Leviticus · 7

Hæc quoque lex hostiæ pro delicto, Sancta sanctorum est :

Dit is ook de wet van het offer voor de overtreding; het is een allerheiligste gave:

idcirco ubi immolabitur holocaustum, mactabitur et victima pro delicto : sanguis ejus per gyrum altaris fundetur.

daarom zal, waar het brandoffer wordt geslacht, ook het offerdier voor de overtreding worden geslacht; zijn bloed zal rondom het altaar worden uitgegoten.

Offerent ex ea caudam et adipem qui operit vitalia :

Zij zullen daarvan de staart offeren en het vet dat de ingewanden bedekt:

duos renunculos, et pinguedinem quæ juxta ilia est, reticulumque jecoris cum renunculis.

de twee nieren, en het vet dat aan de lendenen is, en het net van de lever met de nieren.

Et adolebit ea sacerdos super altare : incensum est Domini pro delicto.

En de priester zal dat op het altaar in rook laten opgaan; het is een vuuroffer voor de Heer voor de overtreding.

Omnis masculus de sacerdotali genere, in loco sancto vescetur his carnibus, quia Sanctum sanctorum est.

Elke man uit het priestergeslacht zal op een heilige plaats van dit vlees eten, want het is een allerheiligste gave.

Sicut pro peccato offertur hostia, ita et pro delicto : utriusque hostiæ lex una erit : ad sacerdotem, qui eam obtulerit, pertinebit.

Zoals het offer voor de zonde wordt gebracht, zo ook dat voor de overtreding; voor beide offers zal één wet gelden; het zal toebehoren aan de priester die het offert.

Sacerdos qui offert holocausti victimam, habebit pellem ejus.

De priester die het brandoffer offert, zal de huid ervan hebben.

Et omne sacrificium similæ, quod coquitur in clibano, et quidquid in craticula, vel in sartagine præparatur, ejus erit sacerdotis a quo offertur :

En elk graanoffer dat in de oven wordt gebakken, en alles wat op een rooster of in een pan wordt bereid, zal toebehoren aan de priester door wie het wordt geofferd:

sive oleo conspersa, sive arida fuerint, cunctis filiis Aaron mensura æqua per singulos dividetur.

of het nu met olie is vermengd of droog is, het zal onder alle zonen van Aäron in gelijke mate worden verdeeld.

Hæc est lex hostiæ pacificorum quæ offertur Domino.

Dit is de wet van het vredeoffer dat aan de Heer wordt geofferd.

Si pro gratiarum actione oblatio fuerit, offerent panes absque fermento conspersos oleo, et lagana azyma uncta oleo, coctamque similam, et collyridas olei admistione conspersas :

Als het een offer voor dankzegging is, zullen zij ongezuurde broden, met olie vermengd, offeren, en ongezuurde koeken, met olie gezalfd, en gebakken meel, en met olie vermengde platte broden:

panes quoque fermentatos cum hostia gratiarum, quæ immolatur pro pacificis :

ook gezuurde broden bij het dankoffer dat voor het vredeoffer wordt geslacht:

ex quibus unus pro primitiis offeretur Domino, et erit sacerdotis qui fundet hostiæ sanguinem,

waarvan er één als eersteling aan de Heer zal worden geofferd, en het zal toebehoren aan de priester die het bloed van het offer uitgiet,

cujus carnes eadem comedentur die, nec remanebit ex eis quidquam usque mane.

wiens vlees op dezelfde dag zal worden gegeten, en er zal niets van overblijven tot de morgen.

Si voto, vel sponte quispiam obtulerit hostiam, eadem similiter edetur die : sed et si quid in crastinum remanserit, vesci licitum est :

Als iemand een offer brengt vanwege een gelofte of vrijwillig, zal het op dezelfde dag worden gegeten; maar als er iets tot de volgende dag overblijft, is het geoorloofd het te eten:

quidquid autem tertius invenerit dies, ignis absumet.

maar wat de derde dag aantreft, zal het vuur verbranden.

Si quis de carnibus victimæ pacificorum die tertio comederit, irrita fiet oblatio, nec proderit offerenti : quin potius quæcumque anima tali se edulio contaminaverit, prævaricationis rea erit.

Als iemand op de derde dag van het vlees van het vredeoffer eet, zal het offer krachteloos worden, en het zal de offeraar niet baten; integendeel, elke ziel die zich met dergelijk voedsel verontreinigt, zal schuldig zijn aan overtreding.

Caro, quæ aliquid tetigerit immundum, non comedetur, sed comburetur igni : qui fuerit mundus, vescetur ex ea.

