2. Buch der Chronik · 19

Reversus est autem Josaphat rex Juda in domum suam pacifice in Jerusalem.

König Joschafat von Juda aber kehrte in Frieden in sein Haus nach Jerusalem zurück.

Cui occurrit Jehu filius Henani videns, et ait ad eum : Impio præbes auxilium, et his qui oderunt Dominum amicitia jungeris, et idcirco iram quidem Domini merebaris :

Da kam ihm Jehu, der Sohn Hananis, der Seher, entgegen und sprach zu ihm: Du leistest einem Gottlosen Hilfe und verbindest dich in Freundschaft mit denen, die den Herrn hassen, und deshalb hast du dir tatsächlich den Zorn des Herrn verdient:

sed bona opera inventa sunt in te, eo quod abstuleris lucos de terra Juda, et præparaveris cor tuum ut requireres Dominum Deum patrum tuorum.

aber gute Werke sind an dir gefunden worden, weil du die Haine aus dem Land Juda entfernt und dein Herz darauf gerichtet hast, den Herrn, den Gott deiner Väter, zu suchen.

Habitavit ergo Josaphat in Jerusalem, rursumque egressus est ad populum de Bersabee usque ad montem Ephraim, et revocavit eos ad Dominum Deum patrum suorum.

Joschafat wohnte also in Jerusalem und zog wieder hinaus zum Volk von Beerscheba bis zum Bergland Ephraim und rief sie zurück zum Herrn, dem Gott ihrer Väter.

Constituitque judices terræ in cunctis civitatibus Juda munitis per singula loca,

Und er setzte Richter im Land ein in allen befestigten Städten Judas an jedem Ort,

et præcipiens judicibus : Videte, ait, quid faciatis : non enim hominis exercetis judicium, sed Domini : et quodcumque judicaveritis, in vos redundabit.

und er gebot den Richtern: Seht zu, sprach er, was ihr tut: denn ihr übt nicht das Gericht eines Menschen aus, sondern des Herrn: und was immer ihr richtet, wird auf euch zurückfallen.

Sit timor Domini vobiscum, et cum diligentia cuncta facite : non est enim apud Dominum Deum nostrum iniquitas, nec personarum acceptio, nec cupido munerum.

Die Furcht des Herrn sei mit euch, und tut alles mit Sorgfalt: denn bei dem Herrn, unserem Gott, gibt es kein Unrecht, keine Ansehen der Person und keine Begierde nach Geschenken.

In Jerusalem quoque constituit Josaphat Levitas, et sacerdotes, et principes familiarum ex Israël, ut judicium et causam Domini judicarent habitatoribus ejus.

Auch in Jerusalem setzte Joschafat Leviten und Priester und Sippenhäupter aus Israel ein, damit sie Gericht und Rechtsstreit des Herrn für seine Bewohner richteten.

Præcepitque eis, dicens : Sic agetis in timore Domini fideliter et corde perfecto.

Und er gebot ihnen und sprach: So sollt ihr handeln in der Furcht des Herrn, treu und mit vollkommenem Herzen.

Omnem causam quæ venerit ad vos fratrum vestrorum, qui habitant in urbibus suis inter cognationem et cognationem, ubicumque quæstio est de lege, de mandato, de cæremoniis, de justificationibus : ostendite eis, ut non peccent in Dominum, et ne veniat ira super vos et super fratres vestros : sic ergo agentes non peccabitis.

Jeden Rechtsstreit, der zu euch kommt von euren Brüdern, die in ihren Städten wohnen, zwischen Verwandtschaft und Verwandtschaft, wo immer eine Frage ist über das Gesetz, über das Gebot, über die Zeremonien, über die Rechtsbestimmungen: weist sie ihnen, damit sie nicht gegen den Herrn sündigen, und damit nicht Zorn über euch und über eure Brüder kommt: wenn ihr so handelt, werdet ihr nicht sündigen.

Amarias autem sacerdos et pontifex vester in his quæ ad Deum pertinent, præsidebit : porro Zabadias filius Ismahel, qui est dux in domo Juda, super ea opera erit quæ ad regis officium pertinent : habetisque magistros Levitas coram vobis. Confortamini, et agite diligenter, et erit Dominus vobiscum in bonis.

Aber Amarja, der Priester und euer Hohepriester, wird über dem stehen, was Gott betrifft: ferner Sebadja, der Sohn Ismaels, der Fürst ist im Hause Juda, über den Werken, die zum Amt des Königs gehören: und ihr habt Lehrer, die Leviten, vor euch. Seid stark und handelt sorgfältig, und der Herr wird mit euch sein im Guten.