Ester · 9

Igitur duodecimi mensis, quem Adar vocari ante jam diximus, tertiadecima die, quando cunctis Judæis interfectio parabatur, et hostes eorum inhiabant sanguini, versa vice Judæi superiores esse cœperunt, et se de adversariis vindicare.

Dus op de twaalfde maand, die Adar genoemd wordt zoals we al zeiden, op de dertiende dag, toen voor alle Joden de uitroeiing werd voorbereid en hun vijanden uit waren op bloedvergieten, begonnen de Joden het overwicht te krijgen en zich te wreken op hun tegenstanders.

Congregatique sunt per singulas civitates, oppida, et loca, ut extenderent manum contra inimicos, et persecutores suos. Nullusque ausus est resistere, eo quod omnes populos magnitudinis eorum formido penetrarat.

En zij verzamelden zich in alle steden, dorpen en plaatsen om de hand uit te steken tegen hun vijanden en vervolgers. Niemand durfde weerstand te bieden, omdat de angst voor hun macht alle volken had doordrongen.

Nam et provinciarum judices, et duces, et procuratores, omnisque dignitas quæ singulis locis ac operibus præerat, extollebant Judæos timore Mardochæi,

Want ook de rechters van de provincies, de leiders en bestuurders, en alle waardigheid die over de plaatsen en werkzaamheden heerste, verhieven de Joden uit vrees voor Mardochai,

quem principem esse palatii, et plurimum posse cognoverant : fama quoque nominis ejus crescebat quotidie, et per cunctorum ora volitabat.

die zij hadden leren kennen als de voornaamste van het paleis en als iemand met grote macht; ook de roem van zijn naam groeide dagelijks en ging van mond tot mond.

Itaque percusserunt Judæi inimicos suos plaga magna, et occiderunt eos, reddentes eis quod sibi paraverant facere :

Daarom sloegen de Joden hun vijanden met een grote slag en doodden hen, en deden hun wat zij voor zichzelf hadden voorbereid:

in tantum ut etiam in Susan quingentos viros interficerent, extra decem filios Aman Agagitæ hostis Judæorum : quorum ista sunt nomina :

zodanig zelfs dat zij in Susa vijfhonderd mannen doodden, buiten de tien zonen van Aman, de Agagiet, de vijand van de Joden; hun namen zijn deze:

Pharsandatha, et Delphon, et Esphatha,

Pharsandatha, en Delphon, en Esphatha,

et Phoratha, et Adalia, et Aridatha,

en Phoratha, en Adalia, en Aridatha,

et Phermesta, et Arisai, et Aridai, et Jezatha.

en Phermesta, en Arisai, en Aridai, en Jezatha.

Quos cum occidissent, prædas de substantiis eorum tangere noluerunt.

Toen zij hen hadden gedood, wilden zij de buit van hun bezittingen niet aanraken.

Statimque numerus eorum, qui occisi erant in Susan, ad regem relatus est.

En onmiddellijk werd het aantal van hen die in Susa waren gedood aan de koning gemeld.

Qui dixit reginæ : In urbe Susan interfecerunt Judæi quingentos viros, et alios decem filios Aman : quantam putas eos exercere cædem in universis provinciis ? quid ultra postulas, et quid vis ut fieri jubeam ?

Hij zei tegen de koningin: In de stad Susa hebben de Joden vijfhonderd mannen gedood en de tien zonen van Aman; hoeveel denk je dat zij in alle provincies zullen doden? Wat vraag je nog meer, en wat wil je dat ik laat doen?

Cui illa respondit : Si regi placet, detur potestas Judæis, ut sicut fecerunt hodie in Susan, sic et cras faciant, et decem filii Aman in patibulis suspendantur.

Zij antwoordde: Als het de koning behaagt, laat de Joden de macht krijgen om morgen te doen zoals zij vandaag in Susa hebben gedaan, en laat de tien zonen van Aman aan de galg worden gehangen.

Præcepitque rex ut ita fieret. Statimque in Susan pependit edictum, et decem filii Aman suspensi sunt.

