Freitag der 3. Fastenwoche

In nómine Patris, † et Fílii, et Spíritus Sancti. Amen.

Im Namen des Vaters † und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

℣. Introíbo ad altáre Dei.

℣. Zum Altare Gottes will ich treten.

℟. Ad Deum, qui lætíficat juventútem meam.

℟. Zu Gott, der mich erfreut von Jugend auf.

℣. Júdica me, Deus, et discérne causam meam de gente non sancta: ab hómine iníquo et dolóso érue me.

℣. Richte mich, Gott, und führe meine Sache gegen ein unheiliges Volk; von dem ungerechten und arglistigen Menschen befreie mich.

℟. Quia tu es, Deus, fortitúdo mea: quare me repulísti, et quare tristis incédo, dum afflígit me inimícus?

℟. Denn du bist, Gott, meine Stärke; warum hast du mich verstoßen, und warum gehe ich traurig einher, da der Feind mich bedrängt?

℣. Emítte lucem tuam et veritátem tuam: ipsa me deduxérunt et adduxérunt in montem sanctum tuum et in tabernácula tua.

℣. Sende dein Licht und deine Wahrheit; sie sollen mich geleiten, mich führen zu deinem heiligen Berge und zu deinen Zelten.

℟. Et introíbo ad altáre Dei, ad Deum, qui lætíficat juventútem meam.

℟. So will ich hintreten zum Altare Gottes, zu Gott, der mich erfreut von Jugend auf.

℣. Confitébor tibi in cíthara, Deus, Deus meus: quare tristis es, ánima mea, et quare contúrbas me?

℣. Ich will Dich preisen auf der Harfe, Gott, mein Gott. Warum bist du traurig, meine Seele, und warum beunruhigst du mich?

℟. Spera in Deo, quóniam adhuc confitébor illi: salutáre vultus mei, et Deus meus.

℟. Hoffe auf Gott, denn ich werde Ihn noch preisen: das Heil meines Angesichts und meinen Gott.

℣. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.

℣. Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.

℟. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper: et in sǽcula sæculórum. Amen.

℟. Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit. Amen.

℣. Introíbo ad altáre Dei.

℣. Ich will zum Altar Gottes treten.

℟. Ad Deum, qui lætíficat juventútem meam.

℟. Zu Gott, der meine Jugend erfreut.

℣. Adjutórium nostrum † in nómine Dómini.

℣. Unsere Hilfe † ist im Namen des Herrn.

℟. Qui fecit cælum et terram.

℟. Der Himmel und Erde erschaffen hat.

℣. Confíteor Deo omnipoténti, beátæ Maríæ semper Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Ioánni Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo, ómnibus Sanctis, et vobis, fratres, quia peccávi nimis cogitatióne, verbo et ópere: mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa.

℣. Ich bekenne Gott, dem Allmächtigen, der seligen, allzeit reinen Jungfrau Maria, dem heiligen Erzengel Michael, dem heiligen Johannes dem Täufer, den heiligen Aposteln Petrus und Paulus, allen Heiligen und euch, Brüder, dass ich viel gesündigt habe in Gedanken, Worten und Werken: durch meine Schuld, durch meine Schuld, durch meine übergroße Schuld.

℣. Ideo precor beátam Maríam semper Vírginem, beátum Michaélem Archángelum, beátum Joánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et vos, fratres, oráre pro me ad Dóminum, Deum nostrum.

℣. Darum bitte ich die selige, allzeit jungfräuliche Maria, den heiligen Erzengel Michael, den heiligen Johannes den Täufer, die heiligen Apostel Petrus und Paulus, alle Heiligen und euch, Brüder, für mich zu beten zu Gott, unserem Herrn.

℟. Misereátur tui omnípotens Deus, et, dimíssis peccátis tuis, perdúcat te ad vitam ætérnam.

℟. Der allmächtige Gott erbarme sich deiner, er lasse dir die Sünden nach und führe dich zum ewigen Leben.

℣. Amen.

℣. Amen.

℟. Confíteor Deo omnipoténti, beátæ Maríæ semper Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Joánni Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo, ómnibus Sanctis, et tibi, pater: quia peccávi nimis cogitatióne, verbo et ópere: mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. Ideo precor beátam Maríam semper Vírginem, beátum Michaélem Archángelum, beátum Joánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et te, pater, oráre pro me ad Dóminum, Deum nostrum.

℟. Ich bekenne Gott, dem Allmächtigen, der seligen, allzeit jungfräulichen Maria, dem heiligen Erzengel Michael, dem heiligen Johannes dem Täufer, den heiligen Aposteln Petrus und Paulus, allen Heiligen und dir, Vater, dass ich viel gesündigt habe in Gedanken, Worten und Werken: durch meine Schuld, durch meine Schuld, durch meine große Schuld. Darum bitte ich die selige, allzeit jungfräuliche Maria, den heiligen Erzengel Michael, den heiligen Johannes den Täufer, die heiligen Apostel Petrus und Paulus, alle Heiligen und dich, Vater, für mich zu beten zu Gott, unserem Herrn.

℣. Misereátur vestri omnípotens Deus, et, dimíssis peccátis vestris, perdúcat vos ad vitam ætérnam.

℣. Der allmächtige Gott erbarme sich euer, erlasse euch eure Sünden und führe euch zum ewigen Leben.

℟. Amen.

℟. Amen.

℣. Indulgéntiam, † absolutiónem et remissiónem peccatórum nostrórum tríbuat nobis omnípotens et miséricors Dóminus.

℣. Nachlass, † Vergebung und Verzeihung unserer Sünden gewähre uns der allmächtige und barmherzige Herr.

℟. Amen.

℟. Amen.

℣. Deus, tu convérsus vivificábis nos.

℣. Gott, wende Dich uns zu und schenke uns neues Leben.

℟. Et plebs tua lætábitur in te.

℟. Und Dein Volk wird sich freuen in Dir.

℣. Osténde nobis, Dómine, misericórdiam tuam.

℣. Zeige uns, Herr, Deine Barmherzigkeit.

℟. Et salutáre tuum da nobis.

℟. Und schenke uns Dein Heil.

℣. Dómine, exáudi oratiónem meam.

℣. Herr, erhöre mein Gebet.

℟. Et clamor meus ad te véniat.

℟. Und lass mein Rufen zu Dir kommen.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

Orémus, Aufer a nobis, quǽsumus, Dómine, iniquitátes nostras: ut ad Sancta sanctórum puris mereámur méntibus introíre. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.

Lasset uns beten. Nimm von uns, so bitten wir, Herr, unsere Verfehlungen, damit wir würdig werden, mit reinem Herzen in das Allerheiligste einzutreten. Durch Christus, unseren Herrn. Amen.

