Jakobus · 3

Nolite plures magistri fieri fratres mei, scientes quoniam majus judicium sumitis.

Weest niet met velen leraars, mijn broeders, wetende dat wij een groter oordeel zullen ontvangen.

In multis enim offendimus omnes. Si quis in verbo non offendit, hic perfectus est vir : potest etiam freno circumducere totum corpus.

Want in vele dingen struikelen wij allen. Indien iemand in het woord niet struikelt, die is een volmaakt man: hij kan ook met een toom het gehele lichaam omleiden.

Si autem equis frena in ora mittimus ad consentiendum nobis, et omne corpus illorum circumferimus.

Zie, wij leggen de paarden tomen in de mond, opdat zij ons gehoorzamen, en wij leiden hun gehele lichaam om.

Ecce et naves, cum magnæ sint, et a ventis validis minentur, circumferuntur a modico gubernaculo ubi impetus dirigentis voluerit.

Zie ook de schepen, hoewel zij groot zijn en door hevige winden worden voortgedreven, worden zij omgewend door een klein roer, waar de wil van de stuurman ook maar heen wil.

Ita et lingua modicum quidem membrum est, et magna exaltat. Ecce quantus ignis quam magnam silvam incendit !

Zo is ook de tong een klein lid, en zij beroemt zich op grote dingen. Zie, hoe groot een vuur, hoe groot een woud het in brand steekt!

Et lingua ignis est, universitas iniquitatis. Lingua constituitur in membris nostris, quæ maculat totum corpus, et inflammat rotam nativitatis nostræ inflammata a gehenna.

En de tong is een vuur, een wereld van ongerechtigheid. De tong is gesteld onder onze leden, die het gehele lichaam bezoedelt en het wiel van onze geboorte in brand steekt, zelf door de Gehenna in brand gestoken.

Omnis enim natura bestiarum, et volucrum, et serpentium, et ceterorum domantur, et domita sunt a natura humana :

Want elke natuur van dieren, en van vogels, en van kruipende dieren, en van de overige wordt getemd, en is getemd door de menselijke natuur:

linguam autem nullus hominum domare potest : inquietum malum, plena veneno mortifero.

maar de tong kan geen mens temmen: een onrustig kwaad, vol van dodelijk venijn.

In ipsa benedicimus Deum et Patrem : et in ipsa maledicimus homines, qui ad similitudinem Dei facti sunt.

Met haar zegenen wij God en de Vader: en met haar vervloeken wij de mensen, die naar de gelijkenis van God gemaakt zijn.

Ex ipso ore procedit benedictio et maledictio. Non oportet, fratres mei, hæc ita fieri.

Uit dezelfde mond komt zegen en vloek voort. Dit behoort niet zo te zijn, mijn broeders.

Numquid fons de eodem foramine emanat dulcem et amaram aquam ?

Laat een bron uit hetzelfde gat zoet en bitter water voortkomen?

Numquid potest, fratres mei, ficus uvas facere, aut vitis ficus ? Sic neque salsa dulcem potest facere aquam.

Kan, mijn broeders, een vijgenboom druiven voortbrengen, of een wijnstok vijgen? Zo kan ook geen zoute bron zoet water voortbrengen.

Quis sapiens et disciplinatus inter vos ? Ostendat ex bona conversatione operationem suam in mansuetudine sapientiæ.

Wie is wijs en onderwezen onder u? Laat hij uit een goede levenswandel zijn werk tonen in zachtmoedigheid van wijsheid.

Quod si zelum amarum habetis, et contentiones sint in cordibus vestris : nolite gloriari, et mendaces esse adversus veritatem :

Maar indien u bittere na-ijver hebt, en er twisten zijn in uw harten: beroemt u niet, en weest geen leugenaars tegen de waarheid:

non est enim ista sapientia desursum descendens : sed terrena, animalis, diabolica.

want die wijsheid is niet van boven neerdalend: maar zij is aards, dierlijk, duivels.

Ubi enim zelus et contentio, ibi inconstantia et omne opus pravum.

Want waar na-ijver en twist is, daar is onstandvastigheid en elk verkeerd werk.

Quæ autem desursum est sapientia, primum quidem pudica est, deinde pacifica, modesta, suadibilis, bonis consentiens, plena misericordia et fructibus bonis, non judicans, sine simulatione.

Maar de wijsheid die van boven is, is eerst rein, daarna vreedzaam, bescheiden, inschikkelijk, instemmend met het goede, vol barmhartigheid en goede vruchten, niet oordelend, zonder huichelarij.

Fructus autem justitiæ, in pace seminatur, facientibus pacem.

Maar de vrucht van gerechtigheid wordt in vrede gezaaid voor hen die vrede stichten.