de manu sua, sic dereliquisti proximum tuum, et non eum capies.

Und wie einer, der einen Vogel aus seiner Hand fliegen lässt, so hast du deinen Nächsten verlassen und wirst ihn nicht fangen.

22

Non illum sequaris, quoniam longe abest : effugit enim quasi caprea de laqueo, quoniam vulnerata est anima ejus :

Folge ihm nicht, denn er ist weit weg; er ist entflohen wie eine Gazelle aus der Schlinge, denn seine Seele ist verwundet.

23

ultra eum non poteris colligare. Et maledicti est concordatio :

Über ihn wirst du nicht mehr Macht haben. Und verflucht ist die Versöhnung.

24

denudare autem amici mysteria, desperatio est animæ infelicis.\

Aber die Geheimnisse eines Freundes aufzudecken, ist die Verzweiflung einer unglücklichen Seele.

25

Annuens oculo fabricat iniqua, et nemo eum abjiciet.

Wer mit den Augen zwinkert, schmiedet Unrecht, und niemand wird ihn verwerfen.

26

In conspectu oculorum tuorum condulcabit os suum, et super sermones tuos admirabitur : novissime autem pervertet os suum, et in verbis tuis dabit scandalum.

Vor deinen Augen wird er seinen Mund süß machen und über deine Worte staunen; zuletzt aber wird er seinen Mund verdrehen und an deinen Worten Anstoß geben.

27

Multa odivi, et non coæquavi ei, et Dominus odiet illum.

Vieles habe ich gehasst, doch ihm gleiche ich nicht, und der Herr wird ihn hassen.

28

Qui in altum mittit lapidem, super caput ejus cadet : et plaga dolosa dolosi dividet vulnera.

Wer einen Stein hoch wirft, auf sein Haupt wird er fallen; und ein heimtückischer Schlag wird heimtückische Wunden zuteilen.

29

Et qui foveam fodit incidet in eam : et qui statuit lapidem proximo offendet in eo : et qui laqueum alii ponit, peribit in illo.

Und wer eine Grube gräbt, wird hineinfallen; und wer einen Stein für seinen Nächsten hinlegt, wird daran straucheln; und wer einem anderen eine Schlinge legt, wird darin umkommen.

30

Facienti nequissimum consilium, super ipsum devolvetur, et non agnoscet unde adveniat illi.

Wer einen bösen Plan ausführt, über ihn selbst wird er zurückfallen, und er wird nicht erkennen, woher es ihm kommt.

31

Illusio et improperium superborum, et vindicta sicut leo insidiabitur illi.

Spott und Schmähung für die Stolzen, und Rache wird wie ein Löwe ihm auflauern.

32

Laqueo peribunt qui oblectantur casu justorum, dolor autem consumet illos antequam moriantur.\

In der Schlinge werden umkommen, die sich am Fall der Gerechten erfreuen; Schmerz aber wird sie verzehren, bevor sie sterben.

33

Ira et furor utraque execrabilia sunt, et vir peccator continens erit illorum.

Zorn und Grimm, beide sind verabscheuungswürdig, und der sündige Mensch wird sie festhalten.

Jesus Sirach 27 (Ecclesiasticus Jesu, filii Sirach 27) in der lateinischen Überlieferung der Vulgata Clementina.