1 Timoteüs · 3
Verzen
⋯
Afzonderlijke tekstgedeelten
1. Fidelis sermo : si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat.2. Oportet ergo episcopum irreprehensibilem esse, unius uxoris vi...3. non vinolentum, non percussorem, sed modestum : non litigiosum...4. suæ domui bene præpositum : filios habentem subditos cum omni ...5. Si quis autem domui suæ præesse nescit, quomodo ecclesiæ Dei d...6. Non neophytum : ne in superbiam elatus, in judicium incidat diaboli.7. Oportet autem illum et testimonium habere bonum ab iis qui for...8. Diaconos similiter pudicos, non bilingues, non multo vino dedi...9. habentes mysterium fidei in conscientia pura.10. Et hi autem probentur primum : et sic ministrent, nullum crime...11. Mulieres similiter pudicas, non detrahentes, sobrias, fideles ...12. Diaconi sint unius uxoris viri, qui filiis suis bene præsint, ...13. Qui enim bene ministraverint, gradum bonum sibi acquirent, et ...14. Hæc tibi scribo, sperans me ad te venire cito :15. si autem tardavero, ut scias quomodo oporteat te in domo Dei c...16. Et manifeste magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatu...Fidelis sermo : si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat.
Een getrouw woord: als iemand het opzienersambt begeert, begeert hij een goed werk.
Oportet ergo episcopum irreprehensibilem esse, unius uxoris virum, sobrium, prudentem, ornatum, pudicum, hospitalem, doctorem,
Het is daarom nodig dat een opziener onberispelijk is, een man van één vrouw, nuchter, verstandig, waardig, kuis, gastvrij, leraar,
non vinolentum, non percussorem, sed modestum : non litigiosum, non cupidum, sed
niet aan wijn verslaafd, geen slaander, maar gematigd; niet twistziek, niet hebzuchtig, maar
suæ domui bene præpositum : filios habentem subditos cum omni castitate.
Die goed leiding geeft aan zijn eigen huis, kinderen hebbend die onderdanig zijn met alle kuisheid.
Si quis autem domui suæ præesse nescit, quomodo ecclesiæ Dei diligentiam habebit ?
Als echter iemand niet weet zijn eigen huis voor te staan, hoe zal hij zorg dragen voor de Kerk van God?
Non neophytum : ne in superbiam elatus, in judicium incidat diaboli.
Niet een nieuweling, opdat hij niet opgeblazen wordt door hoogmoed en in het oordeel van de duivel valt.
Oportet autem illum et testimonium habere bonum ab iis qui foris sunt, ut non in opprobrium incidat, et in laqueum diaboli.
Het is echter nodig dat hij ook een goed getuigenis heeft van hen die buiten zijn, opdat hij niet in smaad valt en in de strik van de duivel.
Diaconos similiter pudicos, non bilingues, non multo vino deditos, non turpe lucrum sectantes :
Diakenen moeten op dezelfde wijze kuis zijn, niet dubbelsprekend, niet aan veel wijn toegewijd, geen schandelijk gewin nastrevend:
habentes mysterium fidei in conscientia pura.
Het mysterie van het geloof hebbend in een zuiver geweten.
Et hi autem probentur primum : et sic ministrent, nullum crimen habentes.
En ook dezen moeten eerst beproefd worden; en zo moeten zij dienen, geen misdaad hebbend.
Mulieres similiter pudicas, non detrahentes, sobrias, fideles in omnibus.
Vrouwen eveneens kuis, niet lasterend, nuchter, trouw in alles.
Diaconi sint unius uxoris viri, qui filiis suis bene præsint, et suis domibus.
Diakenen moeten mannen van één vrouw zijn, die goed leiding geven aan hun kinderen en aan hun huizen.
Qui enim bene ministraverint, gradum bonum sibi acquirent, et multam fiduciam in fide, quæ est in Christo Jesu.
Want wie goed gediend hebben, zullen voor zichzelf een goede rang verwerven en veel vertrouwen in het geloof dat in Christus Jezus is.
Hæc tibi scribo, sperans me ad te venire cito :
Dit schrijf ik je, hopend spoedig naar je toe te komen:
si autem tardavero, ut scias quomodo oporteat te in domo Dei conversari, quæ est ecclesia Dei vivi, columna et firmamentum veritatis.
Als ik echter vertraag, opdat je weet hoe het nodig is dat jij je gedraagt in het huis van God, dat is de Kerk van de levende God, pijler en fundament van de waarheid.
Et manifeste magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, prædicatum est gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria.
En duidelijk groot is het geheim van de godsvrucht: dat geopenbaard is in het vlees, gerechtvaardigd in de geest, verschenen aan engelen, gepredikt onder de volken, geloofd in de wereld, opgenomen in heerlijkheid.