Levitikus · 7

Hæc quoque lex hostiæ pro delicto, Sancta sanctorum est :

Auch dieses Gesetz des Opfers für die Schuld ist hochheilig.

idcirco ubi immolabitur holocaustum, mactabitur et victima pro delicto : sanguis ejus per gyrum altaris fundetur.

Darum soll, wo das Brandopfer geschlachtet wird, auch das Opfer für die Schuld geschlachtet werden; sein Blut soll ringsum am Altar ausgegossen werden.

Offerent ex ea caudam et adipem qui operit vitalia :

Man soll von ihr den Schwanz und das Fett darbringen, das die Eingeweide bedeckt.

duos renunculos, et pinguedinem quæ juxta ilia est, reticulumque jecoris cum renunculis.

die beiden Nierenfettstücke und das Fett, das an den Lenden ist, das Netz der Leber samt den Nieren.

Et adolebit ea sacerdos super altare : incensum est Domini pro delicto.

Und der Priester soll sie auf dem Altar verbrennen: es ist ein Räucheropfer für den Herrn für die Verfehlung.

Omnis masculus de sacerdotali genere, in loco sancto vescetur his carnibus, quia Sanctum sanctorum est.

Jeder Mann aus dem Priestergeschlecht soll an heiliger Stätte von diesem Fleisch essen, denn es ist das Allerheiligste.

Sicut pro peccato offertur hostia, ita et pro delicto : utriusque hostiæ lex una erit : ad sacerdotem, qui eam obtulerit, pertinebit.

Wie für die Sünde ein Opfertier dargebracht wird, so auch für das Vergehen: Für beide Opfertiere gilt ein und dasselbe Gesetz; dem Priester, der es dargebracht hat, soll es gehören.

Sacerdos qui offert holocausti victimam, habebit pellem ejus.

Der Priester, der das Brandopfer darbringt, soll dessen Haut haben.

Et omne sacrificium similæ, quod coquitur in clibano, et quidquid in craticula, vel in sartagine præparatur, ejus erit sacerdotis a quo offertur :

Und jedes Speiseopfer aus Mehl, das im Ofen gebacken wird, und was immer auf dem Rost oder in der Pfanne zubereitet wird, soll dem Priester gehören, von dem es dargebracht wird.

sive oleo conspersa, sive arida fuerint, cunctis filiis Aaron mensura æqua per singulos dividetur.

Ob mit Öl vermengt oder trocken, allen Söhnen Aarons wird das gleiche Maß jedem einzelnen zugeteilt.

Hæc est lex hostiæ pacificorum quæ offertur Domino.

Dies ist das Gesetz des Friedensopfers, das dem Herrn dargebracht wird.

Si pro gratiarum actione oblatio fuerit, offerent panes absque fermento conspersos oleo, et lagana azyma uncta oleo, coctamque similam, et collyridas olei admistione conspersas :

Wenn es ein Opfer zum Dank dargebracht wird, sollen sie ungesäuerte Brote opfern, die mit Öl bestrichen sind, und ungesäuerte Fladen, die mit Öl gesalbt sind, und gekochtes Feinmehl und Ölkuchen, die mit Öl vermischt sind.

panes quoque fermentatos cum hostia gratiarum, quæ immolatur pro pacificis :

Auch ungesäuerte Brote mit dem Dankopfer, das für die Friedfertigen dargebracht wird.

ex quibus unus pro primitiis offeretur Domino, et erit sacerdotis qui fundet hostiæ sanguinem,

Aus ihnen soll einer als Erstlingsgabe dem Herrn dargebracht werden, und er soll dem Priester gehören, der das Blut des Opfers vergießt.

cujus carnes eadem comedentur die, nec remanebit ex eis quidquam usque mane.

dessen Fleisch soll an demselben Tag gegessen werden, und nichts davon soll bis zum Morgen übrig bleiben.

Si voto, vel sponte quispiam obtulerit hostiam, eadem similiter edetur die : sed et si quid in crastinum remanserit, vesci licitum est :

Wenn jemand aus einem Gelübde oder freiwillig ein Opfer darbringt, soll es an demselben Tag ebenso gegessen werden; aber auch wenn etwas bis zum nächsten Tag übrig bleibt, ist es erlaubt, es zu essen.

quidquid autem tertius invenerit dies, ignis absumet.

Was aber am dritten Tag gefunden wird, soll das Feuer verzehren.

Si quis de carnibus victimæ pacificorum die tertio comederit, irrita fiet oblatio, nec proderit offerenti : quin potius quæcumque anima tali se edulio contaminaverit, prævaricationis rea erit.

Wenn jemand am dritten Tag von dem Fleisch des Opfers der Dankopfer isst, wird das Opfer ungültig sein und dem Opfernden nicht nützen; vielmehr wird jede Seele, die sich durch solches Essen verunreinigt, der Übertretung schuldig sein.

Caro, quæ aliquid tetigerit immundum, non comedetur, sed comburetur igni : qui fuerit mundus, vescetur ex ea.