Orámus te, Dómine, per mérita Sanctórum tuórum, quorum relíquiæ hic sunt, et ómnium Sanctórum: ut indulgére dignéris ómnia peccáta mea. Amen.

Wir bitten Dich, Herr, durch die Verdienste Deiner Heiligen, deren Reliquien hier ruhen, und aller Heiligen: Vergib mir gnädig alle meine Sünden. Amen.

Fac mecum, Dómine, signum in bonum: ut vídeant, qui me oderunt, et confundántur: quóniam tu, Dómine, adjuvísti me et consolátus es me.

Inclína, Dómine, aurem tuam, et exáudi me: quóniam inops et pauper sum ego.

Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. ℟. Amen.

Fac mecum, Dómine, signum in bonum: ut vídeant, qui me oderunt, et confundántur: quóniam tu, Dómine, adjuvísti me et consolátus es me.

Mach mit mir, Herr, ein Zeichen zum Guten: damit sehen, die mich hassen, und zuschanden werden: denn du, Herr, hast mir geholfen und mich getröstet.

Neige, Herr, dein Ohr und erhöre mich: denn ich bin bedürftig und arm.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist. Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit. ℟. Amen.

Mach mit mir, Herr, ein Zeichen zum Guten: damit sehen, die mich hassen, und zuschanden werden: denn du, Herr, hast mir geholfen und mich getröstet.

℣. Kýrie, eléison. ℟. Kýrie, eléison. ℣. Kýrie, eléison. ℟. Christe, eléison. ℣. Christe, eléison. ℟. Christe, eléison. ℣. Kýrie, eléison. ℟. Kýrie, eléison. ℣. Kýrie, eléison.

℣. Herr, erbarme dich. ℟. Herr, erbarme dich. ℣. Herr, erbarme dich. ℟. Christus, erbarme dich. ℣. Christus, erbarme dich. ℟. Christus, erbarme dich. ℣. Herr, erbarme dich. ℟. Herr, erbarme dich. ℣. Herr, erbarme dich.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Orémus.

℣. Lasset uns beten.

Jejúnia nostra, quǽsumus, Dómine, benígno favóre proséquere: ut, sicut ab aliméntis abstinémus in córpore; ita a vítiis jejunémus in mente.

V. Unsere Fasten, o Herr, bitten wir, begleite mit gnädigem Wohlwollen: damit, wie wir uns von Speisen im Leib enthalten, so fasten wir von Lastern im Geist.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Deus, qui beátum Joánnem, tuo amóre succénsum, inter flammas innóxium incédere fecísti, et per eum Ecclésiam tuam nova prole fœcundásti: præsta, ipsíus suffragántibus méritis; ut igne caritátis tuæ vitia nostra curéntur, et remédia nobis ætérna provéniant.

Gott, du hast den seligen Johannes, von deiner Liebe entflammt, unversehrt durch die Flammen schreiten lassen und durch ihn deine Kirche mit neuer Nachkommenschaft fruchtbar gemacht: gewähre auf die Fürsprache seiner Verdienste, dass unsere Laster durch das Feuer deiner Liebe geheilt werden und uns ewige Heilmittel zuteilwerden.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Léctio libri Numeri. In diébus illis: Convenérunt fílii Israël adversum Móysen et Aaron: et versi in seditiónem, dixérunt: Date nobis aquam, ut bibámus. Ingressúsque Móyses et Aaron, dimíssa multitúdine, tabernáculum fœ́deris, corruérunt proni in terram, clamaverúntque ad Dóminum, atque dixérunt: Dómine Deus, audi clamórem hujus pópuli, et áperi eis thesáurum tuum, fontem aquæ vivæ, ut, satiáti, cesset murmurátio eórum. Et appáruit glória Dómini super eos. Locutúsque est Dóminus ad Móysen, dicens: Tolle virgam, et cóngrega pópulum, tu et Aaron frater tuus, et loquímini ad petram coram eis, et illa dabit aquas. Cumque edúxeris aquam de petra, bibet omnis multitúdo et juménta ejus. Tulit ígitur Móyses virgam, quæ erat in conspéctu Dómini, sicut præcéperat ei, congregáta multitúdine ante petram, dixítque eis: Audíte, rebélles et incréduli: Num de petra hac vobis aquam potérimus ejícere? Cumque elevásset Móyses manum, percútiens virga bis sílicem, egréssæ sunt aquæ largíssimæ, ita ut pópulus bíberet, et juménta. Dixítque Dóminus ad Móysen et Aaron: Quia non credidístis mihi, ut sanctificarétis me coram fíliis Israël, non introducétis hos pópulos in terram, quam dabo eis. Hæc est aqua contradictiónis, ubi jurgáti sunt fílii Israël contra Dóminum, et sanctificátus est in eis.

Lesung aus dem Buch Numeri. In jenen Tagen: Die Söhne Israels versammelten sich gegen Mose und Aaron: und zur Empörung gewandt, sagten sie: Gebt uns Wasser, damit wir trinken. Und Mose und Aaron gingen hinein, nachdem sie die Menge zurückgelassen hatten, in das Bundeszelt, fielen nieder auf ihr Angesicht zur Erde, riefen zum Herrn und sagten: Herr Gott, höre das Schreien dieses Volkes, und öffne ihnen deinen Schatz, den Quell lebendigen Wassers, damit sie, gesättigt, ihr Murren aufhören lassen. Und die Herrlichkeit des Herrn erschien über ihnen. Und der Herr sprach zu Mose, indem er sagte: Nimm den Stab, und versammle das Volk, du und dein Bruder Aaron, und redet zu dem Felsen vor ihren Augen, und er wird Wasser geben. Wenn du dann Wasser aus dem Felsen hervorgebracht hast, wird die ganze Menge und ihr Vieh trinken. Da nahm Mose den Stab, der vor dem Angesicht des Herrn war, wie er ihm befohlen hatte, versammelte die Menge vor dem Felsen und sagte zu ihnen: Hört, ihr Widerspenstigen und Ungläubigen: Können wir euch etwa Wasser aus diesem Felsen hervorbringen? Und als Mose seine Hand erhoben hatte, den Felsen mit dem Stab zweimal schlagend, kamen Wasser in großer Fülle heraus, so dass das Volk trank und das Vieh. Und der Herr sprach zu Mose und Aaron: Weil ihr mir nicht geglaubt habt, um mich zu heiligen vor den Söhnen Israels, werdet ihr dieses Volk nicht in das Land einführen, das ich ihnen geben werde. Dies ist das Wasser des Widerspruchs, wo die Söhne Israels gegen den Herrn gezürnt haben, und er wurde an ihnen geheiligt.

