Jesus Sirach 39

Ecclesiasticus Jesu, filii Sirach 39

1

Sapientiam omnium antiquorum exquiret sapiens, et in prophetis vacabit.

Die Weisheit aller Alten wird der Weise erforschen und bei den Propheten sich aufhalten.

2

Narrationem virorum nominatorum conservabit, et in versutias parabolarum simul introibit.

Die Erzählung berühmter Männer wird er bewahren und zugleich in die Feinheiten der Gleichnisse eingehen.

3

Occulta proverbiorum exquiret, et in absconditis parabolarum conversabitur.

Verborgenes der Sprichwörter wird er erforschen und in den Geheimnissen der Gleichnisse sich bewegen.

4

In medio magnatorum ministrabit, et in conspectu præsidis apparebit.

Inmitten der Großen wird er dienen und vor dem Angesicht des Herrschers erscheinen.

5

In terram alienigenarum gentium pertransiet : bona enim et mala in hominibus tentabit.

Durch das Land fremder Völker wird er ziehen, denn Gutes und Böses wird er an den Menschen erproben.

6

Cor suum tradet ad vigilandum diluculo ad Dominum, qui fecit illum, et in conspectu Altissimi deprecabitur.

Sein Herz wird er hingeben zum Wachen in der Frühe zum Herrn, der ihn gemacht hat, und vor dem Angesicht des Höchsten wird er beten.

7

Aperiet os suum in oratione, et pro delictis suis deprecabitur.

Seinen Mund wird er öffnen im Gebet und für seine Verfehlungen wird er bitten.

8

Si enim Dominus magnus voluerit, spiritu intelligentiæ replebit illum :

Wenn nämlich der große Herr will, wird er ihn erfüllen mit dem Geist der Einsicht,

9

et ipse tamquam imbres mittet eloquia sapientiæ suæ, et in oratione confitebitur Domino :

und er selbst wird wie Regenschauer die Worte seiner Weisheit senden und im Gebet wird er dem Herrn danken:

10

et ipse diriget consilium ejus, et disciplinam, et in absconditis suis consiliabitur.

und er selbst wird seinen Rat und seine Unterweisung lenken und in seinen Verborgenheiten wird er sich beraten.

11

Ipse palam faciet disciplinam doctrinæ suæ, et in lege testamenti Domini gloriabitur.

Er wird öffentlich machen die Unterweisung seiner Lehre und im Gesetz des Bundes des Herrn wird er sich rühmen.

12

Collaudabunt multi sapientiam ejus, et usque in sæculum non delebitur.

Viele werden seine Weisheit loben und bis in Ewigkeit wird sie nicht ausgelöscht werden.

13

Non recedet memoria ejus, et nomen ejus requiretur a generatione in generationem.

Nicht weichen wird seine Erinnerung, und sein Name wird gesucht werden von Geschlecht zu Geschlecht.

14

Sapientiam ejus enarrabunt gentes, et laudem ejus enuntiabit ecclesia.

Seine Weisheit werden die Völker verkünden, und sein Lob wird die Versammlung kundtun.

15

Si permanserit, nomen derelinquet plus quam mille : et si requieverit, proderit illi.\

Wenn er bleibt, wird er einen Namen hinterlassen, mehr als tausend: und wenn er ruht, wird es ihm nützen.

16

Adhuc consiliabor ut enarrem : ut furore enim repletus sum.

Noch will ich beraten, um zu verkünden: denn wie mit Eifer bin ich erfüllt.

17

In voce dicit : Obaudite me, divini fructus, et quasi rosa plantata super rivos aquarum fructificate.

Mit lauter Stimme sagt er: Hört auf mich, ihr göttlichen Früchte, und wie eine Rose, gepflanzt an Wasserbächen, tragt Frucht.

18

Quasi Libanus odorem suavitatis habete.

Wie der Libanon sollt ihr Wohlgeruch verbreiten.

19

Florete flores quasi lilium : et date odorem, et frondete in gratiam : et collaudate canticum, et benedicite Dominum in operibus suis.

Blüht, Blumen, wie die Lilie, und verströmt Wohlgeruch, und grünt zur Zierde, lobsingt ein Lied, und preist den Herrn in seinen Werken.

20

Date nomini ejus magnificentiam, et confitemini illi in voce labiorum vestrorum, et in canticis labiorum, et citharis : et sic dicetis in confessione :

Gebt seinem Namen Herrlichkeit, und bekennt euch zu ihm mit eurer Lippen Stimme, und mit Liedern der Lippen und mit Zithern, und so sollt ihr im Bekenntnis sagen:

21

Opera Domini universa bona valde.

Alle Werke des Herrn sind sehr gut.