Vlees dat iets onreins heeft aangeraakt, zal niet worden gegeten, maar met vuur worden verbrand; wie rein is, zal ervan eten.

Anima polluta quæ ederit de carnibus hostiæ pacificorum, quæ oblata est Domino, peribit de populis suis.

Een verontreinigde ziel die eet van het vlees van het vredeoffer dat aan de Heer is geofferd, zal uit zijn volk worden uitgeroeid.

Et quæ tetigerit immunditiam hominis, vel jumenti, sive omnis rei quæ polluere potest, et comederit de hujuscemodi carnibus, interibit de populis suis.

En wie de onreinheid van een mens aanraakt, of van een dier, of van enig ding dat kan verontreinigen, en van dergelijk vlees eet, zal uit zijn volk worden uitgeroeid.

Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens :

En de Heer sprak tot Mozes, zeggende:

Loquere filiis Israël : Adipem ovis, et bovis, et capræ non comedetis.

Spreek tot de Israëlieten: Het vet van een schaap, een rund en een geit zult u niet eten.

Adipem cadaveris morticini, et ejus animalis, quod a bestia captum est, habebitis in varios usus.

Het vet van een dood dier en van een dier dat door een wild dier is gevangen, zult u voor allerlei doeleinden gebruiken.

Si quis adipem, qui offerri debet in incensum Domini, comederit, peribit de populo suo.

Als iemand vet eet dat als vuuroffer aan de Heer moet worden gebracht, zal hij uit zijn volk worden uitgeroeid.

Sanguinem quoque omnis animalis non sumetis in cibo, tam de avibus quam de pecoribus.

Ook zult u het bloed van geen enkel dier als voedsel gebruiken, noch van vogels noch van vee.

Omnis anima, quæ ederit sanguinem, peribit de populis suis.

Elke ziel die bloed eet, zal uit zijn volk worden uitgeroeid.

Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens :

En de Heer sprak tot Mozes, zeggende:

Loquere filiis Israël, dicens : Qui offert victimam pacificorum Domino, offerat simul et sacrificium, id est, libamenta ejus.

Spreek tot de Israëlieten, zeggende: Wie een vredeoffer aan de Heer offert, moet tegelijk ook het offer, dat wil zeggen de plengoffers ervan, brengen.

Tenebit manibus adipem hostiæ, et pectusculum : cumque ambo oblata Domino consecraverit, tradet sacerdoti,

Hij zal met zijn handen het vet van het offer en de borst houden; en wanneer hij beide als offergave aan de Heer heeft gewijd, zal hij ze aan de priester geven,

qui adolebit adipem super altare, pectusculum autem erit Aaron et filiorum ejus.

die het vet op het altaar zal laten opgaan; maar de borst zal voor Aäron en zijn zonen zijn.

Armus quoque dexter de pacificorum hostiis cedet in primitias sacerdotis.

Ook zal de rechterbil van de vredeoffers als eersteling voor de priester zijn.

Qui obtulerit sanguinem et adipem filiorum Aaron, ipse habebit et armum dextrum in portione sua.

Wie van de zonen van Aäron het bloed en het vet offert, die zal ook de rechterbil als zijn deel hebben.

Pectusculum enim elevationis, et armum separationis, tuli a filiis Israël de hostiis eorum pacificis, et dedi Aaron sacerdoti, et filiis ejus, lege perpetua, ab omni populo Israël.

Want de borst van het heffingsoffer en de bil van het wijdingsoffer heb Ik van de Israëlieten genomen uit hun vredeoffers, en Ik heb ze aan de priester Aäron en zijn zonen gegeven als een eeuwige wet, van heel het volk Israël.

Hæc est unctio Aaron et filiorum ejus in cæremoniis Domini die qua obtulit eos Moyses, ut sacerdotio fungerentur,

Dit is de wijding van Aäron en zijn zonen voor de erediensten van de Heer, op de dag dat Mozes hen aanstelde om het priesterschap te vervullen,

et quæ præcepit eis dari Dominus a filiis Israël religione perpetua in generationibus suis.

en wat de Heer hun beval te geven van de Israëlieten, als een blijvende verplichting voor hun generaties.

Ista est lex holocausti, et sacrificii pro peccato atque delicto, et pro consecratione et pacificorum victimis,

Dit is de wet van het brandoffer, en van het offer voor de zonde en voor de overtreding, en voor de wijding en voor de vredeoffers,

quam constituit Dominus Moysi in monte Sinai, quando mandabit filiis Israël ut offerrent oblationes suas Domino in deserto Sinai.

die de Heer aan Mozes op de berg Sinaï heeft ingesteld, toen Hij de Israëlieten gebood hun offers aan de Heer te brengen in de woestijn van Sinaï.