Matteüs · 13
Verzen
⋯
In illo die exiens Jesus de domo, sedebat secus mare.
Op die dag ging Jezus uit het huis en zat aan de zee.
Et congregatæ sunt ad eum turbæ multæ, ita ut naviculam ascendens sederet : et omnis turba stabat in littore,
En er verzamelde zich een grote menigte bij hem, zodat hij in een boot stapte en ging zitten; en de hele menigte stond op de oever.
et locutus est eis multa in parabolis, dicens : Ecce exiit qui seminat, seminare.
En hij sprak veel tot hen in gelijkenissen, zeggende: Zie, een zaaier ging uit om te zaaien.
Et dum seminat, quædam ceciderunt secus viam, et venerunt volucres cæli, et comederunt ea.
En terwijl hij zaaide, viel een deel langs de weg, en de vogels van de hemel kwamen en aten het op.
Alia autem ceciderunt in petrosa, ubi non habebant terram multam : et continuo exorta sunt, quia non habebant altitudinem terræ :
Ander viel op rotsachtige grond, waar het niet veel aarde had; en het kwam onmiddellijk op, omdat het geen diepe aarde had.
sole autem orto æstuaverunt ; et quia non habebant radicem, aruerunt.
Maar toen de zon opging, verschroeide het; en omdat het geen wortel had, verdorde het.
Alia autem ceciderunt in spinas : et creverunt spinæ, et suffocaverunt ea.
Ander viel tussen de doornen; en de doornen groeiden op en verstikten het.
Alia autem ceciderunt in terram bonam : et dabant fructum, aliud centesimum, aliud sexagesimum, aliud trigesimum.
Ander viel in goede aarde en gaf vrucht: het ene honderdvoudig, het andere zestigvoudig, het andere dertigvoudig.
Qui habet aures audiendi, audiat.
Wie oren heeft om te horen, laat hij horen.
Et accedentes discipuli dixerunt ei : Quare in parabolis loqueris eis ?
En de discipelen kwamen bij hem en zeiden: Waarom spreekt u tot hen in gelijkenissen?
Qui respondens, ait illis : Quia vobis datum est nosse mysteria regni cælorum : illis autem non est datum.
Hij antwoordde en zei tegen hen: Omdat het u gegeven is de geheimen van het koninkrijk van de hemelen te kennen, maar hun is het niet gegeven.
Qui enim habet, dabitur ei, et abundabit : qui autem non habet, et quod habet auferetur ab eo.
Want wie heeft, hem zal gegeven worden en hij zal overvloed hebben; maar wie niet heeft, ook wat hij heeft zal van hem afgenomen worden.
Ideo in parabolis loquor eis : quia videntes non vident, et audientes non audiunt, neque intelligunt.
Daarom spreek ik tot hen in gelijkenissen, omdat zij ziende niet zien en horende niet horen, noch begrijpen.
Et adimpletur in eis prophetia Isaiæ, dicentis : Auditu audietis, et non intelligetis : et videntes videbitis, et non videbitis.
En aan hen wordt de profetie van Jesaja vervuld, die zegt: Met het gehoor zult u horen en niet begrijpen, en ziende zult u zien en niet zien.
Incrassatum est enim cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos suos clauserunt : nequando videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertantur, et sanem eos.
Want het hart van dit volk is vet geworden, en met de oren hebben zij zwaar gehoord, en hun ogen hebben zij gesloten, opdat zij niet met de ogen zien en met de oren horen, en met het hart begrijpen en zich bekeren, en Ik hen genees.
Vestri autem beati oculi quia vident, et aures vestræ quia audiunt.
Maar gelukkig zijn uw ogen, omdat zij zien, en uw oren, omdat zij horen.
Amen quippe dico vobis, quia multi prophetæ et justi cupierunt videre quæ videtis, et non viderunt : et audire quæ auditis, et non audierunt.
Want voorwaar, Ik zeg u: veel profeten en rechtvaardigen hebben verlangd te zien wat u ziet, en hebben het niet gezien; en te horen wat u hoort, en hebben het niet gehoord.
Vos ergo audite parabolam seminantis.
Luister dan naar de gelijkenis van de zaaier.
Omnis qui audit verbum regni, et non intelligit, venit malus, et rapit quod seminatum est in corde ejus : hic est qui secus viam seminatus est.
Bij iedereen die het woord van het koninkrijk hoort en het niet begrijpt, komt de boze en rooft weg wat in zijn hart gezaaid is; dit is hij die langs de weg gezaaid is.
Qui autem super petrosa seminatus est, hic est qui verbum audit, et continuo cum gaudio accipit illud :
Maar hij die op rotsachtige grond gezaaid is, dit is hij die het woord hoort en het onmiddellijk met vreugde ontvangt;
non habet autem in se radicem, sed est temporalis : facta autem tribulatione et persecutione propter verbum, continuo scandalizatur.
hij heeft echter geen wortel in zich, maar is tijdelijk; en wanneer er verdrukking of vervolging komt om het woord, struikelt hij onmiddellijk.
