Levitikus 13

Der Herr sprach zu Mose und Aaron und sagte:

Ein Mensch, auf dessen Haut und Fleisch ein verschiedenfarbiger Fleck entsteht, oder eine Pustel, oder etwas wie ein Glänzen, das heißt ein Aussatzmal, soll zu Aaron, dem Priester, oder zu einem beliebigen seiner Söhne gebracht werden.

Wenn dieser den Aussatz auf der Haut sieht und die Haare in weiße Farbe verwandelt, und das Aussehen des Aussatzes niedriger als die übrige Haut und das Fleisch ist: es ist ein Aussatzmal, und nach seinem Urteil wird er abgesondert werden.

Wenn aber ein leuchtendes Weiß auf der Haut ist, und es nicht niedriger als das übrige Fleisch ist, und die Haare ihre ursprüngliche Farbe haben, wird der Priester ihn sieben Tage lang einschließen:

und er wird am siebten Tag nachsehen: und wenn der Aussatz tatsächlich nicht weiter gewachsen ist und nicht die früheren Grenzen auf der Haut überschritten hat, wird er ihn wiederum für weitere sieben Tage einschließen.

Und am siebten Tag wird er betrachten: wenn der Aussatz dunkler geworden ist und nicht auf der Haut gewachsen ist, wird er ihn für rein erklären, denn es ist ein Grind: und der Mensch wird seine Kleider waschen und rein sein.

Wenn aber, nachdem er vom Priester gesehen und für rein erklärt worden ist, der Aussatz wieder wächst: soll er zu ihm gebracht werden,

und für unrein verurteilt werden.

Wenn ein Aussatzmal an einem Menschen ist, soll er zum Priester gebracht werden,

und er wird ihn sehen. Wenn eine weiße Farbe auf der Haut ist und das Aussehen der Haare verändert hat, auch das lebendige Fleisch selbst sichtbar geworden ist:

wird es als sehr alter Aussatz beurteilt und als in die Haut eingewachsen. Daher wird der Priester ihn für unrein erklären und nicht einschließen, weil es eine offensichtliche Unreinheit ist.

Wenn aber der Aussatz aufblühend über die Haut läuft und die ganze Haut vom Kopf bis zu den Füßen bedeckt, alles, was in den Blick der Augen fällt,

wird der Priester ihn betrachten und ihn für von ganz reinem Aussatz befallen halten: weil alles in Weiß verwandelt ist, und deshalb wird der Mensch rein sein.

Wenn jedoch lebendiges Fleisch an ihm sichtbar wird,

dann wird er nach dem Urteil des Priesters für unrein erklärt und unter die Unreinen gerechnet werden: denn lebendiges Fleisch, wenn es mit Aussatz besprengt ist, ist unrein.

Wenn es aber wiederum in Weiß verwandelt wird und den ganzen Menschen bedeckt,

Der Priester wird ihn betrachten und für rein erklären.

Wenn aber das Fleisch und die Haut, in der ein Geschwür entstanden und geheilt ist,

und an der Stelle des Geschwürs eine weiße oder rötliche Narbe erschienen ist, soll der Mensch zum Priester gebracht werden.

Wenn dieser sieht, dass die Stelle des Aussatzes niedriger ist als das übrige Fleisch und die Haare weiß geworden sind, wird er ihn für unrein erklären; denn es ist ein Aussatzschaden im Geschwür entstanden.

Wenn aber das Haar seine ursprüngliche Farbe hat und die Narbe etwas dunkel ist und nicht niedriger als das benachbarte Fleisch, wird er ihn sieben Tage lang einschließen.

Und wenn sie tatsächlich gewachsen ist, wird er ihn dem Aussatz zurechnen.

Wenn sie aber an ihrem Platz stehen bleibt, ist es die Narbe des Geschwürs, und der Mensch wird rein sein.

Wenn aber das Fleisch und die Haut, die das Feuer verbrannt hat, und nach der Heilung eine weiße oder rötliche Narbe hat,

wird der Priester sie betrachten: und siehe, sie ist in Weiße verwandelt, und ihre Stelle ist niedriger als die übrige Haut, wird er ihn für unrein erklären, weil ein Aussatzschaden in der Narbe entstanden ist.

Wenn aber die Farbe der Haare nicht verändert ist und der Schaden nicht niedriger als das übrige Fleisch, und das Aussehen des Aussatzes etwas dunkel ist, wird er ihn sieben Tage lang einschließen,

und am siebten Tag wird er ihn betrachten: wenn der Aussatz auf der Haut gewachsen ist, wird er ihn für unrein erklären.

Wenn aber an seiner Stelle die Weiße stehen bleibt, nicht sehr deutlich, ist es ein Brandschaden, und deshalb wird er für rein erklärt, weil es die Narbe einer Verbrennung ist.