Deo grátias.

Dank sei Gott.

In Deo sperávit cor meum, et adjútus sum: et reflóruit caro mea, et ex voluntáte mea confitébor illi. ℣. Ad te, Dómine, clamávi: Deus meus, ne síleas, ne discédas a me.

Dómine, non secúndum peccáta nostra, quæ fécimus nos: neque secúndum iniquitátes nostras retríbuas nobis. ℣. Dómine, ne memíneris iniquitátum nostrárum antiquárum: cito antícipent nos misericórdiæ tuæ, quia páuperes facti sumus nimis.

℣. Adjuva nos, Deus, salutáris noster: et propter glóriam nóminis tui, Dómine, líbera nos: et propítius esto peccátis nostris, propter nomen tuum.

Auf Gott hat mein Herz gehofft, und ich wurde geholfen: und mein Fleisch ist wieder aufgeblüht, und aus freiem Willen will ich ihm danken. ℣. Zu dir, Herr, habe ich gerufen: mein Gott, schweige nicht, weiche nicht von mir.

Herr, nicht nach unseren Sünden, die wir getan haben: noch nach unseren Missetaten vergilt uns. ℣. Herr, gedenke nicht unserer früheren Missetaten: eilends mögen uns deine Barmherzigkeiten zuvorkommen, denn wir sind sehr arm geworden.

℣. Hilf uns, Gott, unser Heil: und um der Herrlichkeit deines Namens willen, Herr, befreie uns: und sei gnädig unseren Sünden, um deines Namens willen.

Munda cor meum ac lábia mea, omnípotens Deus, qui lábia Isaíæ Prophétæ cálculo mundásti igníto: ita me tua grata miseratióne dignáre mundáre, ut sanctum Evangélium tuum digne váleam nuntiáre.

Reinige mein Herz und meine Lippen, allmächtiger Gott, der Du die Lippen des Propheten Jesaja mit einer glühenden Kohle gereinigt hast. So reinige auch mich gnädig durch Dein gütiges Erbarmen, damit ich Dein heiliges Evangelium würdig verkünden kann.

Per Christum, Dóminum nostrum.

Durch Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

Jube, Dómine, benedícere. Dóminus sit in corde meo et in lábiis meis: ut digne et competénter annúntiem Evangélium suum. Amen.

Herr, gewähre Deinen Segen. Der Herr sei in meinem Herzen und auf meinen Lippen, damit ich Sein Evangelium würdig und recht verkünde. Amen.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

Sequéntia ✠ sancti Evangélii secúndum Joánnem.

℟. Glória tibi, Dómine.

In illo témpore: Venit Jesus in civitátem Samaríæ, quæ dícitur Sichar: juxta prǽdium, quod dedit Jacob Joseph, fílio suo. Erat autem ibi fons Jacob. Jesus ergo fatigátus ex itínere, sedébat sic supra fontem. Hora erat quasi sexta. Venit múlier de Samaría hauríre aquam. Dicit ei Jesus: Da mihi bíbere. - Discípuli enim ejus abíerant in civitátem, ut cibos émerent. - Dicit ergo ei múlier illa Samaritána: Quómodo tu, Judǽus cum sis, bíbere a me poscis, quæ sum múlier Samaritána? non enim coutúntur Judǽi Samaritánis. Respóndit Jesus et dixit ei: Si scires donum Dei, et quis est, qui dicit tibi: Da mihi bibere: tu fórsitan petísses ab eo, et dedísset tibi aquam vivam. Dicit ei múlier: Dómine, neque in quo háurias habes, et púteus altus est: unde ergo habes aquam vivam? Numquid tu major es patre nostro Jacob, qui dedit nobis púteum, et ipse ex eo bibit et fílii ejus et pécora ejus? Respóndit Jesus et dixit ei: Omnis, qui bibit ex aqua hac, sítiet íterum: qui autem bíberit ex aqua, quam ego dabo ei, non sítiet in ætérnum: sed aqua, quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquæ saliéntis in vitam ætérnam. Dicit ad eum mulier: Dómine, da mihi hanc aquam, ut non sítiam neque véniam huc hauríre. Dicit ei Jesus: Vade, voca virum tuum, et veni huc. Respóndit múlier, et dixit: Non hábeo virum. Dicit ei Jesus: Bene dixísti, quia non hábeo virum: quinque enim viros habuísti, et nunc, quem habes, non est tuus vir: hoc vere dixísti. Dicit ei múlier: Dómine, vídeo, quia Prophéta es tu. Patres nostri in monte hoc adoravérunt, et vos dícitis, quia Jerosólymis est locus, ubi adoráre opórtet. Dicit ei Jesus: Múlier, crede mihi, quia venit hora, quando neque in monte hoc, neque in Jerosólymis adorábitis Patrem. Vos adorátis, quod nescítis: nos adorámus, quod scimus, quia salus ex Judǽis est. Sed venit hora, et nunc est, quando veri adoratóres adorábunt Patrem in spíritu et veritáte. Nam et Pater tales quærit, qui adórent eum. Spíritus est Deus: et eos, qui adórant eum, in spíritu et veritáte opórtet adoráre. Dicit ei mulier: Scio, quia Messías venit [qui dícitur Christus]. Cum ergo vénerit ille, nobis annuntiábit ómnia. Dicit ei Jesus: Ego sum, qui loquor tecum. Et contínuo venérunt discípuli ejus: et mirabántur, quia cum mulíere loquebátur. Nemo tamen dixit: Quid quæris, aut quid loquéris cum ea? Reliquit ergo hýdriam suam múlier, et ábiit in civitátem, et dicit illis homínibus: Veníte, et vidéte hóminem, qui dixit mihi ómnia, quæcúmque feci: numquid ipse est Christus? Exiérunt ergo de civitáte, et veniébant ad eum. Intérea rogábant eum discípuli, dicéntes: Rabbi, mandúca. Ille autem dicit eis: Ego cibum habeo manducáre, quem vos nescítis. Dicébant ergo discípuli ad ínvicem: Numquid áliquis áttulit ei manducáre? Dicit eis Jesus: Meus cibus est, ut fáciam voluntátem ejus, qui misit me, ut perfíciam opus ejus. Nonne vos dícitis, quod adhuc quátuor menses sunt, et messis venit? Ecce, dico vobis: Leváte óculos vestros, et vidéte regiónes, quia albæ sunt jam ad messem. Et qui metit, mercédem áccipit, et cóngregat fructum in vitam ætérnam: ut, et qui séminat, simul gáudeat, et qui metit. In hoc enim est verbum verum: quia álius est qui séminat, et álius est qui metit. Ego misi vos métere quod vos non laborástis: alii laboravérunt, et vos in labóres eórum introístis. Ex civitáte autem illa multi credidérunt in eum Samaritanórum, propter verbum mulíeris testimónium perhibéntis: Quia dixit mihi ómnia, quæcúmque feci. Cum veníssent ergo ad illum Samaritáni, rogavérunt eum, ut ibi manéret. Et mansit ibi duos dies. Et multo plures credidérunt in eum propter sermónem ejus. Et mulíeri dicébant: Quia jam non propter tuam loquélam crédimus: ipsi enim audívimus, et scimus, quia hic est vere Salvátor mundi.