Qui autem seminatus est in spinis, hic est qui verbum audit, et sollicitudo sæculi istius, et fallacia divitiarum suffocat verbum, et sine fructu efficitur.
Maar hij die tussen de doornen gezaaid is, dit is hij die het woord hoort, en de zorg van deze wereld en de bedrieglijkheid van de rijkdom verstikt het woord, en het wordt zonder vrucht.
Qui vero in terram bonam seminatus est, hic est qui audit verbum, et intelligit, et fructum affert, et facit aliud quidem centesimum, aliud autem sexagesimum, aliud vero trigesimum.
Maar hij die in goede aarde gezaaid is, dit is hij die het woord hoort en begrijpt, en vrucht draagt en oplevert: de een honderdvoudig, de ander zestigvoudig, de ander dertigvoudig.
Aliam parabolam proposuit illis, dicens : Simile factum est regnum cælorum homini, qui seminavit bonum semen in agro suo :
Een andere gelijkenis stelde hij hun voor, zeggende: Het koninkrijk van de hemelen is gelijk aan een mens die goed zaad in zijn akker zaaide.
cum autem dormirent homines, venit inimicus ejus, et superseminavit zizania in medio tritici, et abiit.
Maar terwijl de mensen sliepen, kwam zijn vijand en zaaide onkruid midden tussen de tarwe en ging weg.
Cum autem crevisset herba, et fructum fecisset, tunc apparuerunt et zizania.
En toen het gras opkwam en vrucht droeg, verscheen ook het onkruid.
Accedentes autem servi patrisfamilias, dixerunt ei : Domine, nonne bonum semen seminasti in agro tuo ? unde ergo habet zizania ?
En de dienaren van de heer des huizes kwamen bij hem en zeiden: Heer, hebt u niet goed zaad in uw akker gezaaid? Waar komt dan het onkruid vandaan?
Et ait illis : Inimicus homo hoc fecit. Servi autem dixerunt ei : Vis, imus, et colligimus ea ?
Hij zei tegen hen: Een vijandig mens heeft dit gedaan. En de dienaren zeiden tegen hem: Wilt u dat wij gaan en het verzamelen?
Et ait : Non : ne forte colligentes zizania, eradicetis simul cum eis et triticum.
Hij zei: Nee, opdat u niet misschien bij het verzamelen van het onkruid ook de tarwe samen daarmee uittrekt.
Sinite utraque crescere usque ad messem, et in tempore messis dicam messoribus : Colligite primum zizania, et alligate ea in fasciculos ad comburendum : triticum autem congregate in horreum meum.
Laat beide samen groeien tot de oogst, en in de tijd van de oogst zal ik tegen de maaiers zeggen: Verzamel eerst het onkruid en bind het in bundels om te verbranden; maar breng de tarwe bijeen in mijn schuur.
Aliam parabolam proposuit eis dicens : Simile est regnum cælorum grano sinapis, quod accipiens homo seminavit in agro suo :
Een andere gelijkenis stelde hij hun voor, zeggende: Het koninkrijk van de hemelen is gelijk aan een mosterdzaad, dat een mens nam en in zijn akker zaaide;
quod minimum quidem est omnibus seminibus : cum autem creverit, majus est omnibus oleribus, et fit arbor, ita ut volucres cæli veniant, et habitent in ramis ejus.
het is wel het kleinste van alle zaden, maar wanneer het opgroeit, is het groter dan alle tuinkruiden en wordt het een boom, zodat de vogels van de hemel komen en in zijn takken nestelen.
Aliam parabolam locutus est eis : Simile est regnum cælorum fermento, quod acceptum mulier abscondit in farinæ satis tribus, donec fermentatum est totum.
Een andere gelijkenis sprak hij tot hen: Het koninkrijk van de hemelen is gelijk aan zuurdesem, dat een vrouw nam en in drie maten meel verborg, totdat het hele deeg gegist was.
Hæc omnia locutus est Jesus in parabolis ad turbas : et sine parabolis non loquebatur eis :
Al deze dingen sprak Jezus in gelijkenissen tot de menigten, en zonder gelijkenis sprak hij niet tot hen;
ut impleretur quod dictum erat per prophetam dicentem : Aperiam in parabolis os meum ; eructabo abscondita a constitutione mundi.
opdat vervuld zou worden wat door de profeet gezegd was, die zegt: Ik zal mijn mond openen in gelijkenissen; Ik zal verborgen dingen uitspreken vanaf de grondlegging van de wereld.
Tunc, dimissis turbis, venit in domum : et accesserunt ad eum discipuli ejus, dicentes : Edissere nobis parabolam zizaniorum agri.
Toen liet hij de menigten gaan en kwam in het huis; en zijn discipelen kwamen bij hem en zeiden: Leg ons de gelijkenis van het onkruid van de akker uit.
Qui respondens ait illis : Qui seminat bonum semen, est Filius hominis.
Hij antwoordde en zei tegen hen: Hij die het goede zaad zaait, is de Zoon van de mens.
