2 Makkabeeën · 6

Sed non post multum temporis, misit rex senem quemdam Antiochenum, qui compelleret Judæos ut se transferrent a patriis et Dei legibus :

Maar niet lang daarna stuurde de koning een zekere oude man uit Antiochië, die de Joden dwong zich af te wenden van hun vaderlandse en goddelijke wetten:

contaminare etiam quod in Jerosolymis erat templum, et cognominare Jovis Olympii : et in Garizim, prout erant hi qui locum inhabitabant, Jovis hospitalis.

ook om de tempel in Jeruzalem te verontreinigen en die te noemen naar Zeus Olympios; en in Garizim, zoals zij die de plaats bewoonden, naar Zeus de gastvrije.

Pessima autem et universis gravis erat malorum incursio :

De aanval van het kwaad was echter zeer slecht en voor allen zwaar:

nam templum luxuria et comessationibus gentium erat plenum, et scortantium cum meretricibus : sacratisque ædibus mulieres se ultro ingerebant, intro ferentes ea quæ non licebat.

want de tempel was vol van losbandigheid en drinkgelagen van de heidenen, en van hen die met hoeren ontucht pleegden; en in de heilige voorhoven drongen vrouwen zichzelf op, terwijl zij naar binnen brachten wat niet geoorloofd was.

Altare etiam plenum erat illicitis, quæ legibus prohibebantur.

Ook het altaar was vol van ongeoorloofde dingen, die door de wetten verboden waren.

Neque autem sabbata custodiebantur, neque dies solemnes patrii servabantur, nec simpliciter Judæum se esse quisquam confitebatur.

En de sabbatten werden niet gevierd, noch werden de vaderlandse feestdagen onderhouden, en niemand beleed eenvoudigweg dat hij een Jood was.

Ducebantur autem cum amara necessitate in die natalis regis ad sacrificia : et cum Liberi sacra celebrarentur, cogebantur hedera coronati Libero circuire.

Zij werden echter met bittere dwang geleid op de verjaardag van de koning naar de offers; en wanneer de feesten van Dionysus gevierd werden, werden zij gedwongen, met klimop gekroond, in processie rond te gaan voor Dionysus.

Decretum autem exiit in proximas gentilium civitates, suggerentibus Ptolemæis, ut pari modo et ipsi adversus Judæos agerent, ut sacrificarent :

Er ging echter een besluit uit naar de naburige steden van de heidenen, op aandringen van de Ptolemaeën, dat ook zij op dezelfde manier tegen de Joden zouden handelen, dat zij zouden offeren:

eos autem qui nollent transire ad instituta gentium, interficerent : erat ergo videre miseriam.

en hen die niet wilden overgaan naar de instellingen van de heidenen, zouden zij doden; men kon dus ellende zien.

Duæ enim mulieres delatæ sunt natos suos circumcidisse : quas, infantibus ad ubera suspensis, cum publice per civitatem circumduxissent, per muros præcipitaverunt.

Want twee vrouwen werden aangegeven dat zij hun pasgeboren kinderen besneden hadden; nadat men hen, met de zuigelingen aan de borst hangend, in het openbaar door de stad had rondgeleid, wierp men hen van de muren.

Alii vero, ad proximas coëuntes speluncas, et latenter sabbati diem celebrantes, cum indicati essent Philippo, flammis succensi sunt, eo quod verebantur propter religionem et observantiam manu sibimet auxilium ferre.

Anderen echter, die naar nabijgelegen grotten gingen en in het geheim de sabbatdag vierden, werden, toen zij bij Filippus aangegeven waren, met vuur verbrand, omdat zij uit vrees voor de godsdienst en de onderhouding ervan zichzelf niet met de hand te hulp wilden komen.

Obsecro autem eos qui hunc librum lecturi sunt, ne abhorrescant propter adversos casus : sed reputent ea quæ acciderunt, non ad interitum, sed ad correptionem esse generis nostri.

Ik smeek echter hen die dit boek zullen lezen, niet terug te deinzen vanwege de tegenslagen; maar laat hen bedenken dat wat er gebeurd is, niet tot ondergang, maar tot terechtwijzing van ons volk is.

Etenim multo tempore non sinere peccatoribus ex sententia agere, sed statim ultiones adhibere, magni beneficii est indicium.

Want het is een teken van groot welwillendheid dat de zondaars niet lang naar eigen inzicht mogen handelen, maar dat er onmiddellijk straffen worden toegepast.

Non enim, sicut in aliis nationibus, Dominus patienter exspectat, ut eas cum judicii dies advenerit, in plenitudine peccatorum puniat :

Want niet zoals bij andere volken wacht de Heer geduldig, om hen, wanneer de dag van het oordeel gekomen is, in de volheid van hun zonden te straffen:

ita et in nobis statuit ut, peccatis nostris in finem devolutis, ita demum in nos vindicet.

zo heeft Hij ook over ons besloten dat, wanneer onze zonden tot het einde zijn toegenomen, Hij dan pas over ons wraak neemt.

Propter quod numquam quidem a nobis misericordiam suam amovet : corripiens vero in adversis, populum suum non dereliquit.

Daarom neemt Hij zijn barmhartigheid nooit van ons weg; maar door ons in tegenspoed te terechtwijzen, verlaat Hij zijn volk niet.

Sed hæc nobis ad commonitionem legentium dicta sint paucis. Jam enim veniendum est ad narrationem.

Maar laat dit ons in het kort gezegd zijn ter vermaning van de lezers. Want nu moeten wij komen tot het verhaal.

