1 Korintiërs · 1

Paulus vocatus Apostolus Jesu Christi per voluntatem Dei, et Sosthenes frater,

Paulus, geroepen apostel van Jezus Christus door de wil van God, en Sosthenes, de broeder,

ecclesiæ Dei, quæ est Corinthi, sanctificatis in Christo Jesu, vocatis sanctis, cum omnibus qui invocant nomen Domini nostri Jesu Christi, in omni loco ipsorum et nostro.

aan de gemeente van God die in Korinthe is, aan de geheiligden in Christus Jezus, geroepen heiligen, met allen die de naam van onze Heer Jezus Christus aanroepen, op elke plaats, van hen en van ons.

Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.

Genade zij u en vrede van God, onze Vader, en van de Heer Jezus Christus.

Gratias ago Deo meo semper pro vobis in gratia Dei, quæ data est vobis in Christo Jesu :

Ik dank mijn God altijd voor u, om de genade van God die u gegeven is in Christus Jezus:

quod in omnibus divites facti estis in illo, in omni verbo, et in omni scientia.

dat u in alles rijk geworden bent in Hem, in alle woord en in alle kennis.

Sicut testimonium Christi confirmatum est in vobis :

Zoals het getuigenis van Christus in u bevestigd is:

ita ut nihil vobis desit in ulla gratia, exspectantibus revelationem Domini nostri Jesu Christi,

zodat het u aan geen enkele genade ontbreekt, terwijl u uitziet naar de openbaring van onze Heer Jezus Christus,

qui et confirmabit vos usque in finem sine crimine, in die adventus Domini nostri Jesu Christi.

die u ook zal bevestigen tot het einde toe, zonder schuld, op de dag van de komst van onze Heer Jezus Christus.

Fidelis Deus : per quem vocati estis in societatem filii ejus Jesu Christi Domini nostri.

God is trouw, door wie u geroepen bent tot de gemeenschap van zijn Zoon, Jezus Christus, onze Heer.

Obsecro autem vos fratres per nomen Domini nostri Jesu Christi : ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata : sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem sententia.

Ik vermaan u echter, broeders, door de naam van onze Heer Jezus Christus: dat u allen hetzelfde zegt, en dat er geen verdeeldheden onder u zijn, maar dat u volmaakt bent in dezelfde gezindheid en in dezelfde overtuiging.

Significatum est enim mihi de vobis fratres mei ab iis, qui sunt Chloës, quia contentiones sunt inter vos.

Want het is mij over u bekendgemaakt, mijn broeders, door hen die van Chloë zijn, dat er twisten onder u zijn.

Hoc autem dico, quod unusquisque vestrum dicit : Ego quidem sum Pauli : ego autem Apollo : ego vero Cephæ : ego autem Christi.

Ik bedoel dit: dat ieder van u zegt: Ik ben van Paulus, ik van Apollos, ik van Kefas, ik van Christus.

Divisus est Christus ? numquid Paulus crucifixus est pro vobis ? aut in nomine Pauli baptizati estis ?

Is Christus verdeeld? Is Paulus soms voor u gekruisigd? Of bent u gedoopt in de naam van Paulus?

Gratias ago Deo, quod neminem vestrum baptizavi, nisi Crispum et Caium :

Ik dank God dat ik niemand van u gedoopt heb, behalve Crispus en Gajus:

ne quis dicat quod in nomine meo baptizati estis.

opdat niemand zou zeggen dat u in mijn naam gedoopt bent.

Baptizavi autem et Stephanæ domum : ceterum nescio si quem alium baptizaverim.

Ik heb echter ook het huis van Stefanas gedoopt; verder weet ik niet of ik iemand anders gedoopt heb.

Non enim misit me Christus baptizare, sed evangelizare : non in sapientia verbi, ut non evacuetur crux Christi.

Want Christus heeft mij niet gezonden om te dopen, maar om het evangelie te verkondigen, niet in wijsheid van woorden, opdat het kruis van Christus niet uitgehold zou worden.

Verbum enim crucis pereuntibus quidem stultitia est : iis autem qui salvi fiunt, id est nobis, Dei virtus est.

Want het woord van het kruis is voor hen die verloren gaan wel dwaasheid, maar voor hen die gered worden, dat is voor ons, is het de kracht van God.

Scriptum est enim : Perdam sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo.

Want er staat geschreven: Ik zal de wijsheid van de wijzen te gronde richten, en het verstand van de verstandigen zal Ik verwerpen.

Ubi sapiens ? ubi scriba ? ubi conquisitor hujus sæculi ? Nonne stultam fecit Deus sapientiam hujus mundi ?

Waar is de wijze? Waar is de schriftgeleerde? Waar is de onderzoeker van deze wereld? Heeft God de wijsheid van deze wereld niet dwaas gemaakt?

Nam quia in Dei sapientia non cognovit mundus per sapientiam Deum : placuit Deo per stultitiam prædicationis salvos facere credentes.

Want omdat de wereld in de wijsheid van God God niet gekend heeft door de wijsheid, heeft het God behaagd door de dwaasheid van de prediking hen die geloven te redden.

Quoniam et Judæi signa petunt, et Græci sapientiam quærunt :

Want zowel de Joden vragen tekenen, en de Grieken zoeken wijsheid:

nos autem prædicamus Christum crucifixum : Judæis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam,

maar wij prediken Christus gekruisigd: voor de Joden wel een struikelblok, voor de heidenen een dwaasheid,

ipsis autem vocatis Judæis, atque Græcis Christum Dei virtutem, et Dei sapientiam :

maar voor hen die geroepen zijn, zowel Joden als Grieken, Christus, de kracht van God en de wijsheid van God:

quia quod stultum est Dei, sapientius est hominibus : et quod infirmum est Dei, fortius est hominibus.

want wat dwaas is bij God, is wijzer dan de mensen, en wat zwak is bij God, is sterker dan de mensen.

Videte enim vocationem vestram, fratres, quia non multi sapientes secundum carnem, non multi potentes, non multi nobiles :

Zie immers uw roeping, broeders, dat er niet veel wijzen zijn naar het vlees, niet veel machtigen, niet veel edelen:

sed quæ stulta sunt mundi elegit Deus, ut confundat sapientes : et infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia :

maar wat dwaas is in de wereld heeft God uitgekozen om de wijzen te beschamen, en wat zwak is in de wereld heeft God uitgekozen om de sterken te beschamen:

et ignobilia mundi, et contemptibilia elegit Deus, et ea quæ non sunt, ut ea quæ sunt destrueret :

en wat onaanzienlijk is in de wereld en wat veracht is, heeft God uitgekozen, en wat niet bestaat, om wat bestaat te vernietigen:

ut non glorietur omnis caro in conspectu ejus.

opdat geen enkel vlees zou roemen voor zijn aangezicht.

Ex ipso autem vos estis in Christo Jesu, qui factus est nobis sapientia a Deo, et justitia, et sanctificatio, et redemptio :

Maar uit Hem bent u in Christus Jezus, die voor ons geworden is wijsheid van God, en gerechtigheid, en heiliging, en verlossing:

ut quemadmodum scriptum est : Qui gloriatur, in Domino glorietur.

opdat, zoals geschreven staat: Wie roemt, roeme in de Heer.