Lucas · 14
Verzen
⋯
Et factum est cum intraret Jesus in domum cujusdam principis pharisæorum sabbato manducare panem, et ipsi observabant eum.
En het gebeurde dat Jezus op de sabbat in het huis van een van de leiders van de farizeeën kwam om brood te eten, en zij hielden hem in de gaten.
Et ecce homo quidam hydropicus erat ante illum.
En zie, er was een man met waterzucht.
Et respondens Jesus dixit ad legisperitos et pharisæos, dicens : Si licet sabbato curare ?
En Jezus antwoordde en zei tegen de wetgeleerden en de farizeeën: Is het geoorloofd op de sabbat te genezen?
At illi tacuerunt. Ipse vero apprehensum sanavit eum, ac dimisit.
Maar zij zwegen. Hij echter nam hem vast, genas hem en liet hem gaan.
Et respondens ad illos dixit : Cujus vestrum asinus, aut bos in puteum cadet, et non continuo extrahet illum die sabbati ?
Wie van u wiens ezel of os in een put valt, zal die niet terstond op de sabbat uittrekken?
Et non poterant ad hæc respondere illi.
En zij konden hem hierop niet antwoorden.
Dicebat autem et ad invitatos parabolam, intendens quomodo primos accubitus eligerent, dicens ad illos :
Hij zei echter ook tot de genodigden een gelijkenis, terwijl hij erop lette hoe zij de eerste plaatsen uitkozen, en zei tot hen:
Cum invitatus fueris ad nuptias, non discumbas in primo loco, ne forte honoratior te sit invitatus ab illo.
Wanneer u voor een bruiloft genodigd bent, ga dan niet op de eerste plaats aanliggen, opdat niet misschien iemand die meer geëerd is dan u door hem genodigd is.
Et veniens is, qui te et illum vocavit, dicat tibi : Da huic locum : et tunc incipias cum rubore novissimum locum tenere.
En hij die u en hem geroepen heeft, komt en zegt tot u: Geef deze de plaats; en dan moet u met schaamte de laatste plaats gaan innemen.
Sed cum vocatus fueris, vade, recumbe in novissimo loco : ut, cum venerit qui te invitavit, dicat tibi : Amice, ascende superius. Tunc erit tibi gloria coram simul discumbentibus :
Maar wanneer u geroepen bent, ga heen, ga op de laatste plaats aanliggen, opdat, wanneer hij die u genodigd heeft komt, hij tot u zegt: Vriend, ga hoger zitten. Dan zal er voor u eer zijn tegenover allen die met u aanliggen:
quia omnis, qui se exaltat, humiliabitur : et qui se humiliat, exaltabitur.
want ieder die zichzelf verhoogt, zal vernederd worden; en wie zichzelf vernedert, zal verhoogd worden.
Dicebat autem et ei, qui invitaverat : Cum facis prandium, aut cœnam, noli vocare amicos tuos, neque fratres tuos, neque cognatos, neque vicinos divites : ne forte te et ipsi reinvitent, et fiat tibi retributio ;
Hij zei echter ook tot hem die hem genodigd had: Wanneer u een middagmaal of een avondmaal houdt, roep dan niet uw vrienden, noch uw broeders, noch uw verwanten, noch rijke buren; opdat niet misschien ook zij u terug uitnodigen, en het u tot vergelding wordt;
sed cum facis convivium, voca pauperes, debiles, claudos, et cæcos :
maar wanneer u een feestmaal houdt, roep dan armen, verzwakten, kreupelen en blinden;
et beatus eris, quia non habent retribuere tibi : retribuetur enim tibi in resurrectione justorum.
en u zult gelukkig zijn, omdat zij niet hebben om u terug te geven; want het zal u teruggegeven worden in de opstanding van de rechtvaardigen.
Hæc cum audisset quidam de simul discumbentibus, dixit illi : Beatus qui manducabit panem in regno Dei.
Toen een van hen die met hem aanlagen dit hoorde, zei hij tot hem: Gelukkig hij die brood zal eten in het koninkrijk van God.
At ipse dixit ei : Homo quidam fecit cœnam magnam, et vocavit multos.
Maar hij zei tot hem: Een zeker mens maakte een groot avondmaal en nodigde velen uit.
Et misit servum suum hora cœnæ dicere invitatis ut venirent, quia jam parata sunt omnia.
En hij stuurde zijn dienaar op het uur van het avondmaal om aan de genodigden te zeggen dat zij moesten komen, want alles is al klaargemaakt.
Et cœperunt simul omnes excusare. Primus dixit ei : Villam emi, et necesse habeo exire, et videre illam : rogo te, habe me excusatum.
