Commune einer Jungfrau und Martyrin – Zweite Messe

Me exspectavérunt peccatóres, ut pérderent me: testimónia tua, Dómine, intelléxi: omnis consummatiónis vidi finem: latum mandátum tuum nimis.

Beáti immaculáti in via: qui ámbulant in lege Dómini.

Selig die Untadeligen auf dem Weg: die wandeln im Gesetz des Herrn.

Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. ℟. Amen.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist. Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit. ℟. Amen.

Me exspectavérunt peccatóres, ut pérderent me: testimónia tua, Dómine, intelléxi: omnis consummatiónis vidi finem: latum mandátum tuum nimis.

Indulgéntiam nobis, quǽsumus, Dómine, beáta N. Virgo et Martyr implóret: quæ tibi grata semper éxstitit, et mérito castitátis, et tuæ professióne virtútis.

Nachsicht möge uns, so bitten wir, Herr, die selige Jungfrau und Märtyrin N. erflehen: die dir allezeit wohlgefällig war sowohl durch das Verdienst der Keuschheit als auch durch das Bekenntnis zu deiner Kraft.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Léctio libri Sapiéntiæ

Dómine, Deus meus, exaltásti super terram habitatiónem meam, et pro morte defluénte deprecáta sum. Invocávi Dóminum, Patrem Dómini mei, ut non derelínquat me in die tribulatiónis meæ, et in témpore superbórum sine adjutório. Laudábo nomen tuum assídue, et collaudábo illud in confessióne, et exaudíta est orátio mea. Et liberásti me de perditióne, et eripuísti me de témpore iníquo. Proptérea confitébor et laudem dicam tibi, Dómine, Deus noster.

Lesung aus dem Buch der Weisheit

Herr, mein Gott, du hast meine Wohnung über die Erde erhoben, und vor dem herannahenden Tod habe ich gebetet. Ich rief den Herrn an, den Vater meines Herrn, dass er mich nicht verlasse am Tag meiner Bedrängnis und zur Zeit der Hochmütigen ohne Hilfe. Ich will deinen Namen beständig loben und ihn im Bekenntnis preisen, und mein Gebet wurde erhört. Und du hast mich vom Verderben befreit und mich der Zeit des Unrechts entrissen. Darum will ich dir bekennen und Lob sagen, Herr, unser Gott.

Adiuvabit eam Deus vultu suo: Deus in medio eius, non commovebitur. ℣. Fluminis impetus lætificat civitatem Dei: sanctificavit tabernaculum suum Altissimus.

Alleluia, alleluia. ℣. Hæc est virgo sapiens, et una de numero prudentum. Alleluia.

Allelúja, allelúja.

℣. Hæc est Virgo sápiens, et una de número prudéntum. Allelúja.

O quam pulchra est casta generátio cum claritáte! Allelúja.

Veni, Sponsa Christi, áccipe corónam, quam tibi Dóminus præparávit in ætérnum: pro cujus amóre sánguinem tuum fudísti

Dilexísti justítiam, et odísti iniquitátem proptérea unxit te Deus, Deus tuus, óleo lætítiæ præ consórtibus tuis.

℣. Spécie tua et pulchritúdine tua inténde, próspere procéde et regna.

Gott wird ihr helfen mit seinem Angesicht: Gott ist in ihrer Mitte, sie wird nicht wanken.

℣. Des Stromes Fluten erfreuen die Stadt Gottes: der Höchste hat sein Zelt geheiligt.

Komm, Braut Christi, nimm die Krone entgegen, die dir der Herr bereitet hat in Ewigkeit: aus Liebe zu ihm hast du dein Blut vergossen.

Du hast die Gerechtigkeit geliebt und die Missetat gehasst, darum hat dich Gott gesalbt, dein Gott, mit dem Öl der Freude vor deinen Gefährtinnen.

℣. In deiner Schönheit und Pracht schreite voran, ziehe siegreich aus und herrsche.

Sequéntia † sancti Evangélii secúndum Matthǽum.

Fortsetzung des heiligen Evangeliums nach Matthäus.