Fleisch, das etwas Unreines berührt hat, soll nicht gegessen werden, sondern mit Feuer verbrannt werden; wer rein ist, soll davon essen.

Anima polluta quæ ederit de carnibus hostiæ pacificorum, quæ oblata est Domino, peribit de populis suis.

Eine unreine Seele, die von dem Fleisch des Dankopfers isst, das dem Herrn dargebracht wurde, soll aus ihrem Volk ausgerottet werden.

Et quæ tetigerit immunditiam hominis, vel jumenti, sive omnis rei quæ polluere potest, et comederit de hujuscemodi carnibus, interibit de populis suis.

Und wer die Unreinheit eines Menschen oder eines Viehs oder irgendeiner Sache, die verunreinigen kann, berührt hat und von solchem Fleisch isst, soll aus seinem Volk ausgerottet werden.

Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens :

Und der Herr sprach zu Mose und sagte:

Loquere filiis Israël : Adipem ovis, et bovis, et capræ non comedetis.

Sprich zu den Söhnen Israels: Das Fett vom Schaf, vom Rind und von der Ziege sollt ihr nicht essen.

Adipem cadaveris morticini, et ejus animalis, quod a bestia captum est, habebitis in varios usus.

Das Fett von einem verendeten Aas und von einem Tier, das von einem wilden Tier gerissen wurde, könnt ihr für verschiedene Zwecke verwenden.

Si quis adipem, qui offerri debet in incensum Domini, comederit, peribit de populo suo.

Wenn jemand Fett isst, das als Rauchopfer dem Herrn dargebracht werden soll, soll er aus seinem Volk ausgerottet werden.

Sanguinem quoque omnis animalis non sumetis in cibo, tam de avibus quam de pecoribus.

Auch das Blut von jedem Tier sollt ihr nicht als Nahrung zu euch nehmen, weder von Vögeln noch von Vieh.

Omnis anima, quæ ederit sanguinem, peribit de populis suis.

Jede Seele, die Blut isst, soll aus ihrem Volk ausgerottet werden.

Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens :

Und der Herr sprach zu Mose und sagte:

Loquere filiis Israël, dicens : Qui offert victimam pacificorum Domino, offerat simul et sacrificium, id est, libamenta ejus.

Sprich zu den Söhnen Israels und sage: Wer dem Herrn ein Dankopfer darbringt, soll zugleich auch das Speisopfer darbringen, das heißt seine Trankopfer.

Tenebit manibus adipem hostiæ, et pectusculum : cumque ambo oblata Domino consecraverit, tradet sacerdoti,

Er soll das Fett des Opfers und die Brust in den Händen halten, und nachdem er beide dem Herrn dargebracht und geweiht hat, soll er sie dem Priester übergeben,

qui adolebit adipem super altare, pectusculum autem erit Aaron et filiorum ejus.

der das Fett auf dem Altar in Rauch aufgehen lässt; die Brust aber soll Aaron und seinen Söhnen gehören.

Armus quoque dexter de pacificorum hostiis cedet in primitias sacerdotis.

Auch die rechte Keule von den Dankopfern soll als Erstlingsgabe dem Priester zufallen.

Qui obtulerit sanguinem et adipem filiorum Aaron, ipse habebit et armum dextrum in portione sua.

Wer das Blut und das Fett der Söhne Aarons darbringt, der soll auch den rechten Arm als seinen Anteil haben.

Pectusculum enim elevationis, et armum separationis, tuli a filiis Israël de hostiis eorum pacificis, et dedi Aaron sacerdoti, et filiis ejus, lege perpetua, ab omni populo Israël.

Denn die Brust des Erhebungsopfers und den Arm des Weihopfers habe ich von den Söhnen Israels aus ihren Friedensopfern genommen und sie Aaron, dem Priester, und seinen Söhnen gegeben nach einer ewigen Ordnung von ganzem Volk Israels.

Hæc est unctio Aaron et filiorum ejus in cæremoniis Domini die qua obtulit eos Moyses, ut sacerdotio fungerentur,

Dies ist die Salbung Aarons und seiner Söhne in den Zeremonien des Herrn an dem Tag, als Mose sie darbrachte, damit sie den Priesterdienst ausübten,

et quæ præcepit eis dari Dominus a filiis Israël religione perpetua in generationibus suis.

und was der Herr befohlen hat, dass es ihnen gegeben werde von den Söhnen Israels durch eine ewige Satzung in ihren Geschlechtern.

Ista est lex holocausti, et sacrificii pro peccato atque delicto, et pro consecratione et pacificorum victimis,

Dies ist das Gesetz des Brandopfers und des Sündopfers sowie des Schuldopfers und der Weihe und der Friedensopfer,

quam constituit Dominus Moysi in monte Sinai, quando mandabit filiis Israël ut offerrent oblationes suas Domino in deserto Sinai.

das der Herr dem Mose auf dem Berg Sinai festgesetzt hat, als er den Söhnen Israels gebot, dass sie ihre Opfergaben dem Herrn in der Wüste Sinai darbringen sollten.