Job · 34

Pronuntians itaque Eliu, etiam hæc locutus est :

Daarom sprak Eliu, terwijl hij verkondigde, ook dit:

Audite, sapientes, verba mea : et eruditi, auscultate me.

Luister, wijzen, naar mijn woorden; en verstandigen, hoor mij aan.

Auris enim verba probat, et guttur escas gustu dijudicat.

Want het oor beproeft de woorden, en de keel onderscheidt de spijzen door de smaak.

Judicium eligamus nobis, et inter nos videamus quid sit melius.

Laten wij voor onszelf een oordeel kiezen, en onder ons bekijken wat beter is.

Quia dixit Job : Justus sum, et Deus subvertit judicium meum.

Want Job zei: Ik ben rechtvaardig, en God heeft mijn oordeel tenietgedaan.

In judicando enim me mendacium est : violenta sagitta mea absque ullo peccato.

Want in het oordeel over mij is er leugen; mijn gewelddadige pijl is zonder zonde.

Quis est vir ut est Job, qui bibit subsannationem quasi aquam :

Wie is een man zoals Job, die spot drinkt als water;

qui graditur cum operantibus iniquitatem, et ambulat cum viris impiis ?

die wandelt met hen die ongerechtigheid bewerken, en wandelt met goddeloze mannen?

Dixit enim : Non placebit vir Deo, etiam si cucurrerit cum eo.

Want hij zei: Een man zal God niet behagen, zelfs al loopt hij met Hem mee.

Ideo, viri cordati, audite me : absit a Deo impietas, et ab Omnipotente iniquitas.

Daarom, verstandige mannen, luister naar mij; laat goddeloosheid ver van God zijn, en ongerechtigheid van de Almachtige.

Opus enim hominis reddet ei, et juxta vias singulorum restituet eis.

Want het werk van een mens zal Hij hem vergelden, en naar de wegen van ieder afzonderlijk zal Hij aan hen vergoeden.

Vere enim Deus non condemnabit frustra, nec Omnipotens subvertet judicium.

Waarlijk, God zal niet tevergeefs veroordelen, noch zal de Almachtige het recht tenietdoen.

Quem constituit alium super terram ? aut quem posuit super orbem quem fabricatus est ?

Wie heeft een ander over de aarde gesteld? of wie heeft Hij gezet over de wereld die Hij gemaakt heeft?

Si direxerit ad eum cor suum, spiritum illius et flatum ad se trahet.

Als Hij zijn hart tot hem richt neemt Hij zijn geest en adem tot Zich.

Deficiet omnis caro simul, et homo in cinerem revertetur.

Dan zal alle vlees tegelijk bezwijken, en de mens zal tot as terugkeren.

Si habes ergo intellectum, audi quod dicitur, et ausculta vocem eloquii mei :

Als je dus verstand hebt, luister naar wat gezegd wordt, en hoor de stem van mijn woorden:

numquid qui non amat judicium sanari potest ? et quomodo tu eum qui justus est in tantum condemnas ?

Kan iemand die het recht niet liefheeft genezen worden? En hoe veroordeel jij dan zozeer hem die rechtvaardig is?

Qui dicit regi : Apostata ; qui vocat duces impios ;

Wie zegt tegen een koning: Afvallige; wie noemt leiders goddeloos;

qui non accipit personas principum, nec cognovit tyrannum cum disceptaret contra pauperem : opus enim manuum ejus sunt universi.

die geen aanzien neemt van vorsten, en de tiran niet kent wanneer hij strijdt tegen de arme; want allen zijn het werk van zijn handen

Subito morientur, et in media nocte turbabuntur populi : et pertransibunt, et auferent violentum absque manu.

Plotseling sterven zij, en midden in de nacht worden volken verstoord; zij trekken voorbij en nemen de gewelddadige weg zonder hand

Oculi enim ejus super vias hominum, et omnes gressus eorum considerat.

Want Zijn ogen zijn op de wegen van mensen, en Hij ziet al hun stappen.

Non sunt tenebræ, et non est umbra mortis, ut abscondantur ibi qui operantur iniquitatem,

Er is geen duisternis, noch schaduw van de dood, zodat zij die ongerechtigheid bewerken zich daar kunnen verbergen.

neque enim ultra in hominis potestate est, ut veniat ad Deum in judicium.

Want het is niet meer in de macht van de mens, om tot God te komen in het oordeel.

Conteret multos, et innumerabiles, et stare faciet alios pro eis.

Hij zal velen verpletteren, ontelbaren, en anderen zal Hij in hun plaats doen staan.

Novit enim opera eorum, et idcirco inducet noctem, et conterentur.

Want Hij kent hun werken, en daarom zal Hij de nacht brengen, en zij zullen verpletterd worden.

Quasi impios percussit eos in loco videntium :

Alsof Hij de goddelozen slaat op de plaats van de zienden:

qui quasi de industria recesserunt ab eo, et omnes vias ejus intelligere noluerunt :

die als het ware met opzet van Hem zijn afgeweken, en al Zijn wegen niet wilden begrijpen:

ut pervenire facerent ad eum clamorem egeni, et audiret vocem pauperum.

opdat zij de roep van de behoeftige tot Hem zouden doen komen, en Hij het geluid van de armen zou horen.

Ipso enim concedente pacem, quis est qui condemnet ? ex quo absconderit vultum, quis est qui contempletur eum, et super gentes, et super omnes homines ?

Want als Hij vrede verleent, wie is er dan die veroordeelt? vanaf het moment dat Hij zijn aangezicht verbergt, wie is er dan die Hem aanschouwt, en over de volken en over alle mensen?

Qui regnare facit hominem hypocritam propter peccata populi.

Die een huichelaar laat regeren omwille van de zonden van het volk.

Quia ergo ego locutus sum ad Deum, te quoque non prohibebo.

Omdat ik dus tot God gesproken heb, zal ik u ook niet tegenhouden.

Si erravi, tu doce me ; si iniquitatem locutus sum, ultra non addam.

Als ik verkeerd ben, leer mij; als ik ongerechtigheid gesproken heb, zal ik niet meer toevoegen.

Numquid a te Deus expetit eam, quia displicuit tibi ? tu enim cœpisti loqui, et non ego : quod si quid nosti melius, loquere.

Vraagt God rekenschap van jou, omdat het jou mishaagde? U bent begonnen te spreken, niet ik; maar als je iets beters weet, spreek dan.

Viri intelligentes loquantur mihi, et vir sapiens audiat me.

Laat verstandige mannen tot mij spreken, en een wijze man zal mij horen.

Job autem stulte locutus est, et verba illius non sonant disciplinam.

Maar Job heeft dwaas gesproken, en zijn woorden klinken niet als leer.

Pater mi, probetur Job usque ad finem : ne desinas ab homine iniquitatis :

Mijn vader, laat Job tot het einde beproefd worden houd niet op met de man van ongerechtigheid.

quia addit super peccata sua blasphemiam, inter nos interim constringatur : et tunc ad judicium provocet sermonibus suis Deum.

Want hij voegt lastering toe aan zijn zonden; laten wij hem onder ons binden; en dan zal hij God met zijn woorden uitdagen tot het oordeel.