Prediker · 8

Sapientia hominis lucet in vultu ejus, et potentissimus faciem illius commutabit.

De wijsheid van de mens straalt in zijn aangezicht, en de machtigste zal zijn gelaat veranderen.

Ego os regis observo, et præcepta juramenti Dei.

Ik let op de mond van de koning, en de geboden van de eed van God.

Ne festines recedere a facie ejus, neque permaneas in opere malo : quia omne quod voluerit faciet.

Haast u niet om van zijn aangezicht weg te gaan, en blijf niet in een slechte daad; want alles wat hij wil, zal hij doen.

Et sermo illius potestate plenus est, nec dicere ei quisquam potest : Quare ita facis ?

En zijn woord is vol kracht, en niemand kan tot hem zeggen: Waarom doet u zo?

Qui custodit præceptum non experietur quidquam mali. Tempus et responsionem cor sapientis intelligit.

Wie het gebod bewaart, zal geen kwaad ervaren. Het hart van de wijze begrijpt tijd en antwoord.

Omni negotio tempus est, et opportunitas : et multa hominis afflictio,

Voor elke zaak is er een tijd en een gelegenheid; en veel is de ellende van de mens,

quia ignorat præterita, et futura nullo scire potest nuntio.

omdat hij het verleden niet kent, en de toekomst kan door geen enkele boodschapper gekend worden.

Non est in hominis potestate prohibere spiritum, nec habet potestatem in die mortis : nec sinitur quiescere ingruente bello, neque salvabit impietas impium.

Het is niet in de macht van de mens om de geest tegen te houden, noch heeft hij macht op de dag van de dood; noch wordt rust toegestaan als de oorlog aanbreekt, noch zal goddeloosheid de goddeloze redden.

Omnia hæc consideravi, et dedi cor meum in cunctis operibus quæ fiunt sub sole. Interdum dominatur homo homini in malum suum.

Dit alles heb ik overwogen, en ik gaf mijn hart aan alle werken die onder de zon gebeuren. Soms heerst de mens over de mens tot zijn kwaad.

Vidi impios sepultos, qui etiam cum adhuc viverent in loco sancto erant, et laudabantur in civitate quasi justorum operum. Sed et hoc vanitas est.

Ik zag de goddelozen begraven, die zelfs toen zij nog leefden in een heilige plaats waren, en zij werden geprezen in de stad als van de werken van rechtvaardigen. Maar ook dit is ijdelheid.

Etenim quia non profertur cito contra malos sententia, absque timore ullo filii hominum perpetrant mala.

Want omdat het vonnis tegen de goddelozen niet snel wordt uitgesproken, zonder enige vrees bedrijven de mensen kwaad.

Attamen peccator ex eo quod centies facit malum, et per patientiam sustentatur ; ego cognovi quod erit bonum timentibus Deum, qui verentur faciem ejus.

Toch wordt de zondaar, omdat hij honderdmaal kwaad doet, en door geduld blijft hij bestaan; ik heb erkend dat het goed zal zijn voor hen die God vrezen, die ontzag hebben voor zijn aangezicht.

Non sit bonum impio, nec prolongentur dies ejus, sed quasi umbra transeant qui non timent faciem Domini.

Het is niet goed voor de goddeloze, noch zullen zijn dagen verlengd worden, maar als een schaduw gaat voorbij wie het aangezicht van de Heer niet vreest.

Est et alia vanitas quæ fit super terram : sunt justi quibus mala proveniunt quasi opera egerint impiorum : et sunt impii qui ita securi sunt quasi justorum facta habeant. Sed et hoc vanissimum judico.

Er is ook een andere ijdelheid die op aarde gebeurt: er zijn rechtvaardigen aan wie het kwaad overkomt alsof zij de werken van de goddelozen hadden gedaan; en er zijn goddelozen die zo veilig zijn alsof zij de daden van rechtvaardigen bezaten. Maar ook dit acht ik uiterst ijdel.

Laudavi igitur lætitiam ; quod non esset homini bonum sub sole, nisi quod comederet, et biberet, atque gauderet, et hoc solum secum auferret de labore suo, in diebus vitæ suæ quos dedit ei Deus sub sole.

Daarom heb ik de vreugde geprezen; dat het voor de mens niet goed is onder de zon, behalve dat hij eet en drinkt, en zich verheugt, en dit alleen met zich meeneemt van zijn arbeid, in de dagen van zijn leven die God hem onder de zon gegeven heeft.

Et apposui cor meum ut scirem sapientiam, et intelligerem distentionem quæ versatur in terra. Est homo qui diebus et noctibus somnum non capit oculis.

En ik stelde mijn hart erop om wijsheid te kennen, en om de spanning te begrijpen die op aarde heerst. Er is een mens die dag en nacht geen slaap vat met zijn ogen.

Et intellexi quod omnium operum Dei nullam possit homo invenire rationem eorum quæ fiunt sub sole ; et quanto plus laboraverit ad quærendum, tanto minus inveniat : etiam si dixerit sapiens se nosse, non poterit reperire.

En ik begreep dat van alle werken van God de mens geen enkele reden kan vinden voor wat er onder de zon gebeurt; en hoe meer hij zich inspant om te zoeken, des te minder vindt hij; zelfs als een wijze zegt dat hij het kent, zal hij het niet kunnen vinden.