1. Korinther · 2

Et ego, cum venissem ad vos, fratres, veni non in sublimitate sermonis, aut sapientiæ, annuntians vobis testimonium Christi.

Und ich, als ich zu euch kam, Brüder, kam nicht in erhabener Rede oder Weisheit, um euch das Zeugnis Christi zu verkünden.

Non enim judicavi me scire aliquid inter vos, nisi Jesum Christum, et hunc crucifixum.

Denn ich hielt mich nicht für wissend etwas unter euch, außer Jesus Christus, und diesen als Gekreuzigten.

Et ego in infirmitate, et timore, et tremore multo fui apud vos :

Und ich war in Schwachheit und Furcht und großem Zittern bei euch:

et sermo meus, et prædicatio mea non in persuasibilibus humanæ sapientiæ verbis, sed in ostensione spiritus et virtutis :

und meine Rede und meine Verkündigung war nicht in überzeugenden Worten menschlicher Weisheit, sondern in Erweisung des Geistes und der Kraft:

ut fides vestra non sit in sapientia hominum, sed in virtute Dei.

damit euer Glaube nicht in der Weisheit der Menschen sei, sondern in der Kraft Gottes.

Sapientiam autem loquimur inter perfectos : sapientiam vero non hujus sæculi, neque principum hujus sæculi, qui destruuntur :

Weisheit aber reden wir unter Vollkommenen: jedoch nicht die Weisheit dieser Welt, noch der Herrscher dieser Welt, die zerstört werden:

sed loquimur Dei sapientiam in mysterio, quæ abscondita est, quam prædestinavit Deus ante sæcula in gloriam nostram,

sondern wir reden Gottes Weisheit im Geheimnis, die verborgen ist, die Gott vor den Zeiten zu unserer Herrlichkeit vorherbestimmt hat,

quam nemo principum hujus sæculi cognovit : si enim cognovissent, numquam Dominum gloriæ crucifixissent.

die keiner der Herrscher dieser Welt erkannt hat: denn wenn sie sie erkannt hätten, hätten sie niemals den Herrn der Herrlichkeit gekreuzigt.

Sed sicut scriptum est : Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quæ præparavit Deus iis qui diligunt illum :

Aber wie geschrieben steht: Was kein Auge gesehen und kein Ohr gehört hat und in kein Menschenherz aufgestiegen ist, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben:

nobis autem revelavit Deus per Spiritum suum : Spiritus enim omnia scrutatur, etiam profunda Dei.

uns aber hat Gott es durch seinen Geist offenbart: denn der Geist erforscht alles, auch die Tiefen Gottes.

Quis enim hominum scit quæ sunt hominis, nisi spiritus hominis, qui in ipso est ? ita et quæ Dei sunt, nemo cognovit, nisi Spiritus Dei.

Denn wer von den Menschen weiß, was im Menschen ist, außer der Geist des Menschen, der in ihm ist? So hat auch niemand erkannt, was Gottes ist, außer der Geist Gottes.

Nos autem non spiritum hujus mundi accepimus, sed Spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quæ a Deo donata sunt nobis :

Wir aber haben nicht den Geist dieser Welt empfangen, sondern den Geist, der aus Gott ist, damit wir wissen, was uns von Gott geschenkt ist:

quæ et loquimur non in doctis humanæ sapientiæ verbis, sed in doctrina Spiritus, spiritualibus spiritualia comparantes.

was wir auch reden nicht in gelehrten Worten menschlicher Weisheit, sondern in der Lehre des Geistes, indem wir Geistliches mit Geistlichem vergleichen.

Animalis autem homo non percipit ea quæ sunt Spiritus Dei : stultitia enim est illi, et non potest intelligere : quia spiritualiter examinatur.

Der natürliche Mensch aber erfasst nicht, was des Geistes Gottes ist: denn es ist ihm Torheit, und er kann es nicht verstehen: weil es geistlich beurteilt wird.

Spiritualis autem judicat omnia : et ipse a nemine judicatur.

Der geistliche Mensch aber beurteilt alles: und er selbst wird von niemandem beurteilt.

Quis enim cognovit sensum Domini, qui instruat eum ? nos autem sensum Christi habemus.

Denn wer hat den Sinn des Herrn erkannt, der ihn unterweisen könnte? Wir aber haben den Sinn Christi.