Commune der Jungfrauen – Zweite Messe

Vultum tuum deprecabúntur omnes dívites plebis: adducéntur Regi Vírgines post eam: próximæ ejus adducéntur tibi in lætítia et exsultatióne. (Allelúja, allelúja.) Eructávit cor meum verbum bonum: dico ego ópera mea Regi. Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen.

Dein Angesicht werden alle Reichen des Volkes verehren: Jungfrauen werden dem König zugeführt nach ihr: ihre Gefährtinnen werden dir zugeführt in Freude und Jubel. (Halleluja, halleluja.) Mein Herz strömt über von gutem Wort: ich sage meine Werke dem König. Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist. Wie es war im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit. Amen.

Exáudi nos, Deus, salutáris noster: ut sicut de beátæ N. Vírginis tuæ festivitáte gaudémus; ita piæ devotiónis erudiámur afféctu.

Erhöre uns, Gott, unser Heil: damit wir, wie wir uns über das Fest deiner seligen Jungfrau N. freuen, so auch in der Gesinnung frommer Hingabe unterwiesen werden.

Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Corínthios Fratres: De virgínibus præcéptum Dómini non hábeo: consílium autem do, tamquam misericórdiam consecútus a Dómino, ut sim fidélis. Exístimo ergo hoc bonum esse propter instántem necessitátem, quóniam bo; num est hómini sic esse. Alligátus es uxóri? noli quǽrere solutiónem. Solútus es ab uxóre? noli quǽrere uxórem. Si autem accéperis uxórem, non peccásti. Et si núpserit virgo, non peccávit: tribulatiónem tamen carnis habébunt hujúsmodi. Ego autem vobis parce. Hoc ítaque dico, fratres: Tempus breve est: réliquum est, ut, et qui habent uxóres, tamquam non habéntes sint; et qui flent, tamquam non flentes; et qui gaudent, tamquam non gaudéntes; et qui emunt, tamquam non possidéntes; et qui utúntur hoc mundo, tamquam non utántur; prǽterit enim figúra hujus mundi. Volo autem vos sine sollicitúdine esse. Qui sine uxóre est, sollícitus est, quæ Dómini sunt, quómodo pláceat Deo. Qui autem cum uxóre est, sollícitus est, quæ sunt mundi, quómodo pláceat uxóri, et divísus est. Et múlier innúpta et virgo cógitat, quæ Dómini sunt, ut sit sancta córpore et spíritu: in Christo Jesu, Dómino nostro.

Lesung aus dem Brief des heiligen Apostels Paulus an die Korinther Brüder: Über die Jungfrauen habe ich kein Gebot des Herrn; ich gebe aber einen Rat als einer, der Barmherzigkeit vom Herrn erhalten hat, damit ich treu sei. Ich meine also, dass dies gut ist wegen der bevorstehenden Not, dass es nämlich gut ist für den Menschen, so zu sein. Bist du an eine Frau gebunden? Suche keine Lösung. Bist du frei von einer Frau? Suche keine Frau. Wenn du aber eine Frau genommen hast, hast du nicht gesündigt. Und wenn die Jungfrau heiratet, hat sie nicht gesündigt: solche werden jedoch Bedrängnis des Fleisches haben. Ich aber schone euch. Dies also sage ich, Brüder: Die Zeit ist kurz: es bleibt übrig, dass auch die, welche Frauen haben, seien, als hätten sie keine; und die weinen, als weinten sie nicht; und die sich freuen, als freuten sie sich nicht; und die kaufen, als besäßen sie nicht; und die diese Welt gebrauchen, als gebrauchten sie sie nicht; denn es vergeht die Gestalt dieser Welt. Ich will aber, dass ihr ohne Sorge seid. Wer ohne Frau ist, sorgt sich um das, was des Herrn ist, wie er Gott gefalle. Wer aber mit einer Frau ist, sorgt sich um das, was der Welt angehört, wie er der Frau gefalle, und er ist geteilt. Und die unverheiratete Frau und die Jungfrau denkt an das, was des Herrn ist, damit sie heilig sei an Leib und Geist: in Christus Jesus, unserem Herrn.

Allelúja, allelúja. ℣. Hæc est Virgo sápiens, et una de número prudéntum. Allelúja. O quam pulchra et casta generátio cum claritáte! Allelúja.

Halleluja, halleluja. ℣. Das ist die weise Jungfrau und eine aus der Zahl der Klugen. Halleluja. O wie schön und keusch ist das Geschlecht mit Herrlichkeit! Halleluja.

