Handelingen · 25

Festus ergo cum venisset in provinciam, post triduum ascendit Jerosolymam a Cæsarea.

Toen Festus nu in de provincie was aangekomen, ging hij na drie dagen van Caesarea naar Jeruzalem op.

Adieruntque eum principes sacerdotum et primi Judæorum adversus Paulum : et rogabant eum,

En de overpriesters en de voornaamsten van de Joden kwamen bij hem tegen Paulus, en zij vroegen hem,

postulantes gratiam adversus eum, ut juberet perduci eum in Jerusalem, insidias tendentes ut interficerent eum in via.

een gunst tegen hem verzoekend, dat hij hem naar Jeruzalem zou laten brengen, terwijl zij een hinderlaag legden om hem onderweg te doden.

Festus autem respondit servari Paulum in Cæsarea : se autem maturius profecturum.

Festus echter antwoordde dat Paulus in Caesarea bewaard werd, en dat hij zelf spoedig zou vertrekken.

Qui ergo in vobis, ait, potentes sunt, descendentes simul, si quod est in viro crimen, accusent eum.

Wie onder u dus, zei hij, bevoegd zijn, laten zij met mij afreizen, en als er iets misdadigs in die man is, laten zij hem aanklagen.

Demoratus autem inter eos dies non amplius quam octo aut decem, descendit Cæsaream, et altera die sedit pro tribunali, et jussit Paulum adduci.

En nadat hij niet meer dan acht of tien dagen bij hen was gebleven, ging hij naar Caesarea, en de volgende dag zette hij zich op de rechterstoel en beval Paulus voor te brengen.

Qui cum perductus esset, circumsteterunt eum, qui ab Jerosolyma descenderant Judæi, multas et graves causas objicientes, quas non poterant probare :

Toen hij nu voorgebracht was, omsingelden hem de Joden die uit Jeruzalem waren afgekomen, vele en zware beschuldigingen inbrengend, die zij niet konden bewijzen:

Paulo rationem reddente : Quoniam neque in legem Judæorum, neque in templum, neque in Cæsarem quidquam peccavi.

terwijl Paulus zich verdedigde: Ik heb mij noch tegen de wet van de Joden, noch tegen de tempel, noch tegen de keizer op enigerlei wijze misgaan.

Festus autem volens gratiam præstare Judæis, respondens Paulo, dixit : Vis Jerosolymam ascendere, et ibi de his judicari apud me ?

Festus echter, die de Joden een gunst wilde bewijzen, antwoordde Paulus en zei: Wilt u naar Jeruzalem opgaan en daar over deze dingen voor mij geoordeeld worden?

Dixit autem Paulus : Ad tribunal Cæsaris sto : ibi me oportet judicari : Judæis non nocui, sicut tu melius nosti.

Paulus echter zei: Ik sta voor de rechterstoel van de keizer; daar moet ik geoordeeld worden. De Joden heb ik geen onrecht gedaan, zoals u zelf beter weet.

Si enim nocui, aut dignum morte aliquid feci, non recuso mori : si vero nihil est eorum quæ hi accusant me, nemo potest me illis donare. Cæsarem appello.

Want als ik onrecht heb gedaan of iets heb gedaan dat de dood waard is, weiger ik niet te sterven; maar als er niets is van wat deze tegen mij aanklagen, kan niemand mij aan hen uitleveren. Ik beroep mij op de keizer.

Tunc Festus cum concilio locutus, respondit : Cæsarem appellasti ? ad Cæsarem ibis.

Toen sprak Festus, na overleg met de raad, en antwoordde: U hebt u op de keizer beroepen? Naar de keizer zult u gaan.

Et cum dies aliquot transacti essent, Agrippa rex et Bernice descenderunt Cæsaream ad salutandum Festum.

En toen er enkele dagen verstreken waren, kwamen koning Agrippa en Bernice naar Caesarea om Festus te begroeten.

Et cum dies plures ibi demorarentur, Festus regi indicavit de Paulo, dicens : Vir quidam est derelictus a Felice vinctus,

En toen zij daar vele dagen doorbrachten, deelde Festus de koning over Paulus mee, zeggend: Er is een man die door Felix gevangen is achtergelaten,

de quo cum essem Jerosolymis, adierunt me principes sacerdotum et seniores Judæorum, postulantes adversus illum damnationem.

over wie, toen ik in Jeruzalem was, de overpriesters en de oudsten van de Joden bij mij kwamen, tegen hem een veroordeling eisend.