Ein Mann oder eine Frau, an deren Kopf oder Bart der Aussatz sprießt, der Priester wird sie betrachten.

Und wenn die Stelle tatsächlich niedriger ist als das übrige Fleisch und das Haar gelb und ungewöhnlich dünn ist, wird er sie für unrein erklären, weil es Aussatz des Kopfes und des Bartes ist.

Wenn er aber sieht, dass die Stelle des Flecks gleichmäßig mit dem benachbarten Fleisch ist und das Haar schwarz: wird er ihn sieben Tage lang einschließen,

und am siebten Tag wird er ihn ansehen. Wenn der Fleck nicht gewachsen ist und das Haar seine Farbe hat und die Stelle des Schadens dem übrigen Fleisch gleichmäßig ist:

Der Mensch soll an der Stelle ohne Flecken rasiert werden und weitere sieben Tage eingeschlossen bleiben.

Wenn am siebten Tag die Plage an ihrem Ort stehen geblieben zu sein scheint und nicht niedriger als das übrige Fleisch ist, wird er ihn für rein erklären; und nachdem seine Kleider gewaschen sind, wird er rein sein.

Wenn aber nach der Reinigung der Fleck auf der Haut wieder gewachsen ist,

wird er nicht weiter fragen, ob das Haar sich in eine gelbliche Farbe verwandelt hat, weil er offenkundig unrein ist.

Wenn jedoch der Fleck stehen bleibt und die Haare schwarz sind, soll er wissen, dass der Mensch geheilt ist, und ihn zuversichtlich für rein erklären.

Ein Mann oder eine Frau, auf deren Haut ein weißer Schein erscheint,

soll der Priester sie ansehen. Wenn er feststellt, dass ein etwas dunklerer weißer Glanz auf der Haut leuchtet, soll er wissen, dass es nicht Aussatz ist, sondern ein Fleck von weißer Farbe, und dass der Mensch rein ist.

Ein Mann, von dessen Kopf die Haare ausfallen, ist kahl und rein;

und wenn die Haare von der Stirn gefallen sind, ist er vorne kahl und rein.

Wenn aber auf der Glatze oder der vorderen Kahlheit eine weiße oder rötliche Farbe entstanden ist,

und der Priester dies sieht, wird er ihn des unzweifelhaften Aussatzes verurteilen, der auf der Glatze entstanden ist.

Wer also mit Aussatz befleckt ist und nach dem Urteil des Priesters abgesondert wurde,

wird zerrissene Kleider tragen, das Haupt entblößt, den Mund mit einem Gewand bedeckt halten, sich für unrein und schmutzig erklären.

Die ganze Zeit, in der er aussätzig und unrein ist, soll er allein außerhalb des Lagers wohnen.

Ein wollenes oder leinenes Gewand, das Aussatz hat,

in Kette oder Schuss, oder sicherlich ein Fell oder irgendetwas, das aus Leder hergestellt ist,

Wenn ein weißer oder rötlicher Fleck darin ist, soll es für Aussatz gehalten werden; und man soll es dem Priester zeigen.

Der Priester soll es untersuchen und sieben Tage lang einschließen.

Und am siebten Tag soll er es wieder ansehen. Wenn er findet, dass der Fleck gewachsen ist, ist es ein hartnäckiger Aussatz; er soll das Kleid für unrein erklären und alles, worin er gefunden wird.

Und darum soll es mit Feuer verbrannt werden.

Wenn er aber sieht, dass er nicht gewachsen ist,

soll er befehlen, dass man das, worin der Aussatz ist, wasche, und er soll es noch weitere sieben Tage einschließen.

Und wenn er sieht, dass das Aussehen zwar nicht wieder das alte ist, der Aussatz aber auch nicht gewachsen ist, soll er es für unrein erklären und mit Feuer verbrennen, weil der Aussatz in die Oberfläche des Kleides eingedrungen ist, oder über das Ganze.

Wenn aber die Stelle des Aussatzes dunkler geworden ist, nachdem das Kleid gewaschen ist, soll er sie herausreißen und vom gesunden Teil trennen.

Wenn er danach an den Stellen, die vorher fleckenlos waren, wieder erscheint, ist es ein fliegender und umherschweifender Aussatz; es muss mit Feuer verbrannt werden.

Wenn er aufgehört hat, soll er das, was rein ist, zum zweiten Mal mit Wasser waschen, und es wird rein sein.

Das ist das Gesetz über den Aussatz an einem wollenen oder leinenen Kleid, an Kette und Schuss, und an jedem ledernen Gerät, wie es gereinigt oder für unrein erklärt werden soll.