1 Korintiërs · 9

Non sum liber ? non sum Apostolus ? nonne Christum Jesum Dominum nostrum vidi ? nonne opus meum vos estis in Domino ?

Ben ik niet vrij? Ben ik niet een apostel? Heb ik niet onze Heer Jezus Christus gezien? Bent u niet mijn werk in de Heer?

Et si aliis non sum Apostolus, sed tamen vobis sum : nam signaculum apostolatus mei vos estis in Domino.

En als ik voor anderen geen apostel ben, toch ben ik het voor u; want u bent het zegel van mijn apostelschap in de Heer.

Mea defensio apud eos qui me interrogant, hæc est :

Mijn verdediging tegenover hen die mij ondervragen, is deze:

Numquid non habemus potestatem manducandi et bibendi ?

Hebben wij dan geen recht om te eten en te drinken?

numquid non habemus potestatem mulierem sororem circumducendi sicut et ceteri Apostoli, et fratres Domini, et Cephas ?

Hebben wij dan geen recht om een zuster als vrouw mee te nemen, zoals ook de andere apostelen, en de broeders van de Heer, en Kefas?

aut ego solus, et Barnabas, non habemus potestatem hoc operandi ?

Of heb alleen ik, en Barnabas, geen recht om dit werk te doen?

Quis militat suis stipendiis umquam ? quis plantat vineam, et de fructu ejus non edit ? quis pascit gregem, et de lacte gregis non manducat ?

Wie dient ooit op eigen kosten? Wie plant een wijngaard en eet niet van zijn vrucht? Wie hoedt een kudde en eet niet van de melk van de kudde?

Numquid secundum hominem hæc dico ? an et lex hæc non dicit ?

Zeg ik dit naar menselijke maatstaf? Of zegt ook de wet dit niet?

Scriptum est enim in lege Moysi : Non alligabis os bovi trituranti. Numquid de bobus cura est Deo ?

Want er staat geschreven in de wet van Mozes: U zult een dorsende os niet muilbanden. Zorgt God dan voor de ossen?

an propter nos utique hoc dicit ? Nam propter nos scripta sunt : quoniam debet in spe qui arat, arare : et qui triturat, in spe fructus percipiendi.

Of zegt hij dit zeker om ons? Want om ons is het geschreven: omdat wie ploegt, in hoop moet ploegen; en wie dorst, in hoop de vrucht te ontvangen.

Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est si nos carnalia vestra metamus ?

Als wij voor u geestelijke dingen gezaaid hebben, is het dan groot als wij uw vleselijke dingen oogsten?

Si alii potestatis vestræ participes sunt, quare non potius nos ? Sed non usi sumus hac potestate : sed omnia sustinemus, ne quod offendiculum demus Evangelio Christi.

Als anderen deel hebben aan uw macht, waarom niet veeleer wij? Maar wij hebben deze macht niet gebruikt; maar wij verdragen alles, opdat wij geen struikelblok geven aan het evangelie van Christus.

Nescitis quoniam qui in sacrario operantur quæ de sacrario sunt, edunt : et qui altari deserviunt, cum altari participant ?

Weet u niet dat zij die in het heiligdom dienen, eten wat uit het heiligdom is; en zij die het altaar dienen, delen met het altaar?

Ita et Dominus ordinavit iis qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivere.

Zo heeft ook de Heer bevolen dat zij die het evangelie verkondigen, van het evangelie leven.

Ego autem nullo horum usus sum. Non autem scripsi hæc ut ita fiant in me : bonum est enim mihi magis mori, quam ut gloriam meam quis evacuet.

Maar ik heb van geen van deze dingen gebruik gemaakt. Ik heb dit echter niet geschreven opdat het zo met mij zou gebeuren; want het is beter voor mij te sterven, dan dat iemand mijn roem tenietdoet.

Nam si evangelizavero, non est mihi gloria : necessitas enim mihi incumbit : væ enim mihi est, si non evangelizavero.

Want als ik het evangelie verkondig, is dat geen roem voor mij; want noodzaak ligt mij op; want wee mij, als ik het evangelie niet verkondig.

Si enim volens hoc ago, mercedem habeo : si autem invitus, dispensatio mihi credita est.

Want als ik dit gewillig doe, heb ik loon; maar als ik het onwillig doe, is mij een beheer toevertrouwd.

Quæ est ergo merces mea ? ut Evangelium prædicans, sine sumptu ponam Evangelium, ut non abutar potestate mea in Evangelio.

Wat is dan mijn loon? Dat ik, het evangelie predikend, het evangelie zonder kosten stel, opdat ik mijn macht in het evangelie niet misbruik.

Nam cum liber essem ex omnibus, omnium me servum feci, ut plures lucrifacerem.

Want hoewel ik vrij was van allen, heb ik mijzelf tot slaaf van allen gemaakt, om er meer te winnen.

Et factus sum Judæis tamquam Judæus, ut Judæos lucrarer :

En ik ben voor de Joden geworden als een Jood, om Joden te winnen;

iis qui sub lege sunt, quasi sub lege essem (cum ipse non essem sub lege) ut eos qui sub lege erant, lucrifacerem : iis qui sine lege erant, tamquam sine lege essem (cum sine lege Dei non essem : sed in lege essem Christi) ut lucrifacerem eos qui sine lege erant.

voor hen die onder de wet zijn, alsof ik onder de wet was (hoewel ik zelf niet onder de wet was) om hen die onder de wet waren, te winnen; voor hen die zonder wet waren, alsof ik zonder wet was (hoewel ik niet zonder de wet van God was, maar onder de wet van Christus) om hen te winnen die zonder wet waren.

Factus sum infirmis infirmus, ut infirmos lucrifacerem. Omnibus omnia factus sum, ut omnes facerem salvos.

Ik ben voor de zwakken zwak geworden, om de zwakken te winnen. Voor allen ben ik alles geworden, om allen te redden.

Omnia autem facio propter Evangelium : ut particeps ejus efficiar.

Maar ik doe alles om het evangelie, om deelgenoot ervan te worden.

Nescitis quod ii qui in stadio currunt, omnes quidem currunt, sed unus accipit bravium ? Sic currite ut comprehendatis.

Weet u niet dat zij die in de renbaan lopen, allen wel lopen, maar één de prijs ontvangt? Loop zo dat u hem verkrijgt.

Omnis autem qui in agone contendit, ab omnibus se abstinet, et illi quidem ut corruptibilem coronam accipiant : nos autem incorruptam.

Maar ieder die in de wedstrijd strijdt, onthoudt zich van alles; en zij wel om een vergankelijke kroon te ontvangen, maar wij een onvergankelijke.

Ego igitur sic curro, non quasi in incertum : sic pugno, non quasi aërem verberans :

Ik dan loop zo, niet als in het onzekere; ik vecht zo, niet alsof ik de lucht sla;

sed castigo corpus meum, et in servitutem redigo : ne forte cum aliis prædicaverim, ipse reprobus efficiar.

maar ik tuchtig mijn lichaam en breng het in slavernij, opdat ik niet, nadat ik aan anderen gepredikt heb, zelf verwerpelijk word.