℟. Laus tibi, Christe.

Aus dem heiligen Evangelium nach Johannes.

℟. Ehre sei dir, o Herr.

† In jener Zeit: Jesus kam in eine Stadt Samariens, die Sichar heißt, nahe bei dem Grundstück, das Jakob seinem Sohn Josef gegeben hatte. Es war dort aber der Brunnen Jakobs. Jesus nun, ermüdet von der Reise, saß so am Brunnen. Es war etwa die sechste Stunde. Da kam eine Frau aus Samarien, um Wasser zu schöpfen. Jesus spricht zu ihr: Gib mir zu trinken. - Seine Jünger waren nämlich in die Stadt gegangen, um Speisen zu kaufen. - Da spricht jene samaritische Frau zu ihm: Wie kannst du, der du ein Jude bist, von mir zu trinken verlangen, die ich eine samaritische Frau bin? Denn die Juden verkehren nicht mit den Samaritern. Jesus antwortete und sprach zu ihr: Wenn du die Gabe Gottes erkenntest und wer es ist, der zu dir sagt: Gib mir zu trinken, so hättest vielleicht du ihn gebeten, und er hätte dir lebendiges Wasser gegeben. Die Frau spricht zu ihm: Herr, du hast kein Schöpfgefäß, und der Brunnen ist tief: woher hast du also das lebendige Wasser? Bist du etwa größer als unser Vater Jakob, der uns den Brunnen gegeben hat und selbst daraus getrunken hat und seine Söhne und sein Vieh? Jesus antwortete und sprach zu ihr: Jeder, der von diesem Wasser trinkt, wird wieder dürsten; wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, der wird in Ewigkeit nicht dürsten, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm zu einer Quelle Wassers werden, das in das ewige Leben sprudelt. Die Frau spricht zu ihm: Herr, gib mir dieses Wasser, damit ich nicht dürste und nicht hierher komme, um zu schöpfen. Jesus spricht zu ihr: Geh, rufe deinen Mann und komm hierher. Die Frau antwortete und sprach: Ich habe keinen Mann. Jesus spricht zu ihr: Du hast recht gesagt: Ich habe keinen Mann. Fünf Männer hast du nämlich gehabt, und der, den du jetzt hast, ist nicht dein Mann; das hast du wahr gesagt. Die Frau spricht zu ihm: Herr, ich sehe, dass du ein Prophet bist. Unsere Väter haben auf diesem Berg angebetet, und ihr sagt, in Jerusalem sei der Ort, wo man anbeten muss. Jesus spricht zu ihr: Frau, glaube mir, es kommt die Stunde, da ihr weder auf diesem Berg noch in Jerusalem den Vater anbeten werdet. Ihr betet an, was ihr nicht kennt; wir beten an, was wir kennen, denn das Heil kommt von den Juden. Aber es kommt die Stunde, und sie ist jetzt, da die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden. Denn auch der Vater sucht solche, die ihn anbeten. Gott ist Geist, und die ihn anbeten, müssen im Geist und in der Wahrheit anbeten. Die Frau spricht zu ihm: Ich weiß, dass der Messias kommt, der Christus genannt wird. Wenn also jener kommt, wird er uns alles verkünden. Jesus spricht zu ihr: Ich bin es, der mit dir redet. Und sogleich kamen seine Jünger und wunderten sich, dass er mit einer Frau redete. Dennoch sagte niemand: Was suchst du, oder was redest du mit ihr? Da ließ die Frau ihren Wasserkrug stehen und ging in die Stadt und spricht zu den Leuten: Kommt und seht einen Menschen, der mir alles gesagt hat, was ich getan habe: ob er nicht der Christus ist? Da gingen sie aus der Stadt hinaus und kamen zu ihm. Inzwischen baten ihn die Jünger und sprachen: Rabbi, iss. Er aber spricht zu ihnen: Ich habe eine Speise zu essen, die ihr nicht kennt. Da sprachen die Jünger zueinander: Hat ihm etwa jemand zu essen gebracht? Jesus spricht zu ihnen: Meine Speise ist es, den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat, und sein Werk zu vollenden. Sagt ihr nicht: Es sind noch vier Monate, und dann kommt die Ernte? Siehe, ich sage euch: Hebt eure Augen auf und seht die Felder, denn sie sind schon weiß zur Ernte. Und wer erntet, empfängt Lohn und sammelt Frucht zum ewigen Leben, damit sowohl der Säende als auch der Erntende gemeinsam sich freuen. Denn hierin ist das Wort wahr: Einer ist es, der sät, und ein anderer, der erntet. Ich habe euch gesandt zu ernten, woran ihr nicht gearbeitet habt; andere haben gearbeitet, und ihr seid in ihre Arbeit eingetreten. Aus jener Stadt aber glaubten viele Samariter an ihn um des Wortes der Frau willen, die bezeugte: Er hat mir alles gesagt, was ich getan habe. Als nun die Samariter zu ihm kamen, baten sie ihn, dort zu bleiben. Und er blieb dort zwei Tage. Und noch viel mehr glaubten an ihn um seiner Rede willen. Und zu der Frau sprachen sie: Nicht mehr um deiner Rede willen glauben wir; denn wir selbst haben gehört und wissen, dass dieser wahrhaft der Retter der Welt ist.

℟. Lob sei dir, Christus.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Orémus.

℣. Lasset uns beten.

Inténde voci oratiónis meæ, Rex meus, et Deus meus: quóniam ad te orábo, Dómine.

Achte auf die Stimme meines Gebetes, mein König und mein Gott: denn zu dir will ich beten, Herr.

Súscipe, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus, hanc immaculátam hóstiam, quam ego indígnus fámulus tuus óffero tibi Deo meo vivo et vero, pro innumerabílibus peccátis, et offensiónibus, et neglegéntiis meis, et pro ómnibus circumstántibus, sed et pro ómnibus fidélibus christiánis vivis atque defúnctis: ut mihi, et illis profíciat ad salútem in vitam ætérnam. Amen.

