1 Petrus · 4

Christo igitur passo in carne, et vos eadem cogitatione armamini : quia qui passus est in carne, desiit a peccatis :

Aangezien Christus dus in het vlees heeft geleden, moeten ook jullie je wapenen met dezelfde gezindheid; want wie in het vlees heeft geleden, is opgehouden met zonden.

ut jam non desideriis hominum, sed voluntati Dei, quod reliquum est in carne vivat temporis.

Opdat hij niet langer leeft naar de begeerten van mensen, maar naar de wil van God, gedurende de tijd die nog in het vlees overblijft.

Sufficit enim præteritum tempus ad voluntatem gentium consummandam his qui ambulaverunt in luxuriis, desideriis, vinolentiis, comessationibus, potationibus, et illicitis idolorum cultibus.

Want het verleden is voldoende om de wil van de heidenen te volbrengen, voor hen die gewandeld hebben in losbandigheden, begeerten, dronkenschappen, braspartijen, drinkgelagen en onwettige afgoderijen.

In quo admirantur non concurrentibus vobis in eamdem luxuriæ confusionem, blasphemantes.

Daarover verwonderen zij zich, dat jullie niet met hen meegaan in diezelfde losbandige uitspatting, en zij lasteren.

Qui reddent rationem ei qui paratus est judicare vivos et mortuos.

Zij zullen rekenschap afleggen aan Hem die gereed is om de levenden en de doden te oordelen.

Propter hoc enim et mortuis evangelizatum est : ut judicentur quidem secundum homines in carne, vivant autem secundum Deum in spiritu.

Om deze reden is ook aan de doden het evangelie verkondigd, opdat zij weliswaar naar mensen geoordeeld worden in het vlees, maar naar God leven in geest.

Omnium autem finis appropinquavit. Estote itaque prudentes, et vigilate in orationibus.

Het einde van alle dingen is nabij gekomen. Wees daarom verstandig en waak in het gebed.

Ante omnia autem, mutuam in vobismetipsis caritatem continuam habentes : quia caritas operit multitudinem peccatorum.

Maar vooral, heb onder elkaar een voortdurende wederzijdse liefde; want liefde bedekt een menigte van zonden.

Hospitales invicem sine murmuratione.

Wees gastvrij voor elkaar zonder te mopperen.

Unusquisque, sicut accepit gratiam, in alterutrum illam administrantes, sicut boni dispensatores multiformis gratiæ Dei.

Laat ieder, zoals hij genade ontvangen heeft, die aan elkaar dienen als goede beheerders van de veelvormige genade van God.

Si quis loquitur, quasi sermones Dei : si quis ministrat, tamquam ex virtute, quam administrat Deus : ut in omnibus honorificetur Deus per Jesum Christum : cui est gloria et imperium in sæcula sæculorum. Amen.

Als iemand spreekt, laat hij spreken als uitspraken van God; als iemand dient, laat hij het doen uit de kracht die God verleent, opdat in alles God verheerlijkt wordt door Jezus Christus; aan wie de heerlijkheid en de macht is in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

Carissimi, nolite peregrinari in fervore, qui ad tentationem vobis fit, quasi novi aliquid vobis contingat :

Geliefden, wees niet verbaasd over de hitte die tot beproeving voor jullie gebeurt, alsof jullie iets nieuws overkomt.

sed communicantes Christi passionibus gaudete, ut et in revelatione gloriæ ejus gaudeatis exsultantes.

Maar verheug je, omdat jullie delen in het lijden van Christus, opdat jullie ook bij de openbaring van zijn heerlijkheid met vreugde zullen juichen.

Si exprobramini in nomine Christi, beati eritis : quoniam quod est honoris, gloriæ, et virtutis Dei, et qui est ejus Spiritus, super vos requiescit.

Als jullie om de naam van Christus worden beschimpt, zijn jullie gelukkig; want wat eer, heerlijkheid en kracht van God is, en zijn Geest, rust op jullie.

Nemo autem vestrum patiatur ut homicida, aut fur, aut maledicus, aut alienorum appetitor.

Laat niemand van jullie lijden als moordenaar, of dief, of kwaadspreker, of als iemand die uit is op andermans bezit.

Si autem ut christianus, non erubescat : glorificet autem Deum in isto nomine :

Maar als iemand als christen lijdt, laat hij zich niet schamen, maar God verheerlijken in die naam.

quoniam tempus est ut incipiat judicium a domo Dei. Si autem primum a nobis, quis finis eorum, qui non credunt Dei Evangelio ?

Want het is tijd dat het oordeel begint bij het huis van God. En als het bij ons begint, wat zal het einde zijn van hen die het evangelie van God niet geloven?

et si justus vix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt ?

En als de rechtvaardige met moeite wordt gered, waar zal de goddeloze en zondaar verschijnen?

Itaque et hi, qui patiuntur secundum voluntatem Dei, fideli Creatori commendent animas suas in benefactis.

Daarom moeten ook zij die lijden naar de wil van God hun zielen toevertrouwen aan de trouwe Schepper, in het doen van het goede.