Hebreeën · 2

Propterea abundantius oportet observare nos ea quæ audivimus, ne forte pereffluamus.

Daarom moeten wij des te meer aandacht schenken aan wat wij gehoord hebben, opdat wij niet misschien wegdrijven.

Si enim qui per angelos dictus est sermo, factus est firmus, et omnis prævaricatio, et inobedientia accepit justam mercedis retributionem :

Want als het woord, dat door engelen gesproken is, standvastig is geworden, en elke overtreding en ongehoorzaamheid een rechtvaardige vergelding heeft ontvangen:

quomodo nos effugiemus si tantam neglexerimus salutem ? quæ cum initium accepisset enarrari per Dominum ab eis, qui audierunt, in nos confirmata est,

hoe zullen wij dan ontkomen, als wij zo'n grote redding verwaarlozen? Die, nadat zij begonnen was verkondigd te worden door de Heer, aan ons bevestigd is door hen die haar gehoord hebben,

contestante Deo signis et portentis, et variis virtutibus, et Spiritus Sancti distributionibus secundum suam voluntatem.

terwijl God getuigenis gaf met tekenen en wonderen en allerlei krachten en gaven van de Heilige Geest, naar zijn wil.

Non enim angelis subjecit Deus orbem terræ futurum, de quo loquimur.

Want niet aan engelen heeft God de toekomstige wereld onderworpen, waarover wij spreken.

Testatus est autem in quodam loco quis, dicens : Quid est homo quod memor es ejus, aut filius hominis quoniam visitas eum ?

Maar iemand heeft ergens getuigd, zeggende: Wat is de mens, dat U aan hem denkt, of de zoon van de mens, dat U naar hem omziet?

Minuisti eum paulo minus ab angelis : gloria et honore coronasti eum : et constituisti eum super opera manuum tuarum.

U hebt hem een weinig minder gemaakt dan de engelen; met heerlijkheid en eer hebt U hem gekroond en hem gesteld over de werken van uw handen.

Omnia subjecisti sub pedibus ejus. In eo enim quod omnia ei subjecit, nihil dimisit non subjectum ei. Nunc autem necdum videmus omnia subjecta ei.

Alles hebt U onder zijn voeten onderworpen. Want doordat Hij hem alles onderworpen heeft, heeft Hij niets ononderworpen aan hem gelaten. Nu echter zien wij nog niet dat alles aan hem onderworpen is.

Eum autem, qui modico quam angeli minoratus est, videmus Jesum propter passionem mortis, gloria et honore coronatum : ut, gratia Dei, pro omnibus gustaret mortem.

Maar Hem, die een weinig minder dan de engelen gemaakt is, zien wij, Jezus, vanwege het lijden van de dood, met heerlijkheid en eer gekroond, opdat Hij door de genade van God voor allen de dood zou smaken.

Decebat enim eum, propter quem omnia, et per quem omnia, qui multos filios in gloriam adduxerat, auctorem salutis eorum per passionem consummare.

Want het paste Hem, om wie alle dingen zijn en door wie alle dingen zijn, die vele kinderen tot heerlijkheid gebracht had, de leidsman van hun redding door lijden te volmaken.

Qui enim sanctificat, et qui sanctificantur, ex uno omnes. Propter quam causam non confunditur fratres eos vocare, dicens :

Want Hij die heiligt en zij die geheiligd worden, zijn allen uit één. Om die reden schaamt Hij zich niet hen broeders te noemen, zeggende:

Nuntiabo nomen tuum fratribus meis : in medio ecclesiæ laudabo te.

Ik zal uw naam aan mijn broeders verkondigen; in het midden van de gemeente zal ik U loven.

Et iterum : Ego ero fidens in eum. Et iterum : Ecce ego, et pueri mei, quos dedit mihi Deus.

En weer: Ik zal mijn vertrouwen op Hem stellen. En weer: Zie, Ik en de kinderen die God Mij gegeven heeft.

Quia ergo pueri communicaverunt carni, et sanguini, et ipse similiter participavit eisdem : ut per mortem destrueret eum qui habebat mortis imperium, id est, diabolum :

Omdat dan de kinderen deel hebben aan vlees en bloed, heeft ook Hij op gelijke wijze daaraan deelgenomen, opdat Hij door de dood hem zou vernietigen die de macht over de dood had, dat is de duivel:

et liberaret eos qui timore mortis per totam vitam obnoxii erant servituti.

en hen zou bevrijden die door angst voor de dood hun hele leven aan slavernij onderworpen waren.

Nusquam enim angelos apprehendit, sed semen Abrahæ apprehendit.

Want waarlijk, Hij neemt niet de engelen aan, maar het nageslacht van Abraham neemt Hij aan.

Unde debuit per omnia fratribus similari, ut misericors fieret, et fidelis pontifex ad Deum, ut repropitiaret delicta populi.

Daarom moest Hij in alles aan de broeders gelijk worden, opdat Hij barmhartig zou worden en een getrouwe hogepriester voor God, om de zonden van het volk te verzoenen.

In eo enim, in quo passus est ipse et tentatus, potens est et eis, qui tentantur, auxiliari.

Want doordat Hij zelf geleden heeft en op de proef gesteld is, kan Hij ook hen die op de proef gesteld worden, helpen.