22

In verbo ejus stetit aqua sicut congeries : et in sermone oris illius sicut exceptoria aquarum :

Auf sein Wort hin stand das Wasser wie ein Wall, und auf den Spruch seines Mundes hin wie Wasserspeicher.

23

quoniam in præcepto ipsius placor fit, et non est minoratio in salute ipsius.

Denn auf sein Gebot hin geschieht das Wohlgefallen, und es gibt keine Minderung in seinem Heil.

24

Opera omnis carnis coram illo, et non est quidquam absconditum ab oculis ejus.

Die Werke alles Fleisches sind vor ihm, und nichts ist verborgen vor seinen Augen.

25

A sæculo usque in sæculum respicit, et nihil est mirabile in conspectu ejus.

Von Ewigkeit zu Ewigkeit blickt er, und nichts ist wunderbar in seinem Angesicht.

26

Non est dicere : Quid est hoc, aut quid est istud ? omnia enim in tempore suo quærentur.

Man kann nicht sagen: Was ist dies, oder was ist jenes? Denn alles wird zu seiner Zeit gesucht werden.

27

Benedictio illius quasi fluvius inundavit.

Sein Segen hat wie ein Fluss überflutet.

28

Quomodo cataclysmus aridam inebriavit, sic ira ipsius gentes quæ non exquisierunt eum hæreditabit.

Wie die Sintflut das Trockene tränkte, so wird sein Zorn die Völker, die ihn nicht gesucht haben, beerben.

29

Quomodo convertit aquas in siccitatem, et siccata est terra, et viæ illius viis illorum directæ sunt, sic peccatoribus offensiones in ira ejus.

Wie er Wasser in Trockenheit verwandelt hat und das Land ausgetrocknet ist, und seine Wege den Wegen jener gerichtet wurden, so sind den Sündern Ärgernisse in seinem Zorn.

30

Bona bonis creata sunt ab initio : sic nequissimis bona et mala.

Gutes ist für die Guten von Anfang an geschaffen, so für die Schlechten Gutes und Böses.

31

Initium necessariæ rei vitæ hominum, aqua, ignis, et ferrum, sal, lac, et panis similagineus, et mel, et botrus uvæ, et oleum, et vestimentum.

Der Anfang der notwendigen Dinge für das Leben der Menschen: Wasser, Feuer und Eisen, Salz, Milch und Weizenbrot, und Honig, und die Weintraube, und Öl, und Kleidung.

32

Hæc omnia sanctis in bona, sic et impiis et peccatoribus in mala convertentur.

All dies wird den Heiligen zum Guten, so aber den Gottlosen und Sündern zum Bösen verwandelt werden.

33

Sunt spiritus qui ad vindictam creati sunt, et in furore suo confirmaverunt tormenta sua.

Es gibt Geister, die zur Vergeltung geschaffen sind, und in ihrem Zorn haben sie ihre Qualen gefestigt.

34

In tempore consummationis effundent virtutem, et furorem ejus qui fecit illos placabunt.

Zur Zeit der Vollendung werden sie ihre Kraft ausgießen und den Zorn dessen, der sie gemacht hat, besänftigen.

35

Ignis, grando, fames, et mors, omnia hæc ad vindictam creata sunt :

Feuer, Hagel, Hunger und Tod, alle diese sind zur Vergeltung geschaffen:

36

bestiarum dentes, et scorpii, et serpentes, et rhomphæa vindicans in exterminium impios.

die Zähne der wilden Tiere und Skorpione und Schlangen und das Schwert, das die Gottlosen zur Vernichtung rächt.

37

In mandatis ejus epulabuntur : et super terram in necessitatem præparabuntur, et in temporibus suis non præterient verbum.

Auf seinen Befehl hin werden sie schmausen: und auf der Erde werden sie zur Not bereitgehalten, und zu ihren Zeiten werden sie das Wort nicht übertreten.

38

Propterea ab initio confirmatus sum, et consiliatus sum, et cogitavi, et scripta dimisi.

Deshalb bin ich von Anfang an bestätigt worden und habe beraten, und ich habe nachgedacht und Schriften hinterlassen.

39

Omnia opera Domini bona, et omne opus hora sua subministrabit.

Alle Werke des Herrn sind gut, und jedes Werk wird zu seiner Zeit vollbracht.

40

Non est dicere : Hoc illo nequius est : omnia enim in tempore suo comprobabuntur.

Man kann nicht sagen: Dieses ist schlechter als jenes; denn alles wird zu seiner Zeit geprüft werden.

41

Et nunc in omni corde et ore collaudate, et benedicite nomen Domini.

Und nun preist mit ganzem Herzen und Mund und segnet den Namen des Herrn.

Jesus Sirach 39 (Ecclesiasticus Jesu, filii Sirach 39) in der lateinischen Überlieferung der Vulgata Clementina.