De koning beval dat het zo zou gebeuren. En onmiddellijk werd in Susa een bevel uitgevaardigd, en de tien zonen van Aman werden opgehangen.

Congregatis Judæis quartadecima die mensis Adar, interfecti sunt in Susan trecenti viri : nec eorum ab illis direpta substantia est.

Op de veertiende dag van de maand Adar, toen de Joden waren verzameld, werden in Susa driehonderd mannen gedood; ook werd hun buit niet geroofd.

Sed et per omnes provincias quæ ditioni regis subjacebant, pro animabus suis steterunt Judæi, interfectis hostibus ac persecutoribus suis : in tantum ut septuaginta quinque millia occisorum implerentur, et nullus de substantiis eorum quidquam contingeret.

Maar ook in alle provincies die onder het gezag van de koning stonden, stonden de Joden op voor hun leven, en doodden hun vijanden en vervolgers; zozeer zelfs dat het aantal doden vijfenzeventigduizend bereikte, en niemand raakte iets van hun bezittingen aan.

Dies autem tertiusdecimus mensis Adar primus apud omnes interfectionis fuit, et quartadecima die cædere desierunt. Quem constituerunt esse solemnem, ut in eo omni tempore deinceps vacarent epulis, gaudio, atque conviviis.

De dertiende dag van de maand Adar was de eerste dag van het doden voor allen, en op de veertiende dag hielden zij op met doden. Deze dag stelden zij vast als een feestdag, zodat zij voortaan elk jaar zouden vrij zijn voor maaltijden, vreugde en feesten.

At hi, qui in urbe Susan cædem exercuerant, tertiodecimo et quartodecimo die ejusdem mensis in cæde versati sunt : quintodecimo autem die percutere desierunt. Et idcirco eumdem diem constituerunt solemnem epularum atque lætitiæ.

Maar degenen die in de stad Susa de slachting hadden uitgevoerd, waren op de dertiende en veertiende dag van die maand bezig met het doden; op de vijftiende dag hielden zij op met slaan. Daarom stelden zij diezelfde dag vast als een feestdag van maaltijden en blijdschap.

Hi vero Judæi, qui in oppidis non muratis ac villis morabantur, quartumdecimum diem mensis Adar conviviorum et gaudii decreverunt, ita ut exultent in eo, et mittant sibi mutuo partes epularum et ciborum.

De Joden die in de niet-ommuurde steden en dorpen woonden, bepaalden de veertiende dag van de maand Adar als een dag van feesten en vreugde, zodat zij zich daarin verheugden en elkaar delen van maaltijden en voedsel toezonden.

Scripsit itaque Mardochæus omnia hæc, et litteris comprehensa misit ad Judæos qui in omnibus regis provinciis morabantur, tam in vicino positis, quam procul,

Mardochai schreef dus dit alles op en deed het in brieven vastleggen, en zond die naar de Joden die in alle provincies van de koning woonden, zowel dichtbij als ver weg,

ut quartamdecimam et quintamdecimam diem mensis Adar pro festis susciperent, et revertente semper anno solemni celebrarent honore :

om de veertiende en vijftiende dag van de maand Adar als feestdagen te vieren en elk jaar met eerbied te herdenken,

quia in ipsis diebus se ulti sunt Judæi de inimicis suis, et luctus atque tristitia in hilaritatem gaudiumque conversa sunt, essentque dies isti epularum atque lætitiæ, et mitterent sibi invicem ciborum partes, et pauperibus munuscula largirentur.

omdat in die dagen de Joden wraak namen op hun vijanden, en rouw en droefheid in blijdschap en vreugde veranderden; die dagen waren dagen van maaltijden en vreugde, en zij zonden elkaar delen van voedsel en gaven geschenken aan de armen.

Susceperuntque Judæi in solemnem ritum cuncta quæ eo tempore facere cœperant, et quæ Mardochæus litteris facienda mandaverat.

De Joden namen de gewoonte aan om alles wat zij in die tijd begonnen waren te doen, en wat Mardochai in brieven had bevolen, als een feestelijke gewoonte te onderhouden.