En zij begonnen allen tegelijk zich te verontschuldigen. De eerste zei tot hem: Ik heb een landgoed gekocht en ik moet er noodzakelijk heen gaan om het te zien; ik verzoek u, houd mij voor verontschuldigd.
Et alter dixit : Juga boum emi quinque, et eo probare illa : rogo te, habe me excusatum.
En een ander zei: Ik heb vijf paar ossen gekocht en ik ga ze keuren; ik verzoek u, houd mij voor verontschuldigd.
Et alius dixit : Uxorem duxi, et ideo non possum venire.
En een ander zei: Ik heb een vrouw genomen en daarom kan ik niet komen.
Et reversus servus nuntiavit hæc domino suo. Tunc iratus paterfamilias, dixit servo suo : Exi cito in plateas et vicos civitatis : et pauperes, ac debiles, et cæcos, et claudos introduc huc.
En de dienaar keerde terug en meldde dit aan zijn heer. Toen werd de heer des huizes boos en zei tot zijn dienaar: Ga snel de straten en stegen van de stad in en breng de armen en verzwakten en blinden en kreupelen hier binnen.
Et ait servus : Domine, factum est ut imperasti, et adhuc locus est.
En de dienaar zei: Heer, het is gebeurd zoals u bevolen hebt, en er is nog plaats.
Et ait dominus servo : Exi in vias, et sæpes : et compelle intrare, ut impleatur domus mea.
En de heer zei tot de dienaar: Ga de wegen en de heggen in en dwing hen binnen te komen, opdat mijn huis vol wordt.
Dico autem vobis quod nemo virorum illorum qui vocati sunt, gustabit cœnam meam.
Want ik zeg jullie dat niemand van die mannen die genodigd waren, mijn avondmaal zal proeven.
Ibant autem turbæ multæ cum eo : et conversus dixit ad illos :
Er gingen echter vele menigten met hem mee; en hij keerde zich om en zei tot hen:
Si quis venit ad me, et non odit patrem suum, et matrem, et uxorem, et filios, et fratres, et sorores, adhuc autem et animam suam, non potest meus esse discipulus.
Als iemand tot mij komt en niet haat zijn vader en zijn moeder en zijn vrouw en zijn kinderen en zijn broeders en zijn zusters, en bovendien ook nog zijn eigen leven, kan hij mijn discipel niet zijn.
Et qui non bajulat crucem suam, et venit post me, non potest meus esse discipulus.
En wie niet zijn kruis draagt en achter mij komt, kan mijn discipel niet zijn.
Quis enim ex vobis volens turrim ædificare, non prius sedens computat sumptus, qui necessarii sunt, si habeat ad perficiendum,
Want wie van u, die een toren wil bouwen, gaat niet eerst zitten en berekent de kosten, die nodig zijn, of hij genoeg heeft om het te voltooien,
ne, posteaquam posuerit fundamentum, et non potuerit perficere, omnes qui vident, incipiant illudere ei,
opdat niet, nadat hij het fundament gelegd heeft en het niet heeft kunnen voltooien, allen die het zien, hem beginnen te bespotten,
dicentes : Quia hic homo cœpit ædificare, et non potuit consummare ?
en zeggen: Deze mens is begonnen te bouwen en heeft het niet kunnen afmaken?
Aut quis rex iturus committere bellum adversus alium regem, non sedens prius cogitat, si possit cum decem millibus occurrere ei, qui cum viginti millibus venit ad se ?
Of welke koning, die erop uittrekt om oorlog te voeren tegen een andere koning, gaat niet eerst zitten en overlegt of hij met tienduizend man hem kan ontmoeten, die met twintigduizend man tegen hem komt?
Alioquin adhuc illo longe agente, legationem mittens rogat ea quæ pacis sunt.
Anders, terwijl die nog ver weg is, stuurt hij een gezantschap en vraagt om de dingen die van de vrede zijn.
Sic ergo omnis ex vobis, qui non renuntiat omnibus quæ possidet, non potest meus esse discipulus.
Zo dan, ieder van u die geen afstand doet van alles wat hij bezit, kan mijn discipel niet zijn.
Bonum est sal : si autem sal evanuerit, in quo condietur ?
Het zout is goed; maar als het zout zijn kracht verloren heeft, waarmee zal het gezouten worden?
Neque in terram, neque in sterquilinium utile est, sed foras mittetur. Qui habet aures audiendi, audiat.
Het is noch voor het land, noch voor de mesthoop nuttig, maar men gooit het weg. Wie oren heeft om te horen, laat hij horen.