Nimm an, heiliger Vater, allmächtiger, ewiger Gott, diese makellose Opfergabe, die ich, Dein unwürdiger Diener, Dir, meinem lebendigen und wahren Gott, darbringe: für meine unzähligen Sünden, Verfehlungen und Nachlässigkeiten, für alle Umstehenden und für alle gläubigen Christen, die lebenden und die verstorbenen. Lass sie mir und ihnen zum Heil für das ewige Leben dienen. Amen.

Deus, † qui humánæ substántiæ dignitátem mirabíliter condidísti, et mirabílius reformásti: da nobis per hujus aquæ et vini mystérium, ejus divinitátis esse consórtes, qui humanitátis nostræ fíeri dignátus est párticeps, Jesus Christus, Fílius tuus, Dóminus noster:

Gott, † Du hast die Würde der menschlichen Natur wunderbar erschaffen und noch wunderbarer erneuert. Lass uns durch das Geheimnis dieses Wassers und Weines teilhaben an der Gottheit dessen, der an unserer Menschheit teilzuhaben geruhte: Jesus Christus, Dein Sohn, unser Herr.

Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus: per ómnia sǽcula sæculórum.

Er lebt und herrscht mit Dir in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Offérimus tibi, Dómine, cálicem salutáris, tuam deprecántes cleméntiam: ut in conspéctu divínæ majestátis tuæ, pro nostra et totíus mundi salúte, cum odóre suavitátis ascéndat. Amen.

Wir bringen Dir, Herr, den Kelch des Heiles dar und bitten Deine Güte: Lass ihn vor Deiner göttlichen Majestät zum Heil für uns und die ganze Welt als lieblicher Wohlgeruch emporsteigen. Amen.

In spíritu humilitátis et in ánimo contríto suscipiámur a te, Dómine: et sic fiat sacrifícium nostrum in conspéctu tuo hódie, ut pláceat tibi, Dómine Deus.

Im Geist der Demut und mit zerknirschtem Herzen lass uns bei Dir Aufnahme finden, Herr. So werde unser Opfer heute vor Deinem Angesicht vollbracht, dass es Dir gefalle, Herr und Gott.

Veni, sanctificátor omnípotens ætérne Deus: et bénedic hoc sacrifícium, tuo sancto nómini præparátum.

Komm, Heiligmacher, allmächtiger, ewiger Gott, und segne dieses Opfer, das Deinem heiligen Namen bereitet ist.

Lavábo inter innocéntes manus meas: et circúmdabo altáre tuum, Dómine: Ut áudiam vocem laudis, et enárrem univérsa mirabília tua. Dómine, diléxi decórem domus tuæ et locum habitatiónis glóriæ tuæ. Ne perdas cum ímpiis, Deus, ánimam meam, et cum viris sánguinum vitam meam: In quorum mánibus iniquitátes sunt: déxtera eórum repléta est munéribus. Ego autem in innocéntia mea ingréssus sum: rédime me et miserére mei. Pes meus stetit in dirécto: in ecclésiis benedícam te, Dómine.

Ich wasche meine Hände unter Unschuldigen und umschreite Deinen Altar, Herr, um den Klang des Lobes zu hören und all Deine Wunder zu verkünden. Herr, ich liebe die Schönheit Deines Hauses und den Ort, an dem Deine Herrlichkeit wohnt. Lass meine Seele nicht mit den Gottlosen zugrunde gehen, Gott, noch mein Leben mit den Blutmenschen, an deren Händen Unrecht haftet und deren Rechte mit Bestechungsgaben gefüllt ist. Ich aber bin in meiner Unschuld gewandelt: Erlöse mich und erbarme Dich meiner. Mein Fuß steht auf festem Grund; in den Versammlungen werde ich Dich preisen, Herr.

Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper: et in sǽcula sæculórum. Amen.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist. Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit. Amen.

Súscipe, sancta Trínitas, hanc oblatiónem, quam tibi offérimus ob memóriam passiónis, resurrectiónis, et ascensiónis Jesu Christi, Dómini nostri: et in honórem beátæ Maríæ semper Vírginis, et beáti Joannis Baptistæ, et sanctórum Apostolórum Petri et Pauli, et istórum et ómnium Sanctórum: ut illis profíciat ad honórem, nobis autem ad salútem: et illi pro nobis intercédere dignéntur in cælis, quorum memóriam ágimus in terris.

Nimm an, heilige Dreifaltigkeit, diese Opfergabe, die wir Dir darbringen zum Gedächtnis des Leidens, der Auferstehung und der Himmelfahrt Jesu Christi, unseres Herrn, und zu Ehren der seligen, allzeit jungfräulichen Maria, des heiligen Johannes des Täufers, der heiligen Apostel Petrus und Paulus, dieser Heiligen und aller Heiligen. Lass sie ihnen zur Ehre und uns zum Heil gereichen. Mögen sie im Himmel für uns eintreten, deren Gedächtnis wir auf Erden feiern.

Per eúndem Christum Dóminum nostrum.

Durch denselben Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

℣. Oráte, fratres: ut meum ac vestrum sacrifícium acceptábile fiat apud Deum Patrem omnipoténtem.

℣. Betet, Brüder, dass mein und euer Opfer Gott, dem allmächtigen Vater, wohlgefällig sei.

℟. Suscípiat Dóminus sacrifícium de mánibus tuis ad laudem et glóriam nominis sui, ad utilitátem quoque nostram, totiúsque Ecclésiæ suæ sanctæ.

℟. Der Herr nehme das Opfer aus deinen Händen an zum Lob und zur Ehre Seines Namens, zum Nutzen für uns und Seine ganze heilige Kirche.

℣. Amen.

℣. Amen.

Réspice, quǽsumus, Dómine, propítius ad múnera, quæ sacrámus: ut tibi grata sint, et nobis salutária semper exsístant.

Schau gnädig, wir bitten, Herr, auf die Gaben, die wir weihen: dass sie dir angenehm seien und uns stets zum Heil gereichen.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Laudis tibi, Dómine, hóstias immolámus in tuórum commemoratióne Sanctórum: quibus nos et præséntibus éxui malis confídimus et futúris.

Dir zum Lob, Herr, opfern wir die Gaben im Gedenken an deine Heiligen: durch sie vertrauen wir darauf, sowohl von gegenwärtigen Übeln befreit als auch vor künftigen bewahrt zu werden.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Sursum corda.

℣. Erhebet die Herzen.

℟. Habémus ad Dóminum.

℟. Wir haben sie beim Herrn.

℣. Grátias agámus Dómino, Deo nostro.

℣. Lasst uns danken dem Herrn, unserem Gott.

℟. Dignum et justum est.

℟. Das ist würdig und recht.