In illo témpore: Accessérunt ad Jesum pharisǽi, tentántes eum et dicéntes: Si licet hómini dimíttere uxórem suam quacúmque ex causa? Qui respóndens, ait eis: Non legístis, quia, qui fecit hóminem ab inítio, másculum et féminam fecit eos? et dixit: Propter hoc dimíttet homo patrem, et matrem, et adhærébit uxóri suæ, et erunt duo in carne una. Itaque jam non sunt duo, sed una caro. Quod ergo Deus conjúnxit, homo non séparet. Dicunt illi: Quid ergo Móyses mandávit dare libéllum repúdii, et dimíttere? Ait illis: Quóniam Móyses ad durítiam cordis vestri permísit vobis dimíttere uxóres vestras: ab inítio autem non fuit sic. Dico autem vobis, quia, quicúmque dimíserit uxórem suam, nisi ob fornicatiónem, et áliam dúxerit, mœchátur: et qui dimíssam dúxerit, mœchátur. Dicunt ei discípuli ejus: Si ita est causa hóminis cum uxóre, non expédit núbere. Qui dixit illis: Non omnes cápiunt verbum istud, sed quibus datum est. Sunt enim eunúchi, qui de matris útero sic nati sunt; et sunt eunúchi, qui facti sunt ab homínibus; et sunt eunúchi, qui seípsos castravérunt propter regnum cœlórum. Qui potest cápere, cápiat.

In jener Zeit: Es traten zu Jesus Pharisäer heran, versuchten ihn und sprachen: Ist es einem Mann erlaubt, seine Frau aus jedem beliebigen Grund zu entlassen? Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Habt ihr nicht gelesen, dass der, welcher den Menschen von Anfang an schuf, sie als Mann und Frau schuf? Und er sprach: Deshalb wird der Mann Vater und Mutter verlassen und seiner Frau anhangen, und die zwei werden ein Fleisch sein. So sind sie nun nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. Was also Gott verbunden hat, soll der Mensch nicht trennen. Sie sagen zu ihm: Warum hat denn Mose geboten, einen Scheidebrief zu geben und zu entlassen? Er sprach zu ihnen: Wegen der Härte eures Herzens hat Mose euch erlaubt, eure Frauen zu entlassen; von Anfang an aber war es nicht so. Ich sage euch aber: Wer seine Frau entlässt, außer wegen Unzucht, und eine andere heiratet, bricht die Ehe; und wer eine Entlassene heiratet, bricht die Ehe. Seine Jünger sagen zu ihm: Wenn die Sache des Mannes mit der Frau so steht, dann ist es nicht ratsam zu heiraten. Er sprach zu ihnen: Nicht alle fassen dieses Wort, sondern nur die, denen es gegeben ist. Denn es gibt Verschnittene, die so vom Mutterleib geboren sind; und es gibt Verschnittene, die von Menschen gemacht wurden; und es gibt Verschnittene, die sich selbst verschnitten haben um des Himmelreiches willen. Wer es fassen kann, der fasse es.

Diffúsa est grátia in lábiis tuis: proptérea benedíxit te Deus in ætérnum, et in sǽculum sǽculi. (Allelúja.)

Gnade ist ausgegossen auf deine Lippen: darum hat dich Gott gesegnet in Ewigkeit und von Ewigkeit zu Ewigkeit. (Halleluja.)

Hóstias tibi, Dómine, beátæ N. Vírginis et Mártyris tuæ dicátas méritis, benígnus assúme: et ad perpétuum nobis tríbue proveníre subsídium.

Die Opfergaben, Herr, die den Verdiensten deiner seligen Jungfrau und Märtyrerin N. geweiht sind, nimm gütig an und gewähre, dass sie uns zu immerwährendem Beistand gereichen.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Feci judícium et justítiam, Dómine, non calumniéntur mihi supérbi: ad ómnia mandáta tua dirigébar, omnem viam iniquitátis ódio hábui. (Allelúja.)

Ich habe Recht und Gerechtigkeit geübt, Herr, die Stolzen sollen mich nicht verleumden: nach all deinen Geboten richtete ich mich, jeden Weg der Ungerechtigkeit hasste ich. (Halleluja.)

Divíni múneris largitáte satiáti, quǽsumus, Dómine, Deus noster: ut, intercedénte beáta N. Vírgine et Mártyre tua, in ejus semper participatióne vivámus.

Gesättigt durch die Gabe des göttlichen Geschenkes bitten wir dich, Herr, unser Gott: dass wir durch die Fürbitte deiner seligen Jungfrau und Märtyrin N. immer in ihrer Teilhabe leben mögen.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.