Wijsheid · 6

Melior est sapientia quam vires, et vir prudens quam fortis.

Wijsheid is beter dan kracht, en een verstandig man dan een sterke.

Audite ergo, reges, et intelligite ; discite, judices finium terræ.

Luister dan, koningen, en begrijp; leer, rechters van de einden der aarde.

Præbete aures, vos qui continetis multitudines, et placetis vobis in turbis nationum.

Neig uw oren, u die menigten bestuurt, en die behagen schept in de scharen van de volken.

Quoniam data est a Domino potestas vobis, et virtus ab Altissimo : qui interrogabit opera vestra, et cogitationes scrutabitur.

Want van de Heer is u de macht gegeven, en de kracht van de Allerhoogste; Hij zal uw werken onderzoeken en uw gedachten doorgronden.

Quoniam cum essetis ministri regni illius, non recte judicastis, nec custodistis legem justitiæ, neque secundum voluntatem Dei ambulastis.

Want hoewel u dienaren van zijn koninkrijk was, hebt u niet recht geoordeeld, noch de wet van de gerechtigheid bewaard, noch naar de wil van God gewandeld.

Horrende et cito apparebit vobis, quoniam judicium durissimum his qui præsunt fiet.

Vreselijk en snel zal Hij u verschijnen, want een zeer streng oordeel zal er zijn voor hen die heersen.

Exiguo enim conceditur misericordia ; potentes autem potenter tormenta patientur.

Want aan de geringe wordt barmhartigheid verleend; maar de machtigen zullen machtig gekweld worden.

Non enim subtrahet personam cujusquam Deus, nec verebitur magnitudinem ejus cujusquam, quoniam pusillum et magnum ipse fecit, et æqualiter cura est illi de omnibus.

Want God zal niemands persoon ontzien, noch zal Hij vrezen voor iemands grootheid, want klein en groot heeft Hij zelf gemaakt, en gelijkelijk draagt Hij zorg voor allen.

Fortioribus autem fortior instat cruciatio.

Maar voor de sterkeren staat een strengere foltering te wachten.

Ad vos ergo, reges, sunt hi sermones mei : ut discatis sapientiam, et non excidatis.

Tot u dan, koningen, zijn deze mijn woorden gericht: opdat u wijsheid leert en niet afdwaalt.

Qui enim custodierint justa juste, justificabuntur ; et qui didicerint ista, invenient quid respondeant.

Want wie het rechtvaardige rechtvaardig bewaren, zullen gerechtvaardigd worden; en wie deze dingen leren, zullen vinden wat zij moeten antwoorden.

Concupiscite ergo sermones meos ; diligite illos, et habebitis disciplinam.

Begeer dan mijn woorden; heb ze lief, en u zult tucht verkrijgen.

Clara est, et quæ numquam marcescit, sapientia : et facile videtur ab his qui diligunt eam, et invenitur ab his qui quærunt illam.

Helder is de wijsheid, en zij verwelkt nooit; en gemakkelijk wordt zij gezien door hen die haar liefhebben, en zij wordt gevonden door hen die haar zoeken.

Præoccupat qui se concupiscunt, ut illis se prior ostendat.

Zij komt tegemoet aan hen die haar begeren, om zich aan hen eerst te tonen.

Qui de luce vigilaverit ad illam non laborabit ; assidentem enim illam foribus suis inveniet.

Wie vroeg opstaat om haar te zoeken, zal niet zwoegen; want hij zal haar bij zijn deuren zittend vinden.

Cogitare ergo de illa sensus est consummatus, et qui vigilaverit propter illam cito securus erit.

Over haar nadenken is dus volmaakt inzicht, en wie om haar waakt, zal spoedig gerust zijn.

Quoniam dignos se ipsa circuit quærens, et in viis ostendit se hilariter, et in omni providentia occurrit illis.

Want zij gaat zelf rond en zoekt hen die haar waardig zijn, en op de wegen toont zij zich vriendelijk, en bij elke voorzienigheid komt zij hen tegemoet.

Initium enim illius verissima est disciplinæ concupiscentia.

Want het begin ervan is het meest ware verlangen naar tucht.

Cura ergo disciplinæ dilectio est, et dilectio custodia legum illius est ; custoditio autem legum consummatio incorruptionis est ;

De zorg voor de tucht is dus de liefde, en de liefde is het bewaren van haar wetten; het bewaren van de wetten is echter de voltooiing van de onvergankelijkheid;

incorruptio autem facit esse proximum Deo.

en de onvergankelijkheid maakt dat men dicht bij God is.

Concupiscentia itaque sapientiæ deducit ad regnum perpetuum.

Het verlangen naar wijsheid leidt dus tot het eeuwige koningschap.

Si ergo delectamini sedibus et sceptris, o reges populi, diligite sapientiam, ut in perpetuum regnetis :

Als u dan behagen schept in tronen en scepters, o koningen van het volk, heb de wijsheid lief, opdat u voor eeuwig regeert:

diligite lumen sapientiæ, omnes qui præestis populis.

heb het licht van de wijsheid lief, allen die over volken heerst.

Quid est autem sapientia, et quemadmodum facta sit, referam, et non abscondam a vobis sacramenta Dei : sed ab initio nativitatis investigabo, et ponam in lucem scientiam illius, et non præteribo veritatem.

Wat echter de wijsheid is, en hoe zij ontstaan is, zal ik vertellen, en ik zal de geheimen van God niet voor u verbergen; maar vanaf het begin van de geboorte zal ik onderzoeken, en ik zal haar kennis aan het licht brengen, en ik zal de waarheid niet voorbijgaan.

Neque cum invidia tabescente iter habebo, quoniam talis homo non erit particeps sapientiæ.

Noch zal ik mijn weg gaan met wegkwijnende afgunst, want zo iemand zal geen deel hebben aan de wijsheid.

Multitudo autem sapientium sanitas est orbis terrarum, et rex sapiens stabilimentum populi est.

Een menigte wijzen is echter de gezondheid van de wereld, en een wijze koning is de steun van het volk.

Ergo accipite disciplinam per sermones meos, et proderit vobis.

Neem dan de tucht aan door mijn woorden, en het zal u tot voordeel strekken.