Levitikus 7

Auch dieses Gesetz des Opfers für die Schuld ist hochheilig.

Darum soll, wo das Brandopfer geschlachtet wird, auch das Opfer für die Schuld geschlachtet werden; sein Blut soll ringsum am Altar ausgegossen werden.

Man soll von ihr den Schwanz und das Fett darbringen, das die Eingeweide bedeckt.

die beiden Nierenfettstücke und das Fett, das an den Lenden ist, das Netz der Leber samt den Nieren.

Und der Priester soll sie auf dem Altar verbrennen: es ist ein Räucheropfer für den Herrn für die Verfehlung.

Jeder Mann aus dem Priestergeschlecht soll an heiliger Stätte von diesem Fleisch essen, denn es ist das Allerheiligste.

Wie für die Sünde ein Opfertier dargebracht wird, so auch für das Vergehen: Für beide Opfertiere gilt ein und dasselbe Gesetz; dem Priester, der es dargebracht hat, soll es gehören.

Der Priester, der das Brandopfer darbringt, soll dessen Haut haben.

Und jedes Speiseopfer aus Mehl, das im Ofen gebacken wird, und was immer auf dem Rost oder in der Pfanne zubereitet wird, soll dem Priester gehören, von dem es dargebracht wird.

Ob mit Öl vermengt oder trocken, allen Söhnen Aarons wird das gleiche Maß jedem einzelnen zugeteilt.

Dies ist das Gesetz des Friedensopfers, das dem Herrn dargebracht wird.

Wenn es ein Opfer zum Dank dargebracht wird, sollen sie ungesäuerte Brote opfern, die mit Öl bestrichen sind, und ungesäuerte Fladen, die mit Öl gesalbt sind, und gekochtes Feinmehl und Ölkuchen, die mit Öl vermischt sind.

Auch ungesäuerte Brote mit dem Dankopfer, das für die Friedfertigen dargebracht wird.

Aus ihnen soll einer als Erstlingsgabe dem Herrn dargebracht werden, und er soll dem Priester gehören, der das Blut des Opfers vergießt.

dessen Fleisch soll an demselben Tag gegessen werden, und nichts davon soll bis zum Morgen übrig bleiben.

Wenn jemand aus einem Gelübde oder freiwillig ein Opfer darbringt, soll es an demselben Tag ebenso gegessen werden; aber auch wenn etwas bis zum nächsten Tag übrig bleibt, ist es erlaubt, es zu essen.

Was aber am dritten Tag gefunden wird, soll das Feuer verzehren.

Wenn jemand am dritten Tag von dem Fleisch des Opfers der Dankopfer isst, wird das Opfer ungültig sein und dem Opfernden nicht nützen; vielmehr wird jede Seele, die sich durch solches Essen verunreinigt, der Übertretung schuldig sein.

Fleisch, das etwas Unreines berührt hat, soll nicht gegessen werden, sondern mit Feuer verbrannt werden; wer rein ist, soll davon essen.

Eine unreine Seele, die von dem Fleisch des Dankopfers isst, das dem Herrn dargebracht wurde, soll aus ihrem Volk ausgerottet werden.

Und wer die Unreinheit eines Menschen oder eines Viehs oder irgendeiner Sache, die verunreinigen kann, berührt hat und von solchem Fleisch isst, soll aus seinem Volk ausgerottet werden.

Und der Herr sprach zu Mose und sagte:

Sprich zu den Söhnen Israels: Das Fett vom Schaf, vom Rind und von der Ziege sollt ihr nicht essen.

Das Fett von einem verendeten Aas und von einem Tier, das von einem wilden Tier gerissen wurde, könnt ihr für verschiedene Zwecke verwenden.

Wenn jemand Fett isst, das als Rauchopfer dem Herrn dargebracht werden soll, soll er aus seinem Volk ausgerottet werden.

Auch das Blut von jedem Tier sollt ihr nicht als Nahrung zu euch nehmen, weder von Vögeln noch von Vieh.

Jede Seele, die Blut isst, soll aus ihrem Volk ausgerottet werden.

Und der Herr sprach zu Mose und sagte:

Sprich zu den Söhnen Israels und sage: Wer dem Herrn ein Dankopfer darbringt, soll zugleich auch das Speisopfer darbringen, das heißt seine Trankopfer.

Er soll das Fett des Opfers und die Brust in den Händen halten, und nachdem er beide dem Herrn dargebracht und geweiht hat, soll er sie dem Priester übergeben,

der das Fett auf dem Altar in Rauch aufgehen lässt; die Brust aber soll Aaron und seinen Söhnen gehören.

Auch die rechte Keule von den Dankopfern soll als Erstlingsgabe dem Priester zufallen.

Wer das Blut und das Fett der Söhne Aarons darbringt, der soll auch den rechten Arm als seinen Anteil haben.

Denn die Brust des Erhebungsopfers und den Arm des Weihopfers habe ich von den Söhnen Israels aus ihren Friedensopfern genommen und sie Aaron, dem Priester, und seinen Söhnen gegeben nach einer ewigen Ordnung von ganzem Volk Israels.

Dies ist die Salbung Aarons und seiner Söhne in den Zeremonien des Herrn an dem Tag, als Mose sie darbrachte, damit sie den Priesterdienst ausübten,

und was der Herr befohlen hat, dass es ihnen gegeben werde von den Söhnen Israels durch eine ewige Satzung in ihren Geschlechtern.

Dies ist das Gesetz des Brandopfers und des Sündopfers sowie des Schuldopfers und der Weihe und der Friedensopfer,

das der Herr dem Mose auf dem Berg Sinai festgesetzt hat, als er den Söhnen Israels gebot, dass sie ihre Opfergaben dem Herrn in der Wüste Sinai darbringen sollten.