Concupívit Rex decórem tuum, quóniam ipse est Dóminus, Deus tuus. ℣. Audi, fília, et vide, et inclína aurem tuam. Quia concupívit Rex spéciem tuam. ℣. Vultum tuum deprecabúntur omnes dívites plebis: fíliæ regum in honóre tuo. Adducéntur Regi Vírgines post eam: próximæ ejus afferéntur tibi. ℣. Afferéntur in lætítia et exsultatióne: adducéntur in templum Regis.

Der König begehrt deine Schönheit, denn er ist der Herr, dein Gott. ℣. Höre, Tochter, und sieh, und neige dein Ohr. Denn der König begehrt deine Gestalt. ℣. Dein Angesicht werden alle Reichen des Volkes verehren: Königstöchter sind zu deiner Ehre da. Jungfrauen werden dem König zugeführt nach ihr: ihre Gefährtinnen werden dir dargebracht. ℣. Sie werden dargebracht in Freude und Jubel: sie werden in den Tempel des Königs geführt.

In illo témpore: Dixit Jesus discípulis suis parábolam hanc: Símile est regnum cœlórum thesáuro abscóndito in agro: quem qui invénit homo, abscóndit, et præ gáudio illíus vadit, et vendit univérsa, quæ habet, et emit agrum illum. Íterum símile est regnum cœlórum hómini negotiatóri, quærénti bonas margarítas. Invénta autem una pretiósa margaríta, ábiit, et véndidit ómnia, quæ hábuit, et emit eam. Íterum símile est regnum cœlórum sagénæ missæ in mare et ex omni génere píscium congregánti. Quam, cum impléta esset, educéntes, et secus litus sedéntes, elegérunt bonos in vasa, malos autem foras misérunt. Sic erit in consummatióne sǽculi: exíbunt Angeli, et separábunt malos de médio justórum, et mittent eos in camínum ignis: ibi erit fletus et stridor déntium. Intellexístis hæc ómnia? Dicunt ei: Etiam. Ait illis: Ideo omnis scriba doctus in regno cœlórum símilis est hómini patrifamílias, qui profert de thesáuro suo nova et vétera.

In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern dieses Gleichnis: Das Himmelreich gleicht einem Schatz, der im Acker verborgen ist. Wenn ein Mensch ihn findet, verbirgt er ihn, und vor Freude darüber geht er hin und verkauft alles, was er hat, und kauft jenen Acker. Wiederum gleicht das Himmelreich einem Kaufmann, der gute Perlen sucht. Als er aber eine kostbare Perle gefunden hatte, ging er hin und verkaufte alles, was er besaß, und kaufte sie. Wiederum gleicht das Himmelreich einem Netz, das ins Meer geworfen wird und Fische aller Art sammelt. Als es voll war, zogen sie es heraus, setzten sich ans Ufer und lasen die guten in Gefäße, die schlechten aber warfen sie hinaus. So wird es am Ende der Welt sein: Die Engel werden ausgehen und die Bösen von den Gerechten scheiden und sie in den Feuerofen werfen. Dort wird Weinen und Zähneknirschen sein. Habt ihr das alles verstanden? Sie sagen zu ihm: Ja. Er sprach zu ihnen: Darum gleicht jeder Schriftgelehrte, der im Himmelreich unterrichtet ist, einem Hausvater, der aus seinem Schatz Neues und Altes hervorbringt.

Afferéntur Regi Vírgines post eam: próximæ ejus afferéntur tibi in lætítia et exsultatióne: adducéntur in templum Regi Dómino. (Allelúja.)

Dem König werden Jungfrauen zugeführt nach ihr: ihre Gefährtinnen werden dir zugeführt in Freude und Jubel: sie werden hineingeführt in den Tempel des Königs, des Herrn. (Halleluja.)

Accépta tibi sit, Dómine, sacrátæ plebis oblátio pro tuórum honóre Sanctórum: quorum se méritis de tribulatióne percepísse cognóscit auxílium.

Angenommen sei dir, Herr, die Opfergabe des geweihten Volkes zu Ehren deiner Heiligen, durch deren Verdienste es erkennt, dass es aus der Bedrängnis Hilfe empfangen hat.

Símile est regnum cœlórum hómini negotiatóri, quærénti bonas margarítas: invénta autem una pretiósa margaríta, dedit ómnia sua, et comparávit eam.

Das Himmelreich gleicht einem Kaufmann, der schöne Perlen suchte: als er aber eine kostbare Perle gefunden hatte, gab er alles, was er besaß, hin und kaufte sie.

Satiásti, Dómine, famíliam tuam munéribus sacris: ejus, quǽsumus, semper interventióne nos réfove, cujus sollémnia celebrámus.

Du hast, Herr, deine Familie mit heiligen Gaben gesättigt: erquicke uns, bitten wir, immer durch die Fürsprache dessen, dessen Fest wir feiern.