Vere dignum et justum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus: Qui corporáli ieiúnio vítia cómprimis, mentem élevas, virtútem largíris et prǽmia: per Christum Dóminum nostrum. Per quem majestátem tuam laudant Angeli, adórant Dominatiónes, tremunt Potestátes. Cæli cælorúmque Virtútes, ac beáta Séraphim, sócia exsultatióne concélebrant. Cum quibus et nostras voces, ut admítti iúbeas, deprecámur, súpplici confessióne dicéntes:

Wahrhaft würdig und recht ist es, billig und heilsam, dass wir dir immer und überall Dank sagen: Heiliger Herr, allmächtiger Vater, ewiger Gott: Der du durch leibliches Fasten die Laster niederhältst, den Geist erhebst, Tugend schenkst und Belohnung: durch Christus, unseren Herrn. Durch ihn preisen deine Majestät die Engel, beten die Herrschaften an, erzittern die Mächte. Die Himmel und die Kräfte der Himmel und die seligen Seraphim feiern in gemeinsamer Freude. Mit ihnen bitten wir, dass du auch unsere Stimmen zuzulassen gebietest, indem wir in demütiger Lobpreisung sprechen:

Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis. Benedíctus, qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.

Heilig, Heilig, Heilig, Herr, Gott der Heerscharen. Himmel und Erde sind erfüllt von deiner Herrlichkeit. Hosanna in der Höhe. Hochgelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn. Hosanna in der Höhe.

Te ígitur, clementíssime Pater, per Jesum Christum, Fílium tuum, Dóminum nostrum, súpplices rogámus ac pétimus, uti accépta hábeas et benedícas hæc dona, hæc múnera, hæc sancta sacrifícia illibáta.

Dich also, gütigster Vater, bitten und flehen wir demütig durch Jesus Christus, deinen Sohn, unsern Herrn, du wollest gnädig annehmen und segnen diese Gaben, diese Geschenke, diese heiligen, makellosen Opfer.

in primis, quæ tibi offérimus pro Ecclésia tua sancta cathólica: quam pacificáre, custodíre, adunáre et régere dignéris toto orbe terrárum: una cum fámulo tuo Papa nostro N. et Antístite nostro N. et ómnibus orthodóxis, atque cathólicæ et apostólicæ fídei cultóribus.

die wir Dir vor allem darbringen für Deine heilige katholische Kirche. Schenke ihr Frieden, behüte, eine und leite sie auf dem ganzen Erdkreis, zusammen mit Deinem Diener, unserem Papst N., und unserem Bischof N. sowie allen Rechtgläubigen, die den katholischen und apostolischen Glauben pflegen.

Meménto, Dómine, famulórum famularúmque tuarum N. et N. et ómnium circumstántium, quorum tibi fides cógnita est et nota devótio, pro quibus tibi offérimus: vel qui tibi ófferunt hoc sacrifícium laudis, pro se suísque ómnibus: pro redemptióne animárum suárum, pro spe salútis et incolumitátis suæ: tibíque reddunt vota sua ætérno Deo, vivo et vero.

Gedenke, Herr, Deiner Diener und Dienerinnen N. und N. und aller Umstehenden, deren Glauben und Hingabe Du kennst. Für sie bringen wir Dir dieses Lobopfer dar, oder sie selbst bringen es Dir dar, für sich und alle die Ihren: zur Erlösung ihrer Seelen, in der Hoffnung auf ihr Heil und Wohlergehen. Dir, dem ewigen, lebendigen und wahren Gott, entrichten sie ihre Gelübde.

Communicántes, et memóriam venerántes, in primis gloriósæ semper Vírginis Maríæ, Genetrícis Dei et Dómini nostri Jesu Christi: sed et beáti Joseph, ejúsdem Vírginis Sponsi, et beatórum Apostolórum ac Mártyrum tuórum, Petri et Pauli, Andréæ, Jacóbi, Joánnis, Thomæ, Jacóbi, Philíppi, Bartholomǽi, Matthǽi, Simónis et Thaddǽi: Lini, Cleti, Cleméntis, Xysti, Cornélii, Cypriáni, Lauréntii, Chrysógoni, Joánnis et Pauli, Cosmæ et Damiáni: et ómnium Sanctórum tuórum; quorum méritis precibúsque concédas, ut in ómnibus protectiónis tuæ muniámur auxílio.

In heiliger Gemeinschaft ehren wir das Andenken vor allem der glorreichen, allzeit jungfräulichen Maria, der Mutter unseres Gottes und Herrn Jesus Christus, sowie des heiligen Joseph, des Bräutigams derselben Jungfrau, und Deiner heiligen Apostel und Märtyrer Petrus und Paulus, Andreas, Jakobus, Johannes, Thomas, Jakobus, Philippus, Bartholomäus, Matthäus, Simon und Thaddäus; Linus, Kletus, Klemens, Xystus, Kornelius, Cyprianus, Laurentius, Chrysogonus, Johannes und Paulus, Kosmas und Damianus und aller Deiner Heiligen. Gewähre uns durch ihre Verdienste und Fürbitten, dass wir in allem durch Deinen hilfreichen Schutz gestärkt werden.

Per eúndem Christum Dóminum nostrum.

Durch denselben Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

Hanc ígitur oblatiónem servitútis nostræ, sed et cunctæ famíliæ tuæ, quǽsumus, Dómine, ut placátus accípias: diésque nostros in tua pace dispónas, atque ab ætérna damnatióne nos éripi, et in electórum tuórum júbeas grege numerári.

Dieses Opfer unseres Dienstes und Deiner ganzen Familie nimm, so bitten wir, Herr, gnädig an. Ordne unsere Tage in Deinem Frieden, bewahre uns vor der ewigen Verdammnis und nimm uns auf in die Herde Deiner Auserwählten.

Per Christum, Dóminum nostrum.

Durch Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

Quam oblatiónem tu, Deus, in ómnibus, quǽsumus, benedíctam, adscríptam, ratam, rationábilem, acceptabilémque fácere dignéris: ut nobis Corpus et Sanguis fiat dilectíssimi Fílii tui, Dómini nostri Jesu Christi.

Diese Opfergabe also, so bitten wir, o Gott, habe die Güte in allem zu segnen, in dein Verzeichnis aufzunehmen, sie gültig, dem Geiste gemäß und dir wohlgefällig zu machen, damit sie uns zum Leibe und Blute werde deines vielgeliebten Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus.

Qui, prídie quam paterétur, accépit panem in sanctas ac venerábiles manus suas, et elevátis óculis in cælum ad te Deum, Patrem suum omnipoténtem, tibi grátias agens, benedíxit, fregit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite et manducáte ex hoc omnes: HOC EST ENIM CORPUS MEUM.

