2 Korintiërs · 6
Verzen
⋯
Afzonderlijke tekstgedeelten
1. Adjuvantes autem exhortamur ne in vacuum gratiam Dei recipiatis.2. Ait enim : Tempore accepto exaudivi te, et in die salutis adju...3. Nemini dantes ullam offensionem, ut non vituperetur ministeriu...4. sed in omnibus exhibeamus nosmetipsos sicut Dei ministros in m...5. in plagis, in carceribus, in seditionibus, in laboribus, in vi...6. in castitate, in scientia, in longanimitate, in suavitate, in ...7. in verbo veritatis, in virtute Dei, per arma justitiæ a dextri...8. per gloriam, et ignobilitatem, per infamiam, et bonam famam : ...9. quasi morientes, et ecce vivimus : ut castigati, et non mortificati :10. quasi tristes, semper autem gaudentes : sicut egentes, multos ...11. Os nostrum patet ad vos, o Corinthii ; cor nostrum dilatatum est.12. Non angustiamini in nobis : angustiamini autem in visceribus vestris :13. eamdem autem habentes remunerationem, tamquam filiis dico, dil...14. Nolite jugum ducere cum infidelibus. Quæ enim participatio jus...15. quæ autem conventio Christi ad Belial ? aut quæ pars fideli cu...16. qui autem consensus templo Dei cum idolis ? vos enim estis tem...17. Propter quod exite de medio eorum, et separamini, dicit Dominu...18. et ego recipiam vos : et ero vobis in patrem, et vos eritis mi...Adjuvantes autem exhortamur ne in vacuum gratiam Dei recipiatis.
Als medewerkers sporen wij u echter aan de genade van God niet tevergeefs te ontvangen.
Ait enim : Tempore accepto exaudivi te, et in die salutis adjuvi te. Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis.
Want Hij zegt: In de tijd van welbehagen heb Ik u verhoord, en op de dag van het heil heb Ik u geholpen. Zie, nu is het de tijd van welbehagen, zie, nu is het de dag van het heil.
Nemini dantes ullam offensionem, ut non vituperetur ministerium nostrum :
Wij geven niemand enige aanstoot, opdat onze dienst niet wordt gelasterd:
sed in omnibus exhibeamus nosmetipsos sicut Dei ministros in multa patientia, in tribulationibus, in necessitatibus, in angustiis,
maar in alles tonen wij onszelf als dienaren van God in veel geduld, in verdrukkingen, in noden, in benauwdheden,
in plagis, in carceribus, in seditionibus, in laboribus, in vigiliis, in jejuniis,
in slagen, in gevangenissen, in oproeren, in inspanningen, in nachtwaken, in vasten,
in castitate, in scientia, in longanimitate, in suavitate, in Spiritu Sancto, in caritate non ficta,
in reinheid, in kennis, in lankmoedigheid, in vriendelijkheid, in de Heilige Geest, in ongeveinsde liefde,
in verbo veritatis, in virtute Dei, per arma justitiæ a dextris et a sinistris,
in het woord van de waarheid, in de kracht van God, door de wapens van de gerechtigheid ter rechter- en ter linkerzijde,
per gloriam, et ignobilitatem, per infamiam, et bonam famam : ut seductores, et veraces, sicut qui ignoti, et cogniti :
door eer en oneer, door slechte en goede naam; als verleiders, en toch waarachtigen, als onbekenden, en toch bekend:
quasi morientes, et ecce vivimus : ut castigati, et non mortificati :
als stervenden, en zie, wij leven; als getuchtigden, en toch niet gedood:
quasi tristes, semper autem gaudentes : sicut egentes, multos autem locupletantes : tamquam nihil habentes, et omnia possidentes.
als bedroefden, maar altijd verblijd; als armen, maar velen rijk makend; als mensen die niets hebben, en toch alles bezitten.
Os nostrum patet ad vos, o Corinthii ; cor nostrum dilatatum est.
Onze mond is open naar u toe, o Korinthiërs; ons hart is wijd geworden.
Non angustiamini in nobis : angustiamini autem in visceribus vestris :
U wordt niet benauwd in ons; u wordt echter benauwd in uw eigen binnenste.
eamdem autem habentes remunerationem, tamquam filiis dico, dilatamini et vos.
Maar om dezelfde vergelding te ontvangen – ik spreek als tot kinderen – wordt ook u wijd.
Nolite jugum ducere cum infidelibus. Quæ enim participatio justitiæ cum iniquitate ? aut quæ societas luci ad tenebras ?
Ga niet onder een vreemd juk met ongelovigen. Want welke gemeenschap heeft de gerechtigheid met de ongerechtigheid? Of welke verbinding heeft het licht met de duisternis?
quæ autem conventio Christi ad Belial ? aut quæ pars fideli cum infideli ?
Welke overeenstemming heeft Christus met Belial? Of welk deel heeft de gelovige met de ongelovige?
qui autem consensus templo Dei cum idolis ? vos enim estis templum Dei vivi, sicut dicit Deus : Quoniam inhabitabo in illis, et inambulabo inter eos, et ero illorum Deus, et ipsi erunt mihi populus.
Welke overeenkomst heeft de tempel van God met de afgoden? Want u bent de tempel van de levende God, zoals God zegt: Ik zal in hen wonen en onder hen wandelen, en Ik zal hun God zijn, en zij zullen Mij tot volk zijn.
Propter quod exite de medio eorum, et separamini, dicit Dominus, et immundum ne tetigeritis :
Daarom: ga uit hun midden weg, en scheid u af, zegt de Heer, en raak het onreine niet aan:
et ego recipiam vos : et ero vobis in patrem, et vos eritis mihi in filios et filias, dicit Dominus omnipotens.
en Ik zal u aannemen; en Ik zal u tot Vader zijn, en u zult Mij tot zonen en dochters zijn, zegt de Heer, de Almachtige.