1 Korintiërs · 3

Et ego, fratres, non potui vobis loqui quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus. Tamquam parvulis in Christo,

En ik, broeders, kon niet tot u spreken als tot geestelijke mensen, maar als tot vleselijke mensen. Als tot kleine kinderen in Christus,

lac vobis potum dedi, non escam : nondum enim poteratis : sed nec nunc quidem potestis : adhuc enim carnales estis.

heb ik u melk te drinken gegeven, geen vast voedsel; want dat kon u nog niet verdragen. Maar ook nu kunt u het nog niet, want u bent nog vleselijk.

Cum enim sit inter vos zelus, et contentio : nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis ?

Want wanneer er onder u afgunst en twist is, bent u dan niet vleselijk en wandelt u niet naar menselijke maatstaven?

Cum enim quis dicat : Ego quidem sum Pauli ; alius autem : Ego Apollo : nonne homines estis ?

Quid igitur est Apollo ? quid vero Paulus ?

Want wanneer de een zegt: Ik ben van Paulus, en een ander: Ik van Apollos, bent u dan niet gewone mensen? Wat is dan Apollos? En wat is Paulus?

ministri ejus, cui credidistis, et unicuique sicut Dominus dedit.

Dienaren zijn zij door wie u tot geloof gekomen bent, en wel zoals de Heer aan ieder heeft gegeven.

Ego plantavi, Apollo rigavit : sed Deus incrementum dedit.

Ik heb geplant, Apollos heeft begoten, maar God heeft de groei gegeven.

Itaque neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat : sed qui incrementum dat, Deus.

Dus noch wie plant, noch wie begiet is iets, maar God, die de groei geeft.

Qui autem plantat, et qui rigat, unum sunt. Unusquisque autem propriam mercedem accipiet, secundum suum laborem.

Wie plant en wie begiet, zijn één. En ieder zal zijn eigen loon ontvangen naar zijn eigen arbeid.

Dei enim sumus adjutores : Dei agricultura estis, Dei ædificatio estis.

Want wij zijn Gods medewerkers; u bent Gods akker, u bent Gods bouwwerk.

Secundum gratiam Dei, quæ data est mihi, ut sapiens architectus fundamentum posui : alius autem superædificat. Unusquisque autem videat quomodo superædificet.

Naar de genade van God die mij gegeven is, heb ik als een wijs bouwmeester het fundament gelegd; een ander bouwt daarop voort. Maar laat ieder toezien hoe hij daarop voortbouwt.

Fundamentum enim aliud nemo potest ponere præter id quod positum est, quod est Christus Jesus.

Want een ander fundament kan niemand leggen dan wat gelegd is, dat is Christus Jezus.

Si quis autem superædificat super fundamentum hoc, aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, fœnum, stipulam,

En als iemand op dit fundament voortbouwt met goud, zilver, kostbare stenen, hout, hooi of stro,

uniuscujusque opus manifestum erit : dies enim Domini declarabit, quia in igne revelabitur : et uniuscujusque opus quale sit, ignis probabit.

dan zal het werk van ieder openbaar worden; want de dag van de Heer zal het bekendmaken, omdat die in vuur wordt geopenbaard; en van welk soort ieders werk is, zal het vuur beproeven.

Si cujus opus manserit quod superædificavit, mercedem accipiet.

Als iemands werk dat hij erop gebouwd heeft standhoudt, zal hij loon ontvangen.

Si cujus opus arserit, detrimentum patietur : ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem.

Als iemands werk verbrandt, zal hij schade lijden; hijzelf echter zal gered worden, maar zo als door vuur heen.

Nescitis quia templum Dei estis, et Spiritus Dei habitat in vobis ?

Weet u niet dat u Gods tempel bent en dat de Geest van God in u woont?

Si quis autem templum Dei violaverit, disperdet illum Deus. Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos.

Als iemand Gods tempel schendt, zal God hem te gronde richten. Want Gods tempel is heilig, en die bent u.

Nemo se seducat : si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc sæculo, stultus fiat ut sit sapiens.

Niemand bedriege zichzelf: als iemand onder u meent wijs te zijn in deze wereld, laat hij dwaas worden om wijs te zijn.

Sapientia enim hujus mundi, stultitia est apud Deum. Scriptum est enim : Comprehendam sapientes in astutia eorum.

Want de wijsheid van deze wereld is dwaasheid bij God. Want er staat geschreven: Ik zal de wijzen vangen in hun sluwheid.

Et iterum : Dominus novit cogitationes sapientium quoniam vanæ sunt.

En verder: De Heer kent de gedachten van de wijzen, dat zij ijdel zijn.

Nemo itaque glorietur in hominibus.

Laat dus niemand roemen op mensen.

Omnia enim vestra sunt, sive Paulus, sive Apollo, sive Cephas, sive mundus, sive vita, sive mors, sive præsentia, sive futura : omnia enim vestra sunt :

Want alles is van u: of Paulus, of Apollos, of Kefas, of de wereld, of leven, of dood, of het heden, of het toekomende; alles is van u;

vos autem Christi : Christus autem Dei.

maar u bent van Christus, en Christus is van God.