Der am Tage vor seinem Leiden das Brot in seine heiligen und ehrwürdigen Hände nahm, und mit erhobenen Augen zum Himmel zu dir, Gott, seinem allmächtigen Vater, dir dankend es segnete, brach und seinen Jüngern gab mit den Worten: Nehmet hin und esset alle davon: DENN DAS IST MEIN LEIB.

Símili modo, postquam cenátum est, accípiens et hunc præclárum Cálicem in sanctas ac venerábiles manus suas, item tibi grátias agens, benedíxit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite et bíbite ex eo omnes: HIC EST ENIM CALIX SÁNGUINIS MEI, NOVI ET ÆTÉRNI TESTAMÉNTI, MYSTÉRIUM FÍDEI, QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDÉTUR IN REMISSIÓNEM PECCATÓRUM.

In gleicher Weise nahm er nach dem Mahle auch diesen herrlichen Kelch in seine heiligen und ehrwürdigen Hände, dankte dir wiederum, segnete ihn und gab ihn seinen Jüngern mit den Worten: Nehmet hin und trinket alle daraus: DENN DAS IST DER KELCH MEINES BLUTES, DES NEUEN UND EWIGEN BUNDES, — GEHEIMNIS DES GLAUBENS — DAS FÜR EUCH UND FÜR VIELE VERGOSSEN WIRD ZUR VERGEBUNG DER SÜNDEN.

Hæc quotiescúmque fecéritis, in mei memóriam faciétis.

Sooft ihr dies tut, tut es zu meinem Gedächtnis.

Unde et mémores, Dómine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta, ejúsdem Christi Fílii tui, Dómini nostri, tam beátæ passiónis, nec non et ab ínferis resurrectiónis, sed et in cælos gloriósæ ascensiónis: offérimus præcláræ majestáti tuæ de tuis donis ac datis, Hóstiam † puram, Hóstiam † sanctam, Hóstiam † immaculátam, Panem † sanctum vitæ ætérnæ, et Cálicem † salútis perpétuæ.

Darum, Herr, gedenken wir, Deine Diener und Dein heiliges Volk, des seligen Leidens desselben Christus, Deines Sohnes, unseres Herrn, Seiner Auferstehung von den Toten und Seiner glorreichen Himmelfahrt. Deiner erhabenen Majestät bringen wir von Deinen eigenen Gaben und Geschenken dar: ein reines † Opfer, ein heiliges † Opfer, ein makelloses † Opfer, das heilige † Brot des ewigen Lebens und den Kelch † des immerwährenden Heiles.

Supra quæ propítio ac seréno vultu respícere dignéris: et accépta habére, sicúti accépta habére dignátus es múnera púeri tui justi Abel, et sacrifícium Patriárchæ nostri Abrahæ: et quod tibi óbtulit summus sacérdos tuus Melchísedech, sanctum sacrifícium, immaculátam hóstiam.

Blicke darauf mit gnädigem und gütigem Angesicht und nimm es an, wie Du die Gaben Deines gerechten Dieners Abel angenommen hast, das Opfer unseres Patriarchen Abraham und das, was Dir Dein Hoherpriester Melchisedech dargebracht hat: ein heiliges Opfer, eine makellose Gabe.

Súpplices te rogámus, omnípotens Deus: jube hæc perférri per manus sancti Angeli tui in sublíme altáre tuum, in conspéctu divínæ majestátis tuæ: ut, quotquot ex hac altáris participatióne sacrosánctum Fílii tui Corpus, et Sánguinem sumpsérimus, omni benedictióne cælésti et grátia repleámur.

Demütig bitten wir Dich, allmächtiger Gott: Lass dies durch die Hände Deines heiligen Engels auf Deinen erhabenen Altar tragen, vor das Angesicht Deiner göttlichen Majestät, damit wir alle, die wir durch die Teilnahme an diesem Altar den hochheiligen Leib und das Blut Deines Sohnes empfangen, mit allem himmlischen Segen und aller Gnade erfüllt werden.

Per eúndem Christum Dóminum nostrum.

Durch denselben Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

Meménto étiam, Dómine, famulórum famularúmque tuárum N. et N., qui nos præcessérunt cum signo fídei, et dórmiunt in somno pacis. Ipsis, Dómine, et ómnibus in Christo quiescéntibus locum refrigérii, lucis, et pacis, ut indúlgeas, deprecámur.

Gedenke auch, Herr, Deiner Diener und Dienerinnen N. und N., die uns mit dem Zeichen des Glaubens vorangegangen sind und im Schlaf des Friedens ruhen. Ihnen, Herr, und allen, die in Christus ruhen, schenke, so bitten wir, den Ort der Erquickung, des Lichtes und des Friedens.

Per eúndem Christum Dóminum nostrum.

Durch denselben Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

Nobis quoque peccatóribus fámulis tuis, de multitúdine miseratiónum tuárum sperántibus, partem áliquam et societátem donáre dignéris, cum tuis sanctis Apóstolis et Martýribus: cum Joánne, Stéphano, Matthía, Bárnaba, Ignátio, Alexándro, Marcellíno, Petro, Felicitáte, Perpétua, Agatha, Lúcia, Agnéte, Cæcília, Anastásia, et ómnibus Sanctis tuis: intra quorum nos consórtium, non æstimátor mériti, sed véniæ, quǽsumus, largítor admítte. Per Christum, Dóminum nostrum.

Auch uns Sündern, Deinen Dienern, die auf die Fülle Deines Erbarmens hoffen, schenke gnädig Anteil und Gemeinschaft mit Deinen heiligen Aposteln und Märtyrern: mit Johannes, Stephanus, Matthias, Barnabas, Ignatius, Alexander, Marcellinus, Petrus, Felicitas, Perpetua, Agatha, Lucia, Agnes, Cäcilia, Anastasia und allen Deinen Heiligen. Nimm uns, so bitten wir, in ihre Gemeinschaft auf: Wäge nicht unser Verdienst, sondern schenke uns Vergebung. Durch Christus, unseren Herrn.

Per quem hæc ómnia, Dómine, semper bona creas, sanctíficas, vivíficas, benedícis et præstas nobis.

Durch Ihn erschaffst Du, Herr, immerfort all diese guten Gaben, heiligst, belebst, segnest und schenkst sie uns.

Per Ipsum, et cum Ipso, et in Ipso, est tibi Deo Patri † omnipoténti, in unitáte Spíritus † Sancti, omnis honor, et glória. Per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.

