Wijsheid · 2

Dixerunt enim cogitantes apud se non recte : Exiguum et cum tædio est tempus vitæ nostræ, et non est refrigerium in fine hominis, et non est qui agnitus sit reversus ab inferis.

Want zij hebben gezegd, terwijl zij bij zichzelf niet recht dachten: Klein en met verdriet is de tijd van ons leven, en er is geen verkwikking aan het einde van de mens, en niemand is bekend die teruggekeerd is uit het dodenrijk.

Quia ex nihilo nati sumus, et post hoc erimus tamquam non fuerimus. Quoniam fumus flatus est in naribus nostris, et sermo scintilla ad commovendum cor nostrum :

Want uit niets zijn wij geboren, en hierna zullen wij zijn alsof wij er niet geweest waren. Want rook is de adem in onze neus, en het woord is een vonk om ons hart in beweging te brengen

qua extincta, cinis erit corpus nostrum, et spiritus diffundetur tamquam mollis aër ; et transibit vita nostra tamquam vestigium nubis, et sicut nebula dissolvetur quæ fugata est a radiis solis, et a calore illius aggravata.

Als die gedoofd is, zal ons lichaam as zijn, en de geest zal zich verspreiden als zachte lucht en ons leven zal voorbijgaan als het spoor van een wolk, en als een nevel zal het oplossen die verdreven is door de stralen van de zon, en door haar hitte bezwaard.

Et nomen nostrum oblivionem accipiet per tempus, et nemo memoriam habebit operum nostrorum.

En onze naam zal vergetelheid ondergaan door de tijd, en niemand zal de herinnering aan onze werken bewaren.

Umbræ enim transitus est tempus nostrum, et non est reversio finis nostri : quoniam consignata est, et nemo revertitur.

Want een schaduw is de doorgang van onze tijd, en er is geen terugkeer van ons einde: want het is verzegeld, en niemand keert terug.

Venite ergo, et fruamur bonis quæ sunt, et utamur creatura tamquam in juventute celeriter.

Kom dus, en laten wij genieten van de goede dingen die er zijn, en laten wij de schepping gebruiken alsof wij snel in de jeugd zijn

Vino pretioso et unguentis nos impleamus, et non prætereat nos flos temporis.

Met kostbare wijn en zalven laten wij ons vullen, en laat de bloem van de tijd ons niet voorbijgaan.

Coronemus nos rosis antequam marcescant ; nullum pratum sit quod non pertranseat luxuria nostra :

Laten wij ons kronen met rozen voordat zij verwelken; laat er geen weide zijn die onze weelde niet doorkruist:

nemo nostrum exsors sit luxuriæ nostræ. Ubique relinquamus signa lætitiæ, quoniam hæc est pars nostra, et hæc est sors.

laat niemand van ons verstoken zijn van onze weelde. Overal laten wij tekenen van vreugde achter, want dit is ons deel, en dit is ons lot.

Opprimamus pauperem justum, et non parcamus viduæ, nec veterani revereamur canos multi temporis :

Laten wij de arme rechtvaardige onderdrukken, en de weduwe niet sparen, noch de grijze haren van de oude man van lange tijd ontzien:

sit autem fortitudo nostra lex justitiæ ; quod enim infirmum est, inutile invenitur.

laat echter onze kracht de wet van de gerechtigheid zijn; want wat zwak is, wordt nutteloos bevonden.

Circumveniamus ergo justum, quoniam inutilis est nobis, et contrarius est operibus nostris, et improperat nobis peccata legis, et diffamat in nos peccata disciplinæ nostræ.

Laten wij dus de rechtvaardige in de val lokken, want hij is ons tot last, en hij is tegen onze werken, en hij verwijt ons de zonden van de wet, en hij beschuldigt ons van de zonden van onze tucht.

Promittit se scientiam Dei habere, et filium Dei se nominat.

Hij belooft dat hij de kennis van God heeft, en hij noemt zichzelf zoon van God.

Factus est nobis in traductionem cogitationum nostrarum.

Hij is voor ons geworden tot een bestraffing van onze gedachten.

Gravis est nobis etiam ad videndum, quoniam dissimilis est aliis vita illius, et immutatæ sunt viæ ejus.

Het is ons zwaar, zelfs om hem te zien, want zijn leven is anders dan dat van anderen, en zijn wegen zijn veranderd.

Tamquam nugaces æstimati sumus ab illo, et abstinet se a viis nostris tamquam ab immunditiis, et præfert novissima justorum, et gloriatur patrem se habere Deum.

Als dwazen worden wij door hem beschouwd, en hij onthoudt zich van onze wegen als van onreinheden, en hij verkiest het laatste van de rechtvaardigen, en hij roemt dat hij God als vader heeft.

Videamus ergo si sermones illius veri sint, et tentemus quæ ventura sunt illi, et sciemus quæ erunt novissima illius.

Laten wij dus zien of zijn woorden waar zijn, en laten wij beproeven wat er met hem zal gebeuren, en wij zullen weten wat zijn laatste dingen zullen zijn.

Si enim est verus filius Dei, suscipiet illum, et liberabit eum de manibus contrariorum.

Want als hij een ware zoon van God is, zal Hij hem aannemen, en hem bevrijden uit de handen van zijn tegenstanders.

Contumelia et tormento interrogemus eum, ut sciamus reverentiam ejus, et probemus patientiam illius.

Met smaad en marteling laten wij hem ondervragen, om zijn eerbied te kennen, en zijn geduld te beproeven.

Morte turpissima condemnemus eum ; erit enim ei respectus ex sermonibus illius.

Laten wij hem met een zeer schandelijke dood veroordelen; want hij zal eerbied krijgen vanwege zijn woorden

Hæc cogitaverunt, et erraverunt : excæcavit enim illos malitia eorum.

Dit hebben zij bedacht, en zij hebben gedwaald: want hun kwaadaardigheid heeft hen verblind.

Et nescierunt sacramenta Dei : neque mercedem speraverunt justitiæ, nec judicaverunt honorem animarum sanctarum.

En zij hebben de geheimen van God niet gekend: noch hebben zij het loon van de gerechtigheid gehoopt, noch hebben zij de eer van heilige zielen erkend

Quoniam Deus creavit hominem inexterminabilem, et ad imaginem similitudinis suæ fecit illum.

Want God heeft de mens onvergankelijk geschapen, en naar het beeld van zijn gelijkenis heeft Hij hem gemaakt.

Invidia autem diaboli mors introivit in orbem terrarum :

Door de afgunst van de duivel echter is de dood in de wereld gekomen:

imitantur autem illum qui sunt ex parte illius.

en zij die van hem zijn, volgen hem na.