Prediker · 5

Ne temere quid loquaris, neque cor tuum sit velox ad proferendum sermonem coram Deo. Deus enim in cælo, et tu super terram ; idcirco sint pauci sermones tui.

Wees niet overhaast met je mond, en laat je hart niet snel zijn om een woord te spreken voor God. Want God is in de hemel, en jij op de aarde; daarom laten je woorden weinig zijn.

Multas curas sequuntur somnia, et in multis sermonibus invenietur stultitia.

Want veel zorgen brengen dromen met zich mee, en in veel woorden zal dwaasheid gevonden worden.

Si quid vovisti Deo, ne moreris reddere : displicet enim ei infidelis et stulta promissio, sed quodcumque voveris redde :

Als je God iets beloofd hebt, stel dan niet uit het te betalen; want een ontrouwe en dwaze belofte is Hem onaangenaam, maar betaal wat je beloofd hebt.

multoque melius est non vovere, quam post votum promissa non reddere.

En het is veel beter niet te beloven, dan na een belofte het beloofde niet te betalen.

Ne dederis os tuum ut peccare facias carnem tuam, neque dicas coram angelo : Non est providentia : ne forte iratus Deus contra sermones tuos dissipet cuncta opera manuum tuarum.

Laat je mond niet toe dat hij je lichaam doet zondigen, en zeg niet voor de engel: Er is geen voorzienigheid; opdat God niet, vertoornd over je woorden, al het werk van je handen tenietdoet.

Ubi multa sunt somnia, plurimæ sunt vanitates, et sermones innumeri ; tu vero Deum time.

Waar veel dromen zijn, zijn er zeer veel ijdelheden en talloze woorden; maar jij, vrees God.

Si videris calumnias egenorum, et violenta judicia, et subverti justitiam in provincia, non mireris super hoc negotio : quia excelso excelsior est alius, et super hos quoque eminentiores sunt alii ;

Als je onderdrukking van de armen ziet, en gewelddadige rechtspraak, en dat de gerechtigheid in het land wordt verdraaid, verwonder je dan niet over deze zaak: want boven de hoge is er een hogere, en boven hen zijn er ook nog verhevenere;

et insuper universæ terræ rex imperat servienti.

en bovendien heerst de koning over heel het land dat dient.

Avarus non implebitur pecunia, et qui amat divitias fructum non capiet ex eis ; et hoc ergo vanitas.

De hebzuchtige zal niet verzadigd worden met geld, en wie rijkdom liefheeft, zal er geen vrucht uit trekken; ook dit is dus ijdelheid.

Ubi multæ sunt opes, multi et qui comedunt eas. Et quid prodest possessori, nisi quod cernit divitias oculis suis ?

Waar veel rijkdom is, zijn er ook velen die ervan eten. En wat heeft de bezitter eraan, behalve dat hij de rijkdom met zijn ogen aanschouwt?

Dulcis est somnus operanti, sive parum sive multum comedat ; saturitas autem divitis non sinit eum dormire.

Zoet is de slaap voor de werkende, of hij nu weinig of veel eet; maar de verzadiging van de rijke laat hem niet slapen.

Est et alia infirmitas pessima quam vidi sub sole : divitiæ conservatæ in malum domini sui.

Er is ook nog een ander zeer kwalijk kwaad dat ik onder de zon gezien heb: rijkdom bewaard ten kwade van zijn eigenaar.

Pereunt enim in afflictione pessima : generavit filium qui in summa egestate erit.

Want zij gaat verloren in zeer kwalijke tegenspoed: hij heeft een zoon verwekt die in grote armoede zal zijn.

Sicut egressus est nudus de utero matris suæ, sic revertetur, et nihil auferet secum de labore suo.

Zoals hij naakt uit de schoot van zijn moeder is gekomen, zo zal hij terugkeren, en niets zal hij van zijn arbeid meenemen.

Miserabilis prorsus infirmitas : quomodo venit, sic revertetur. Quid ergo prodest ei quod laboravit in ventum ?

Dit is werkelijk een ellendig kwaad: zoals hij gekomen is, zo zal hij terugkeren. Wat heeft hij er dan aan dat hij voor de wind gewerkt heeft?

cunctis diebus vitæ suæ comedit in tenebris, et in curis multis, et in ærumna atque tristitia.

Al de dagen van zijn leven eet hij in duisternis, en in veel zorgen, en in ellende en droefheid.

Hoc itaque visum est mihi bonum, ut comedat quis et bibat, et fruatur lætitia ex labore suo quo laboravit ipse sub sole, numero dierum vitæ suæ quos dedit ei Deus ; et hæc est pars illius.

Dit dan heb ik als goed gezien, dat iemand eet en drinkt, en vreugde geniet uit zijn arbeid waarmee hij zelf onder de zon gewerkt heeft, gedurende het aantal dagen van zijn leven dat God hem gegeven heeft; en dit is zijn deel.

Et omni homini cui dedit Deus divitias atque substantiam, potestatemque ei tribuit ut comedat ex eis, et fruatur parte sua, et lætetur de labore suo : hoc est donum Dei.

En voor ieder mens aan wie God rijkdom en bezit gegeven heeft, en hem de macht gegeven heeft om ervan te eten, en zijn deel te genieten, en zich over zijn arbeid te verheugen: dit is een gave van God.

Non enim satis recordabitur dierum vitæ suæ, eo quod Deus occupet deliciis cor ejus.

Want hij zal niet lang denken aan de dagen van zijn leven, omdat God zijn hart met vreugde vervult.