Handelingen · 19

Factum est autem cum Apollo esset Corinthi, ut Paulus peragratis superioribus partibus veniret Ephesum, et inveniret quosdam discipulos :

En het gebeurde dat, terwijl Apollos in Korinthe was, Paulus, na de hoger gelegen streken te hebben doorkruist, in Efeze kwam en er enige discipelen aantrof.

dixitque ad eos : Si Spiritum Sanctum accepistis credentes ? At illi dixerunt ad eum : Sed neque si Spiritus Sanctus est, audivimus.

En hij zei tegen hen: Hebt u de Heilige Geest ontvangen toen u tot geloof kwam? Maar zij zeiden tegen hem: Nee, zelfs als er een Heilige Geest is, hebben wij niet gehoord.

Ille vero ait : In quo ergo baptizati estis ? Qui dixerunt : In Joannis baptismate.

Hij zei dan: Waarin bent u dan gedoopt? Zij zeiden: In de doop van Johannes.

Dixit autem Paulus : Joannes baptizavit baptismo pœnitentiæ populum, dicens in eum qui venturus esset post ipsum ut crederent, hoc est, in Jesum.

Paulus zei echter: Johannes doopte het volk met een doop van bekering, en zei dat zij moesten geloven in hem die na hem zou komen, dat is in Jezus.

His auditis, baptizati sunt in nomine Domini Jesu.

Toen zij dit hoorden, werden zij gedoopt in de naam van de Heer Jezus.

Et cum imposuisset illis manus Paulus, venit Spiritus Sanctus super eos, et loquebantur linguis, et prophetabant.

En toen Paulus hun de handen oplegde, kwam de Heilige Geest op hen, en zij spraken in tongen en profeteerden.

Erant autem omnes viri fere duodecim.

Het waren in totaal ongeveer twaalf mannen.

Introgressus autem synagogam, cum fiducia loquebatur per tres menses, disputans et suadens de regno Dei.

Hij ging echter de synagoge binnen en sprak drie maanden lang met vrijmoedigheid, terwijl hij redetwistte en overtuigde over het koninkrijk van God.

Cum autem quidam indurarentur, et non crederent, maledicentes viam Domini coram multitudine, discedens ab eis, segregavit discipulos, quotidie disputans in schola tyranni cujusdam.

Maar toen sommigen zich verhardden en niet geloofden, en de weg van de Heer voor de menigte lasterden, vertrok hij van hen en scheidde de discipelen af, en hij redetwistte dagelijks in de school van een zekere Tiranus.

Hoc autem factum est per biennium, ita ut omnes qui habitabant in Asia audirent verbum Domini, Judæi atque gentiles.

Dit gebeurde echter twee jaar lang, zodat allen die in Asia woonden het woord van de Heer hoorden, zowel Joden als heidenen.

Virtutesque non quaslibet faciebat Deus per manum Pauli,

En God deed niet alledaagse krachten door de hand van Paulus,

ita ut etiam super languidos deferrentur a corpore ejus sudaria et semicinctia, et recedebant ab eis languores, et spiritus nequam egrediebantur.

zo zelfs dat men van zijn lichaam zweetdoeken en gordels op de zieken legde, en de ziekten weken van hen en de boze geesten gingen uit.

Tentaverunt autem quidam et de circumeuntibus Judæis exorcistis invocare super eos qui habebant spiritus malos nomen Domini Jesu, dicentes : Adjuro vos per Jesum, quem Paulus prædicat.

Ook enige rondtrekkende Joodse duivelbezweerders probeerden over hen die boze geesten hadden de naam van de Heer Jezus aan te roepen, en zeiden: Ik bezweer u bij Jezus, die Paulus predikt.

Erant autem quidam Judæi, Scevæ principis sacerdotum septem filii, qui hoc faciebant.

Het waren echter enige Joden, zeven zonen van Sceva, een hogepriester, die dit deden.

