Numeri · 19

Locutusque est Dominus ad Moysen et Aaron, dicens :

Und der Herr sprach zu Mose und Aaron und sagte:

Ista est religio victimæ, quam constituit Dominus. Præcipe filiis Israël, ut adducant ad te vaccam rufam ætatis integræ, in qua nulla sit macula, nec portaverit jugum :

Dies ist die Ordnung des Opfers, die der Herr festgesetzt hat. Befiehl den Söhnen Israels, dass sie zu dir eine rote Kuh bringen, die vollkommen ist, an der kein Makel ist und die kein Joch getragen hat:

tradetisque eam Eleazaro sacerdoti, qui eductam extra castra, immolabit in conspectu omnium :

und ihr sollt sie dem Priester Eleasar übergeben, der sie, hinausgeführt außerhalb des Lagers, vor den Augen aller schlachten soll:

et tingens digitum in sanguine ejus, asperget contra fores tabernaculi septem vicibus,

und indem er seinen Finger in ihr Blut taucht, wird er siebenmal gegen die Tür des Offenbarungszeltes sprengen,

comburetque eam cunctis videntibus, tam pelle et carnibus ejus quam sanguine et fimo flammæ traditis.

und er wird sie vor den Augen aller verbrennen, sowohl ihr Fell und ihr Fleisch als auch ihr Blut und ihren Mist dem Feuer übergeben.

Lignum quoque cedrinum, et hyssopum, coccumque bis tinctum sacerdos mittet in flammam, quæ vaccam vorat.

Auch Zedernholz, Ysop und zweimal gefärbte Karminwolle wird der Priester in die Flamme werfen, die die Kuh verzehrt.

Et tunc demum, lotis vestibus et corpore suo, ingredietur in castra, commaculatusque erit usque ad vesperum.

Und dann erst, nachdem er seine Kleider und seinen Körper gewaschen hat, wird er ins Lager eintreten, und er wird unrein sein bis zum Abend.

Sed et ille qui combusserit eam, lavabit vestimenta sua et corpus, et immundus erit usque ad vesperum.

Aber auch der, der sie verbrannt hat, wird seine Kleider und seinen Körper waschen, und er wird unrein sein bis zum Abend.

Colliget autem vir mundus cineres vaccæ, et effundet eos extra castra in loco purissimo, ut sint multitudini filiorum Israël in custodiam, et in aquam aspersionis : quia pro peccato vacca combusta est.

Ein reiner Mann aber soll die Asche der Kuh sammeln und sie außerhalb des Lagers an einem ganz reinen Ort ausschütten, damit sie für die Gemeinschaft der Söhne Israels zur Aufbewahrung und zum Sprengwasser dienen: denn für die Sünde ist die Kuh verbrannt worden.

Cumque laverit qui vaccæ portaverat cineres vestimenta sua, immundus erit usque ad vesperum. Habebunt hoc filii Israël, et advenæ qui habitant inter eos, sanctum jure perpetuo.

Und wenn der, der die Asche der Kuh getragen hat, seine Kleider gewaschen hat, wird er unrein sein bis zum Abend. Dies sollen die Söhne Israels und die Fremden, die unter ihnen wohnen, als heilige Ordnung für immer haben.

Qui tetigerit cadaver hominis, et propter hoc septem diebus fuerit immundus,

Wer einen Leichnam eines Menschen berührt, und deswegen sieben Tage unrein gewesen ist,

aspergetur ex hac aqua die tertio et septimo, et sic mundabitur. Si die tertio aspersus non fuerit, septimo non poterit emundari.

soll mit diesem Wasser am dritten und siebten Tag besprengt werden, und so wird er gereinigt werden. Wenn er am dritten Tag nicht besprengt worden ist, kann er am siebten nicht gereinigt werden.

Omnis qui tetigerit humanæ animæ morticinum, et aspersus hac commistione non fuerit, polluet tabernaculum Domini et peribit ex Israël : quia aqua expiationis non est aspersus, immundus erit, et manebit spurcitia ejus super eum.

Jeder, der den Leichnam eines menschlichen Lebens berührt und mit dieser Mischung nicht besprengt worden ist, verunreinigt das Offenbarungszelt des Herrn und wird aus Israel ausgerottet werden: weil das Wasser der Entsühnung nicht über ihn gesprengt worden ist, wird er unrein sein, und seine Unreinheit wird auf ihm bleiben.

Ista est lex hominis qui moritur in tabernaculo : omnes qui ingrediuntur tentorium illius, et universa vasa quæ ibi sunt, polluta erunt septem diebus.

Dies ist das Gesetz für den Menschen, der im Zelt stirbt: alle, die in jenes Zelt eintreten, und alle Gefäße, die dort sind, werden sieben Tage unrein sein.

Vas, quod non habuerit operculum nec ligaturam desuper, immundum erit.

Ein Gefäß, das keinen Deckel noch eine Bindung darüber hat, wird unrein sein.

Si quis in agro tetigerit cadaver occisi hominis, aut per se mortui, sive os illius, vel sepulchrum, immundus erit septem diebus.

Wenn jemand auf dem Feld den Leichnam eines erschlagenen Menschen oder eines von selbst Gestorbenen oder dessen Knochen oder Grab berührt, wird er sieben Tage unrein sein.

Tollentque de cineribus combustionis atque peccati, et mittent aquas vivas super eos in vas :

Und sie sollen von der Asche der Verbrennung und der Sünde nehmen und lebendiges Wasser darüber in ein Gefäß gießen:

in quibus cum homo mundus tinxerit hyssopum, asperget ex eo omne tentorium, et cunctam supellectilem, et homines hujuscemodi contagione pollutos :

in welches, wenn ein reiner Mensch Ysop getaucht hat, er davon jedes Zelt und alle Geräte und Menschen, die mit solcher Ansteckung verunreinigt sind, besprengen wird:

atque hoc modo mundus lustrabit immundum tertio et septimo die : expiatusque die septimo, lavabit et se et vestimenta sua, et immundus erit usque ad vesperum.

und auf diese Weise wird der Reine den Unreinen am dritten und siebten Tag entsühnen: und nachdem er am siebten Tag entsühnt ist, wird er sich und seine Kleider waschen, und er wird unrein sein bis zum Abend.

Si quis hoc ritu non fuerit expiatus, peribit anima illius de medio ecclesiæ : quia sanctuarium Domini polluit, et non est aqua lustrationis aspersus.

Wenn jemand nicht nach dieser Ordnung entsühnt worden ist, wird seine Seele aus der Mitte der Gemeinde umkommen: weil er das Heiligtum des Herrn verunreinigt hat und nicht mit dem Wasser der Reinigung besprengt worden ist.

Erit hoc præceptum legitimum sempiternum. Ipse quoque qui aspergit aquas, lavabit vestimenta sua. Omnis qui tetigerit aquas expiationis, immundus erit usque ad vesperum.

Dies soll eine ewige gesetzliche Vorschrift sein. Auch der, der die Wasser besprengt, wird seine Kleider waschen. Jeder, der das Wasser der Sühne berührt, wird unrein sein bis zum Abend.

Quidquid tetigerit immundus, immundum faciet : et anima, quæ horum quippiam tetigerit, immunda erit usque ad vesperum.

Was der Unreine berührt, wird er unrein machen: und die Seele, die irgendetwas von diesen Dingen berührt, wird unrein sein bis zum Abend.