Weisheit · 6

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Verse

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1
Latein

Melior est sapientia quam vires, et vir prudens quam fortis.

Deutsch

Besser ist Weisheit als Stärke, und ein kluger Mann als ein starker.

2
Latein

Audite ergo, reges, et intelligite ; discite, judices finium terræ.

Deutsch

Hört also, ihr Könige, und versteht; lernt, ihr Richter der Enden der Erde.

3
Latein

Præbete aures, vos qui continetis multitudines, et placetis vobis in turbis nationum.

Deutsch

Neigt eure Ohren, ihr, die ihr über die Massen herrscht und euch an den Scharen der Völker gefallt.

4
Latein

Quoniam data est a Domino potestas vobis, et virtus ab Altissimo : qui interrogabit opera vestra, et cogitationes scrutabitur.

Deutsch

Denn Macht ist euch vom Herrn gegeben und Kraft vom Höchsten: er wird eure Werke befragen und eure Gedanken erforschen.

5
Latein

Quoniam cum essetis ministri regni illius, non recte judicastis, nec custodistis legem justitiæ, neque secundum voluntatem Dei ambulastis.

Deutsch

Denn weil ihr Diener seines Reiches wart, habt ihr nicht richtig geurteilt, noch das Gesetz der Gerechtigkeit bewahrt, noch seid ihr nach dem Willen Gottes gegangen.

6
Latein

Horrende et cito apparebit vobis, quoniam judicium durissimum his qui præsunt fiet.

Deutsch

Schrecklich und schnell wird er euch erscheinen, denn ein sehr strenges Gericht wird über die ergehen, die vorstehen.

7
Latein

Exiguo enim conceditur misericordia ; potentes autem potenter tormenta patientur.

Deutsch

Dem Geringen wird nämlich Barmherzigkeit gewährt; die Mächtigen aber werden mächtige Qualen erleiden.

8
Latein

Non enim subtrahet personam cujusquam Deus, nec verebitur magnitudinem ejus cujusquam, quoniam pusillum et magnum ipse fecit, et æqualiter cura est illi de omnibus.

Deutsch

Denn Gott wird die Person von niemandem schonen, noch wird er sich vor der Größe von irgendjemandem fürchten, denn das Kleine und das Große hat er selbst gemacht, und gleichermaßen sorgt er sich um alle.

9
Latein

Fortioribus autem fortior instat cruciatio.

Deutsch

Den Stärkeren aber droht stärkere Pein.

10
Latein

Ad vos ergo, reges, sunt hi sermones mei : ut discatis sapientiam, et non excidatis.

Deutsch

An euch also, ihr Könige, richten sich diese meine Worte: damit ihr Weisheit lernt und nicht abfallt.

11
Latein

Qui enim custodierint justa juste, justificabuntur ; et qui didicerint ista, invenient quid respondeant.

Deutsch

Denn die, die das Gerechte gerecht bewahren, werden gerechtfertigt werden; und die dies gelernt haben, werden finden, was sie antworten sollen.

12
Latein

Concupiscite ergo sermones meos ; diligite illos, et habebitis disciplinam.

Deutsch

Begehrt also meine Worte; liebt sie, und ihr werdet Zucht haben.

13
Latein

Clara est, et quæ numquam marcescit, sapientia : et facile videtur ab his qui diligunt eam, et invenitur ab his qui quærunt illam.

Deutsch

Glänzend ist und niemals verwelkt die Weisheit: und leicht wird sie von denen gesehen, die sie lieben, und gefunden von denen, die sie suchen.

14
Latein

Præoccupat qui se concupiscunt, ut illis se prior ostendat.

Deutsch

Sie kommt denen zuvor, die sie begehren, um sich ihnen zuerst zu zeigen.

15
Latein

Qui de luce vigilaverit ad illam non laborabit ; assidentem enim illam foribus suis inveniet.

Deutsch

Wer früh für sie aufgewacht ist, wird nicht müde werden; denn sitzend an seinen Türen wird er sie finden.

16
Latein

Cogitare ergo de illa sensus est consummatus, et qui vigilaverit propter illam cito securus erit.

Deutsch

Über sie nachzudenken ist vollkommene Einsicht, und wer ihretwegen wacht, wird bald sicher sein.

17
Latein

Quoniam dignos se ipsa circuit quærens, et in viis ostendit se hilariter, et in omni providentia occurrit illis.

Deutsch

Denn sie selbst geht würdige Menschen suchend umher, und auf den Wegen zeigt sie sich fröhlich, und in aller Fürsorge kommt sie ihnen entgegen.

18
Latein

Initium enim illius verissima est disciplinæ concupiscentia.

Deutsch

Der Anfang ihrer ist nämlich das wahrhaftigste Verlangen nach Unterweisung.

19
Latein

Cura ergo disciplinæ dilectio est, et dilectio custodia legum illius est ; custoditio autem legum consummatio incorruptionis est ;

Deutsch

Die Sorge um die Unterweisung ist also Liebe, und die Liebe ist die Bewahrung ihrer Gesetze; die Bewahrung der Gesetze aber ist die Vollendung der Unvergänglichkeit;

20
Latein

incorruptio autem facit esse proximum Deo.

Deutsch

die Unvergänglichkeit aber macht, dass man Gott nahe ist.

21
Latein

Concupiscentia itaque sapientiæ deducit ad regnum perpetuum.

Deutsch

Das Verlangen nach Weisheit führt also zum ewigen Reich.

22
Latein

Si ergo delectamini sedibus et sceptris, o reges populi, diligite sapientiam, ut in perpetuum regnetis :

Deutsch

Wenn ihr euch also an Thronen und Zeptern erfreut, ihr Könige des Volkes, liebt die Weisheit, damit ihr in Ewigkeit herrscht:

23
Latein

diligite lumen sapientiæ, omnes qui præestis populis.

Deutsch

liebt das Licht der Weisheit, alle ihr, die ihr über Völker herrscht.

24
Latein

Quid est autem sapientia, et quemadmodum facta sit, referam, et non abscondam a vobis sacramenta Dei : sed ab initio nativitatis investigabo, et ponam in lucem scientiam illius, et non præteribo veritatem.

Deutsch

Was aber Weisheit ist und wie sie geworden ist, werde ich berichten, und ich werde die Geheimnisse Gottes nicht vor euch verbergen: sondern von Anfang ihrer Entstehung werde ich forschen, und werde ihre Erkenntnis ans Licht stellen, und werde die Wahrheit nicht übergehen.

25
Latein

Neque cum invidia tabescente iter habebo, quoniam talis homo non erit particeps sapientiæ.

Deutsch

Noch werde ich mit verzehrendem Neid meinen Weg gehen, da ein solcher Mensch nicht Teilhaber der Weisheit sein wird.

26
Latein

Multitudo autem sapientium sanitas est orbis terrarum, et rex sapiens stabilimentum populi est.

Deutsch

Die Menge der Weisen aber ist die Gesundheit der Erde, und ein weiser König ist die Stütze des Volkes.

27
Latein

Ergo accipite disciplinam per sermones meos, et proderit vobis.

Deutsch

Darum nehmt Unterweisung an durch meine Worte, und sie werden euch nützen.