Ager autem est mundus. Bonum vero semen, hi sunt filii regni. Zizania autem, filii sunt nequam.
De akker is de wereld. Het goede zaad zijn de kinderen van het koninkrijk. Het onkruid zijn de kinderen van de boze.
Inimicus autem, qui seminavit ea, est diabolus. Messis vero, consummatio sæculi est. Messores autem, angeli sunt.
De vijand die het gezaaid heeft, is de duivel. De oogst is de voleinding van de wereld. De maaiers zijn de engelen.
Sicut ergo colliguntur zizania, et igni comburuntur : sic erit in consummatione sæculi.
Zoals dan het onkruid verzameld en met vuur verbrand wordt, zo zal het zijn bij de voleinding van de wereld.
Mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno ejus omnia scandala, et eos qui faciunt iniquitatem :
De Zoon van de mens zal zijn engelen uitzenden, en zij zullen uit zijn koninkrijk verzamelen alle struikelblokken en hen die onrecht doen;
et mittent eos in caminum ignis. Ibi erit fletus et stridor dentium.
en zij zullen hen in de vuuroven werpen. Daar zal geween zijn en tandengeknars.
Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum. Qui habet aures audiendi, audiat.
Dan zullen de rechtvaardigen stralen als de zon in het koninkrijk van hun Vader. Wie oren heeft om te horen, laat hij horen.
Simile est regnum cælorum thesauro abscondito in agro : quem qui invenit homo, abscondit, et præ gaudio illius vadit, et vendit universa quæ habet, et emit agrum illum.
Het koninkrijk van de hemelen is gelijk aan een verborgen schat in de akker; die een mens vond en verborg, en van vreugde daarover gaat hij en verkoopt alles wat hij heeft en koopt die akker.
Iterum simile est regnum cælorum homini negotiatori, quærenti bonas margaritas.
Verder is het koninkrijk van de hemelen gelijk aan een koopman die mooie parels zocht.
Inventa autem una pretiosa margarita, abiit, et vendidit omnia quæ habuit, et emit eam.
En toen hij één kostbare parel gevonden had, ging hij heen en verkocht alles wat hij had en kocht haar.
Iterum simile est regnum cælorum sagenæ missæ in mare, et ex omni genere piscium congreganti.
Verder is het koninkrijk van de hemelen gelijk aan een sleepnet dat in de zee geworpen werd en allerlei soorten vissen bijeenbracht.
Quam, cum impleta esset, educentes, et secus littus sedentes, elegerunt bonos in vasa, malos autem foras miserunt.
Toen het vol was, trokken zij het op de oever en gingen zitten en verzamelden de goede in vaten, maar de slechte gooiden zij weg.
Sic erit in consummatione sæculi : exibunt angeli, et separabunt malos de medio justorum,
Zo zal het zijn bij de voleinding van de wereld: de engelen zullen uitgaan en de slechten van tussen de rechtvaardigen scheiden,
et mittent eos in caminum ignis : ibi erit fletus, et stridor dentium.
en zij zullen hen in de vuuroven werpen; daar zal geween zijn en tandengeknars.
Intellexistis hæc omnia ? Dicunt ei : Etiam.
Hebt u dit alles begrepen? Zij zeiden tegen hem: Ja.
Ait illis : Ideo omnis scriba doctus in regno cælorum, similis est homini patrifamilias, qui profert de thesauro suo nova et vetera.
Hij zei tegen hen: Daarom is elke schriftgeleerde die onderwezen is in het koninkrijk van de hemelen, gelijk aan een huisvader die uit zijn schat nieuwe en oude dingen tevoorschijn brengt.
Et factum est, cum consummasset Jesus parabolas istas, transiit inde.
En het gebeurde, toen Jezus deze gelijkenissen geëindigd had, dat hij vandaar wegging.
Et veniens in patriam suam, docebat eos in synagogis eorum, ita ut mirarentur, et dicerent : Unde huic sapientia hæc, et virtutes ?
En hij kwam in zijn vaderstad en leerde hen in hun synagogen, zodat zij zich verwonderden en zeiden: Waar komt deze wijsheid en deze krachten vandaan?
Nonne hic est fabri filius ? nonne mater ejus dicitur Maria, et fratres ejus, Jacobus, et Joseph, et Simon, et Judas ?
Is deze niet de zoon van de timmerman? Heet zijn moeder niet Maria, en zijn broers Jakobus, Jozef, Simon en Judas?
et sorores ejus, nonne omnes apud nos sunt ? unde ergo huic omnia ista ?
En zijn zusters, zijn zij niet allen bij ons? Waar komt hij dan aan dit alles?
Et scandalizabantur in eo. Jesus autem dixit eis : Non est propheta sine honore, nisi in patria sua, et in domo sua.
En zij ergerden zich aan hem. Maar Jezus zei tegen hen: Een profeet is niet zonder eer, behalve in zijn vaderstad en in zijn huis.
Et non fecit ibi virtutes multas propter incredulitatem illorum.
En hij deed daar niet veel krachten vanwege hun ongeloof.