Aman enim, filius Amadathi stirpis Agag, hostis et adversarius Judæorum, cogitavit contra eos malum, ut occideret illos atque deleret : et misit phur, quod nostra lingua vertitur in sortem.

Want Aman, zoon van Amadath uit het geslacht van Agag, de vijand en tegenstander van de Joden, had kwaad tegen hen beraamd om hen te doden en uit te roeien; en hij zond een phur, wat in onze taal lot betekent.

Et postea ingressa est Esther ad regem, obsecrans ut conatus ejus litteris regis irriti fierent, et malum quod contra Judæos cogitaverat, reverteretur in caput ejus. Denique et ipsum et filios ejus affixerunt cruci,

Daarna kwam Esther tot de koning en smeekte dat zijn bevelen ongeldig zouden worden verklaard, en dat het kwaad dat tegen de Joden was beraamd op zijn eigen hoofd zou terugkeren. Uiteindelijk werden hijzelf en zijn zonen aan het kruis gehangen,

atque ex illo tempore dies isti appellati sunt phurim, id est sortium : eo quod phur, id est sors, in urnam missa fuerit. Et cuncta quæ gesta sunt, epistolæ, id est, libri hujus volumine, continentur :

en vanaf die tijd werden die dagen phurim genoemd, dat wil zeggen loten, omdat de phur, dat is lot, in een urn werd gegooid. En alles wat er gebeurde, de brieven, dat wil zeggen de boeken, zijn in dit boek opgenomen:

quæque sustinuerunt, et quæ deinceps immutata sunt, susceperunt Judæi super se et semen suum, et super cunctos qui religioni eorum voluerunt copulari, ut nulli liceat duos hos dies absque solemnitate transigere, quos scriptura testatur, et certa expetunt tempora, annis sibi jugiter succedentibus.

en wat zij verdroegen en wat daarna veranderd is, namen de Joden op zich voor zichzelf en hun nakomelingen, en voor allen die zich aan hun godsdienst wilden verbinden, dat niemand die twee dagen zonder feestelijkheid zou voorbijgaan, die de Schrift vermeldt en die vaste tijden zijn, die elk jaar steeds terugkeren.

Isti sunt dies, quos nulla umquam delebit oblivio, et per singulas generationes cunctæ in toto orbe provinciæ celebrabunt : nec est ulla civitas, in qua dies phurim, id est sortium, non observentur a Judæis, et ab eorum progenie, quæ his cæremoniis obligata est.

Dit zijn de dagen die nooit door vergetelheid zullen worden uitgewist, en die door alle generaties in de hele wereld van de provincies zullen worden gevierd; en er is geen stad waar de dagen van phurim, dat wil zeggen van de loten, niet door de Joden en hun nakomelingen die aan deze gebruiken gebonden zijn, worden gehouden.

Scripseruntque Esther regina filia Abihail, et Mardochæus Judæus, etiam secundam epistolam, ut omni studio dies ista solemnis sanciretur in posterum :

En koningin Esther, dochter van Abihail, en Mardochai de Jood, schreven ook een tweede brief om met alle ijver te bepalen dat deze dag voortaan als feestdag zou worden vastgesteld:

et miserunt ad omnes Judæos qui in centum viginti septem provinciis regis Assueri versabantur, ut haberent pacem, et susciperent veritatem,

en zij zonden die naar alle Joden die in de honderdzevenentwintig provincies van koning Ahasveros woonden, opdat zij vrede zouden hebben en de waarheid zouden aannemen,

observantes dies sortium, et suo tempore cum gaudio celebrarent : sicut constituerant Mardochæus et Esther, et illi observanda susceperunt a se, et a semine suo, jejunia, et clamores, et sortium dies,

en de dagen van de loten zouden onderhouden en op het juiste moment met vreugde zouden vieren, zoals Mardochai en Esther hadden vastgesteld, en zij namen het op zich om die dagen te onderhouden voor zichzelf en hun nakomelingen, met vasten en geween, en de dagen van de loten,

et omnia quæ libri hujus, qui vocatur Esther, historia continentur.

en alles wat in dit boek, dat Esther heet, in de geschiedenis is opgenomen.