Igitur Eleazarus, unus de primoribus scribarum, vir ætate provectus, et vultu decorus, aperto ore hians compellebatur carnem porcinam manducare.

Eleazarus dus, een van de voornaamste schriftgeleerden, een man van gevorderde leeftijd en met een waardig uiterlijk, werd, met open mond gapend, gedwongen varkensvlees te eten.

At ille gloriosissimam mortem magis quam odibilem vitam complectens, voluntarie præibat ad supplicium.

Maar hij, de meest glorievolle dood boven het verfoeilijke leven verkiezend, ging vrijwillig vooruit naar de marteling.

Intuens autem quemadmodum oporteret accedere, patienter sustinens, destinavit non admittere illicita propter vitæ amorem.

Overwegend echter hoe men behoorde te naderen, volhardde hij geduldig en besloot het ongeoorloofde niet toe te laten uit liefde voor het leven.

Hi autem qui astabant, iniqua miseratione commoti propter antiquam viri amicitiam, tollentes eum secreto rogabant afferri carnes quibus vesci ei licebat, ut simularetur manducasse sicut rex imperaverat de sacrificii carnibus,

Zij echter die erbij stonden, bewogen door onrechtvaardig medelijden vanwege de oude vriendschap met de man, namen hem apart en vroegen hem in het geheim vlees te laten brengen dat hij mocht eten, zodat hij zou kunnen veinzen gegeten te hebben wat de koning bevolen had van het offervlees,

ut hoc facto, a morte liberaretur : et propter veterem viri amicitiam, hanc in eo faciebant humanitatem.

opdat hij door deze daad van de dood bevrijd zou worden; en vanwege de oude vriendschap met de man bewezen zij hem deze vriendelijkheid.

At ille cogitare cœpit ætatis ac senectutis suæ eminentiam dignam, et ingenitæ nobilitatis canitiem, atque a puero optimæ conversationis actus : et secundum sanctæ et a Deo conditæ legis constituta, respondit cito, dicens præmitti se velle in infernum.

Maar hij begon te denken aan de waardige voortreffelijkheid van zijn leeftijd en ouderdom, en aan het eerbiedwaardige grijze haar van zijn aangeboren edelheid, en aan zijn daden van een voortreffelijke levenswandel van kinds af aan; en overeenkomstig de bepalingen van de heilige en door God ingestelde wet antwoordde hij snel, zeggend dat hij zichzelf naar het dodenrijk wilde laten zenden.

Non enim ætati nostræ dignum est, inquit, fingere : ut multi adolescentium, arbitrantes Eleazarum nonaginta annorum transisse ad vitam alienigenarum,

Want het is onze leeftijd niet waardig, zei hij, te veinzen: opdat vele jongeren, die denken dat Eleazarus van negentig jaar is overgegaan naar het leven van de vreemdelingen,

et ipsi propter meam simulationem, et propter modicum corruptibilis vitæ tempus decipiantur, et per hoc maculam atque execrationem meæ senectuti conquiram.

ook zij door mijn veinzerij en omwille van een korte tijd van het vergankelijke leven misleid zouden worden, en ik daardoor smaad en vervloeking over mijn ouderdom zou brengen.

Nam etsi in præsenti tempore suppliciis hominum eripiar, sed manum Omnipotentis nec vivus, nec defunctus, effugiam.

Want ook al zou ik op dit moment aan de straffen van mensen ontkomen, toch zal ik de hand van de Almachtige, noch levend, noch dood, ontvluchten.

Quam ob rem fortiter vita excedendo, senectute quidem dignus apparebo :

Daarom zal ik, door moedig het leven te verlaten, wel waardig blijken voor mijn ouderdom:

adolescentibus autem exemplum forte relinquam, si prompto animo ac fortiter pro gravissimis ac sanctissimis legibus honesta morte perfungar. His dictis, confestim ad supplicium trahebatur.

en aan de jongeren zal ik een sterk voorbeeld achterlaten, als ik met een bereidwillige geest en moedig voor de zeer zware en heilige wetten een eervolle dood onderga. Na deze woorden werd hij onmiddellijk naar de marteling gesleept.

Hi autem qui eum ducebant, et paulo ante fuerant mitiores, in iram conversi sunt propter sermones ab eo dictos, quos illi per arrogantiam prolatos arbitrabantur.

Zij echter die hem leidden, en kort daarvoor zachtaardiger waren geweest, keerden zich in woede vanwege de woorden die door hem gesproken waren, die zij meenden dat uit hoogmoed voortkwamen.

Sed cum plagis perimeretur, ingemuit, et dixit : Domine, qui habes sanctam scientiam, manifeste tu scis quia cum a morte possem liberari, duros corporis sustineo dolores : secundum animam vero propter timorem tuum libenter hæc patior.

Maar toen hij met slagen ter dood gebracht werd, zuchtte hij en zei: Heer, die de heilige kennis bezit, U weet duidelijk dat ik, hoewel ik van de dood bevrijd had kunnen worden, harde pijnen van het lichaam verdraag; maar naar de ziel lijd ik deze dingen gewillig omwille van uw vrees.

Et iste quidem hoc modo vita decessit, non solum juvenibus, sed et universæ genti memoriam mortis suæ ad exemplum virtutis et fortitudinis derelinquens.

En hij is op deze manier uit het leven gegaan, niet alleen aan de jongeren, maar aan het hele volk de herinnering aan zijn dood achterlatend als voorbeeld van deugd en kracht.