Leviticus · 5

Si peccaverit anima, et audierit vocem jurantis, testisque fuerit quod aut ipse vidit, aut conscius est : nisi indicaverit, portabit iniquitatem suam.

Als een ziel gezondigd heeft, en de stem van iemand die zweert gehoord heeft, en getuige is geweest dat hij het zelf gezien heeft, of het weet: als hij het niet aangeeft, zal hij zijn ongerechtigheid dragen.

Anima quæ tetigerit aliquid immundum, sive quod occisum a bestia est, aut per se mortuum, aut quodlibet aliud reptile : et oblita fuerit immunditiæ suæ, rea est, et deliquit :

Een ziel die iets onreins heeft aangeraakt, hetzij wat door een dier is gedood, of vanzelf gestorven is, of enig ander kruipend dier: en zij haar onreinheid vergeten is, is zij schuldig en heeft zij gezondigd:

et si tetigerit quidquam de immunditia hominis juxta omnem impuritatem, qua pollui solet, oblitaque cognoverit postea, subjacebit delicto.

en als zij iets van de onreinheid van een mens heeft aangeraakt, volgens alle onreinheid waarmee men gewoonlijk verontreinigd wordt, en zij het later, vergeten zijnde, erkent, zal zij aan het delict onderworpen zijn.

Anima, quæ juraverit, et protulerit labiis suis, ut vel male quid faceret, vel bene, et idipsum juramento et sermone firmaverit, oblitaque postea intellexerit delictum suum,

Een ziel die gezworen heeft, en met haar lippen uitgesproken heeft, om hetzij iets kwaads te doen, hetzij iets goeds, en datzelfde met een eed en met woorden bevestigd heeft, en het later, vergeten zijnde, haar delict begrepen heeft,

agat pœnitentiam pro peccato,

laat haar boete doen voor de zonde,

et offerat de gregibus agnam sive capram, orabitque pro ea sacerdos et pro peccato ejus.

en laat haar van de kudden een ooilam of een geit offeren, en de priester zal voor haar en voor haar zonde bidden.

Sin autem non potuerit offerre pecus, offerat duos turtures, vel duos pullos columbarum Domino, unum pro peccato, et alterum in holocaustum,

Maar als zij geen vee kan offeren, laat zij twee tortelduiven of twee jonge duiven aan de Heer offeren, één voor de zonde, en de andere als brandoffer,

dabitque eos sacerdoti : qui primum offerens pro peccato, retorquebit caput ejus ad pennulas, ita ut collo hæreat, et non penitus abrumpatur.

en zij zal ze aan de priester geven: die, eerst het offer voor de zonde aanbiedend, zal haar kop naar de vleugeltjes omdraaien, zodat zij aan de nek blijft hangen, en niet geheel afgerukt wordt.

Et asperget de sanguine ejus parietem altaris ; quidquid autem reliquum fuerit, faciet distillare ad fundamentum ejus, quia pro peccato est.

En hij zal van haar bloed de muur van het altaar besprenkelen; maar wat er overblijft, zal hij aan het fundament ervan laten druipen, omdat het voor de zonde is.

Alterum vero adolebit in holocaustum, ut fieri solet : rogabitque pro eo sacerdos et pro peccato ejus, et dimittetur ei.

De andere echter zal hij als brandoffer verbranden, zoals gebruikelijk is: en de priester zal voor hem en voor zijn zonde bidden, en het zal hem vergeven worden.

Quod si non quiverit manus ejus duos offerre turtures, aut duos pullos columbarum, offeret pro peccato suo similæ partem ephi decimam : non mittet in eam oleum, nec thuris aliquid imponet, quia pro peccato est.

Maar als zijn hand geen twee tortelduiven of twee jonge duiven kan offeren, zal hij voor zijn zonde een tiende efa meelbloem offeren: hij zal er geen olie op doen, noch er enige wierook op leggen, omdat het voor de zonde is.

Tradetque eam sacerdoti : qui plenum ex ea pugillum hauriens, cremabit super altare in monimentum ejus qui obtulerit,

En hij zal het aan de priester geven: die, er een volle handvol uit scheppend, zal het op het altaar verbranden als gedenkoffer voor hem die het geofferd heeft,

rogans pro illo et expians : reliquam vero partem ipse habebit in munere.

voor hem biddend en verzoening doend: en het overige deel zal hij zelf als gave hebben.

Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens :

En de Heer sprak tot Mozes, zeggende:

Anima si prævaricans cæremonias, per errorem, in his quæ Domino sunt sanctificata, peccaverit, offeret pro delicto suo arietem immaculatum de gregibus, qui emi potest duobus siclis, juxta pondus sanctuarii :

Als een ziel, de ceremoniën overtredend, door dwaling, in de dingen die aan de Heer geheiligd zijn, gezondigd heeft, zal zij voor haar delict een gave ram van de kudden offeren, die voor twee sikkels gekocht kan worden, volgens het gewicht van het heiligdom:

ipsumque quod intulit damni restituet, et quintam partem ponet supra, tradens sacerdoti, qui rogabit pro eo offerens arietem, et dimittetur ei.

en de schade die zij heeft toegebracht, zal zij zelf vergoeden, en een vijfde deel er bovenop leggen, het aan de priester gevend, die voor haar zal bidden, de ram offerend, en het zal haar vergeven worden.

Anima si peccaverit per ignorantiam, feceritque unum ex his quæ Domini lege prohibentur, et peccati rea intellexerit iniquitatem suam,

Als een ziel door onwetendheid gezondigd heeft, en één van de dingen gedaan heeft die door de wet van de Heer verboden worden, en, schuldig aan de zonde, haar ongerechtigheid begrepen heeft,

offeret arietem immaculatum de gregibus sacerdoti, juxta mensuram æstimationemque peccati : qui orabit pro eo, quia nesciens fecerit : et dimittetur ei,

zal zij een gave ram van de kudden aan de priester offeren, volgens de maat en de schatting van de zonde: die zal voor hem bidden, omdat hij het onwetend gedaan heeft: en het zal hem vergeven worden,

quia per errorem deliquit in Dominum.

omdat hij door dwaling tegen de Heer gezondigd heeft.