Ad quos respondi : Quia non est Romanis consuetudo damnare aliquem hominem priusquam is qui accusatur præsentes habeat accusatores, locumque defendendi accipiat ad abluenda crimina.

Hun antwoordde ik: Het is bij de Romeinen niet gebruikelijk een mens ter dood te veroordelen voordat de aangeklaagde zijn aanklagers tegenover zich heeft en de gelegenheid tot verdediging krijgt om de beschuldigingen te weerleggen.

Cum ergo huc convenissent sine ulla dilatione, sequenti die sedens pro tribunali, jussi adduci virum.

Toen zij dus zonder enig uitstel hierheen waren gekomen, ging ik de volgende dag op de rechterstoel zitten en beval de man voor te brengen.

De quo, cum stetissent accusatores, nullam causam deferebant, de quibus ego suspicabar malum.

Over wie, toen de aanklagers waren verschenen, zij geen enkele beschuldiging inbrachten van de dingen waarvan ik kwaad vermoedde.

Quæstiones vero quasdam de sua superstitione habebant adversus eum, et de quodam Jesu defuncto, quem affirmabat Paulus vivere.

Maar zij hadden tegen hem enkele geschilpunten over hun eigen godsdienst, en over een zekere Jezus die gestorven was, van wie Paulus beweerde dat hij leefde.

Hæsitans autem ego de hujusmodi quæstione, dicebam si vellet ire Jerosolymam, et ibi judicari de istis.

Ik echter, in twijfel over een dergelijk geschilpunt, vroeg of hij naar Jeruzalem wilde gaan en daar over deze dingen geoordeeld worden.

Paulo autem appellante ut servaretur ad Augusti cognitionem, jussi servari eum, donec mittam eum ad Cæsarem.

Maar toen Paulus zich erop beriep dat hij voor het oordeel van Augustus bewaard zou worden, beval ik hem te bewaren, totdat ik hem naar de keizer zou zenden.

Agrippa autem dixit ad Festum : Volebam et ipse hominem audire. Cras, inquit, audies eum.

Agrippa echter zei tegen Festus: Ik zou ook zelf die man wel willen horen. Morgen, zei hij, zult u hem horen.

Altera autem die cum venisset Agrippa et Bernice cum multa ambitione, et introissent in auditorium cum tribunis et viris principalibus civitatis, jubente Festo, adductus est Paulus.

De volgende dag echter, toen Agrippa en Bernice met veel praal waren gekomen en in de gehoorzaal waren binnengegaan met de tribunen en de voornaamste mannen van de stad, werd op bevel van Festus Paulus voorgebracht.

Et dicit Festus : Agrippa rex, et omnes qui simul adestis nobiscum viri, videtis hunc de quo omnis multitudo Judæorum interpellavit me Jerosolymis, petentes et acclamantes non oportere eum vivere amplius.

En Festus zegt: Koning Agrippa, en alle mannen die hier samen met ons aanwezig zijn, u ziet deze man over wie de hele menigte van de Joden mij in Jeruzalem heeft aangesproken, terwijl zij vroegen en riepen dat hij niet langer mocht leven.

Ego vere comperi nihil dignum morte eum admisisse. Ipso autem hoc appellante ad Augustum, judicavi mittere.

Ik echter heb vastgesteld dat hij niets heeft gedaan dat de dood waard is. Maar omdat hij zelf zich op Augustus heeft beroepen, heb ik besloten hem te zenden.

De quo quid certum scribam domino, non habeo. Propter quod produxi eum ad vos, et maxime ad te, rex Agrippa, ut interrogatione facta habeam quid scribam.

Over wie ik niets zekers heb om aan de heer te schrijven. Daarom heb ik hem voor u gebracht, en vooral voor u, koning Agrippa, opdat ik na het verhoor iets heb om te schrijven.

Sine ratione enim mihi videtur mittere vinctum, et causas ejus non significare.

Want het lijkt mij zonder reden een gevangene te zenden en zijn beschuldigingen niet te vermelden.