Respondens autem spiritus nequam dixit eis : Jesum novi, et Paulum scio : vos autem qui estis ?

Maar de boze geest antwoordde en zei tegen hen: Jezus ken ik, en Paulus weet ik wie hij is; maar wie bent u?

Et insiliens in eos homo, in quo erat dæmonium pessimum, et dominatus amborum, invaluit contra eos, ita ut nudi et vulnerati effugerent de domo illa.

En de man in wie het allerboosaardigste demon was, sprong op hen af, en hij werd hen meester en overweldigde hen, zodat zij naakt en gewond uit dat huis vluchtten.

Hoc autem notum factum est omnibus Judæis, atque gentilibus qui habitabant Ephesi : et cecidit timor super omnes illos, et magnificabatur nomen Domini Jesu.

Dit werd echter bekend bij alle Joden en heidenen die in Efeze woonden, en vrees viel over hen allen, en de naam van de Heer Jezus werd groot gemaakt.

Multique credentium veniebant, confitentes et annuntiantes actus suos.

En velen van hen die geloofden kwamen, en beleden en verkondigden hun daden.

Multi autem ex eis, qui fuerant curiosa sectati, contulerunt libros, et combusserunt coram omnibus : et computatis pretiis illorum, invenerunt pecuniam denariorum quinquaginta millium.

Velen echter van hen die nieuwsgierige kunsten hadden beoefend, brachten hun boeken bijeen en verbrandden ze voor allen; en toen zij de prijs ervan berekenden, vonden zij een bedrag van vijftigduizend denarii.

Ita fortiter crescebat verbum Dei, et confirmabatur.

Zo groeide het woord van de Heer krachtig en werd het bevestigd.

His autem expletis, proposuit Paulus in Spiritu, transita Macedonia et Achaia, ire Jerosolymam, dicens : Quoniam postquam fuero ibi, oportet me et Romam videre.

Toen dit echter volbracht was, nam Paulus zich in de Geest voor, na Macedonië en Achaia te zijn doorgetrokken, naar Jeruzalem te gaan, en zei: Nadat ik daar geweest ben, moet ik ook Rome zien.

Mittens autem in Macedoniam duos ex ministrantibus sibi, Timotheum et Erastum, ipse remansit ad tempus in Asia.

Hij stuurde echter twee van hen die hem dienden, Timoteüs en Erastus, naar Macedonië, en hijzelf bleef nog enige tijd in Asia.

Facta est autem illo tempore turbatio non minima de via Domini.

In die tijd ontstond er echter een niet geringe opschudding over de weg van de Heer.

Demetrius enim quidam nomine, argentarius, faciens ædes argenteas Dianæ, præstabat artificibus non modicum quæstum :

Want een zekere Demetrius, een zilversmid, die zilveren tempels van Artemis maakte, bezorgde de ambachtslieden niet weinig winst.

quos convocans, et eos qui hujusmodi erant opifices, dixit : Viri, scitis quia de hoc artificio est nobis acquisitio :

Hij riep hen bijeen, en ook degenen die dergelijke werklieden waren, en zei: Mannen, u weet dat wij uit dit ambacht ons bestaan hebben.

et videtis et auditis quia non solum Ephesi, sed pene totius Asiæ, Paulus hic suadens avertit multam turbam, dicens : Quoniam non sunt dii, qui manibus fiunt.

En u ziet en hoort dat niet alleen in Efeze, maar bijna in heel Asia, deze Paulus een grote menigte heeft overgehaald en afvallig gemaakt, door te zeggen: Het zijn geen goden die met handen gemaakt worden.

Non solum autem hæc periclitabitur nobis pars in redargutionem venire, sed et magnæ Dianæ templum in nihilum reputabitur, sed et destrui incipiet majestas ejus, quam tota Asia et orbis colit.

Niet alleen echter loopt dit deel van ons bedrijf gevaar om in diskrediet te komen, maar ook zal de tempel van de grote Artemis voor niets worden geacht, en zal ook haar majesteit, die heel Asia en de wereld vereert, beginnen te worden afgebroken.

His auditis, repleti sunt ira, et exclamaverunt dicentes : Magna Diana Ephesiorum.

Toen zij dit hoorden, werden zij vervuld met woede en riepen uit: Groot is de Artemis van de Efeziërs!

Et impleta est civitas confusione, et impetum fecerunt uno animo in theatrum, rapto Gajo et Aristarcho Macedonibus, comitibus Pauli.

En de stad werd vervuld met verwarring, en zij stormden eensgezind naar het theater, nadat zij Gajus en Aristarchus, Macedoniërs, metgezellen van Paulus, hadden meegesleurd.

Paulo autem volente intrare in populum, non permiserunt discipuli.

Toen Paulus echter onder het volk wilde gaan, lieten de discipelen het niet toe.

Quidam autem et de Asiæ principibus, qui erant amici ejus, miserunt ad eum rogantes ne se daret in theatrum :

Ook enige van de bestuurders van Asia, die zijn vrienden waren, stuurden naar hem en smeekten hem zich niet in het theater te begeven.

alii autem aliud clamabant. Erat enim ecclesia confusa : et plures nesciebant qua ex causa convenissent.

De een riep echter dit, de ander dat. Want de vergadering was verward, en de meesten wisten niet om welke reden zij bijeengekomen waren.

De turba autem detraxerunt Alexandrum, propellentibus eum Judæis. Alexander autem manu silentio postulato, volebat reddere rationem populo.

Uit de menigte haalden zij echter Alexander naar voren, terwijl de Joden hem naar voren duwden. Alexander echter, die met zijn hand om stilte vroeg, wilde het volk verantwoording afleggen.

Quem ut cognoverunt Judæum esse, vox facta una est omnium, quasi per horas duas clamantium : Magna Diana Ephesiorum.

Toen zij echter herkenden dat hij een Jood was, werd er door allen één stem, die ongeveer twee uur lang riep: Groot is de Artemis van de Efeziërs!

Et cum sedasset scriba turbas, dixit : Viri Ephesii, quis enim est hominum, qui nesciat Ephesiorum civitatem cultricem esse magnæ Dianæ, Jovisque prolis ?

En toen de stadsschrijver de menigte tot bedaren had gebracht, zei hij: Mannen van Efeze, welk mens is er die niet weet dat de stad van de Efeziërs de tempelbewaarster is van de grote Artemis en van het beeld dat uit de hemel is gevallen?

Cum ergo his contradici non possit, oportet vos sedatos esse, et nihil temere agere.

Aangezien dit dus niet kan worden weersproken, behoort u rustig te zijn en niets overhaasts te doen.

Adduxistis enim homines istos, neque sacrilegos, neque blasphemantes deam vestram.

Want u hebt deze mannen hier gebracht, die noch tempelrovers zijn, noch uw godin lasteren.

Quod si Demetrius et qui cum eo sunt artifices, habent adversus aliquem causam, conventus forenses aguntur, et proconsules sunt : accusent invicem.

Als dus Demetrius en de ambachtslieden die met hem zijn, tegen iemand een zaak hebben, worden er rechtszittingen gehouden en zijn er proconsuls; laten zij elkaar aanklagen.

Si quid autem alterius rei quæritis, in legitima ecclesia poterit absolvi.

Als u echter iets anders wilt, zal het in de wettige vergadering kunnen worden beslecht.

Nam et periclitamur argui seditionis hodiernæ, cum nullus obnoxius sit de quo possimus reddere rationem concursus istius. Et cum hæc dixisset, dimisit ecclesiam.

Want wij lopen ook gevaar beschuldigd te worden van oproer vanwege vandaag, terwijl er niemand schuldig is over wie wij verantwoording kunnen afleggen voor deze samenscholing. En nadat hij dit gezegd had, liet hij de vergadering gaan.