Durch Ihn und mit Ihm und in Ihm wird Dir, Gott, dem allmächtigen † Vater, in der Einheit des Heiligen † Geistes alle Ehre und Herrlichkeit. Von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Orémus: Præcéptis salutáribus móniti, et divína institutióne formáti audémus dícere:

Lasset uns beten. Durch heilbringende Gebote gemahnt und durch göttliche Unterweisung belehrt, wagen wir zu sprechen:

Pater noster, qui es in cælis, sanctificétur nomen tuum. Advéniat regnum tuum. Fiat volúntas tua, sicut in cælo et in terra. Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie. Et dimítte nobis débita nostra, sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris. Et ne nos indúcas in tentatiónem.

Vater unser, der du bist im Himmel, geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung.

Sed líbera nos a malo.

Sondern erlöse uns von dem Bösen.

Amen.

Amen.

Líbera nos, quǽsumus, Dómine, ab ómnibus malis, prætéritis, præséntibus et futúris: et intercedénte beáta et gloriósa semper Vírgine Dei Genetríce María, cum beátis Apóstolis tuis Petro et Paulo, atque Andréa, et ómnibus Sanctis, da propítius pacem in diébus nostris: ut, ope misericórdiæ tuæ adjúti, et a peccáto simus semper líberi et ab omni perturbatióne secúri.

Erlöse uns, so bitten wir, Herr, von allen Übeln, den vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen. Auf die Fürsprache der seligen und glorreichen, allzeit jungfräulichen Gottesmutter Maria, Deiner heiligen Apostel Petrus und Paulus sowie Andreas und aller Heiligen schenke gnädig Frieden in unseren Tagen, damit wir, gestützt auf Dein Erbarmen, stets frei von Sünde und sicher vor jeder Verwirrung seien.

Per eúndem Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum. Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus. Per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch denselben Jesus Christus, Deinen Sohn, unseren Herrn. Er lebt und herrscht mit Dir in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott. Von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

℣. Pax Dómini sit semper vobíscum.

℣. Der Friede des Herrn sei allezeit mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

Hæc commíxtio, et consecrátio Córporis et Sánguinis Dómini nostri Jesu Christi, fiat accipiéntibus nobis in vitam ætérnam. Amen.

Diese Vermischung und Konsekration des Leibes und Blutes unseres Herrn Jesus Christus gereiche uns, die wir sie empfangen, zum ewigen Leben. Amen.

Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis. Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis. Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: dona nobis pacem.

Lamm Gottes, das du hinwegnimmst die Sünden der Welt: erbarme dich unser. Lamm Gottes, das du hinwegnimmst die Sünden der Welt: erbarme dich unser. Lamm Gottes, das du hinwegnimmst die Sünden der Welt: gib uns den Frieden.

Dómine Jesu Christe, qui dixísti Apóstolis tuis: Pacem relínquo vobis, pacem meam do vobis: ne respícias peccáta mea, sed fidem Ecclésiæ tuæ; eámque secúndum voluntátem tuam pacificáre et coadunáre dignéris:

Herr Jesus Christus, Du hast Deinen Aposteln gesagt: Frieden hinterlasse Ich euch, Meinen Frieden gebe Ich euch. Schau nicht auf meine Sünden, sondern auf den Glauben Deiner Kirche. Schenke ihr nach Deinem Willen Frieden und Einheit.

Qui vivis et regnas Deus per ómnia sǽcula sæculórum.

Du lebst und herrschst als Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Dómine Jesu Christe, Fili Dei vivi, qui ex voluntáte Patris, cooperánte Spíritu Sancto, per mortem tuam mundum vivificásti: líbera me per hoc sacrosánctum Corpus et Sánguinem tuum ab ómnibus iniquitátibus meis, et univérsis malis: et fac me tuis semper inhærére mandátis, et a te numquam separári permíttas:

Herr Jesus Christus, Sohn des lebendigen Gottes, nach dem Willen des Vaters hast Du unter Mitwirkung des Heiligen Geistes durch Deinen Tod der Welt das Leben geschenkt. Befreie mich durch Deinen hochheiligen Leib und Dein Blut von all meinen Sünden und von allen Übeln. Lass mich stets an Deinen Geboten festhalten und niemals von Dir getrennt werden.

Qui cum eódem Deo Patre et Spíritu Sancto vivis et regnas Deus in sǽcula sæculórum.

Du lebst und herrschst mit demselben Gott Vater und dem Heiligen Geist als Gott in alle Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Percéptio Córporis tui, Dómine Jesu Christe, quod ego indígnus súmere præsúmo, non mihi provéniat in judícium et condemnatiónem: sed pro tua pietáte prosit mihi ad tutaméntum mentis et córporis, et ad medélam percipiéndam:

Der Empfang Deines Leibes, Herr Jesus Christus, den ich Unwürdiger zu empfangen wage, werde mir nicht zum Gericht und zur Verdammnis. Durch Deine Güte gereiche er mir zum Schutz für Seele und Leib und zur Heilung.

Qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Du lebst und herrschst mit Gott dem Vater in der Einheit des Heiligen Geistes als Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Panem cæléstem accípiam, et nomen Dómini invocábo.

Ich will das Himmelsbrot empfangen und den Namen des Herrn anrufen.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Corpus Dómini nostri Jesu Christi custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen.

Der Leib unseres Herrn Jesus Christus bewahre meine Seele zum ewigen Leben. Amen.

Quid retríbuam Dómino pro ómnibus, quæ retríbuit mihi? Cálicem salutáris accípiam, et nomen Dómini invocábo. Laudans invocábo Dóminum, et ab inimícis meis salvus ero.

Was soll ich dem Herrn vergelten für alles, was Er mir erwiesen hat? Den Kelch des Heiles will ich empfangen und den Namen des Herrn anrufen. Lobend will ich den Herrn anrufen, und vor meinen Feinden werde ich gerettet sein.

Sanguis Dómini nostri Jesu Christi custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen.

Das Blut unseres Herrn Jesus Christus bewahre meine Seele zum ewigen Leben. Amen.

Ecce Agnus Dei, ecce, qui tollit peccáta mundi.

Seht das Lamm Gottes, seht, das hinwegnimmt die Sünden der Welt.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Corpus Dómini nostri Jesu Christi custódiat ánimam tuam in vitam ætérnam. Amen.

Der Leib unseres Herrn Jesus Christus bewahre deine Seele zum ewigen Leben. Amen.

Quod ore súmpsimus, Dómine, pura mente capiámus: et de múnere temporáli fiat nobis remédium sempitérnum.

Was wir mit dem Mund empfangen haben, Herr, lass uns mit reinem Herzen aufnehmen. Aus dieser zeitlichen Gabe werde uns ein Heilmittel für die Ewigkeit.

Corpus tuum, Dómine, quod sumpsi, et Sanguis, quem potávi, adhǽreat viscéribus meis: et præsta; ut in me non remáneat scélerum mácula, quem pura et sancta refecérunt sacraménta:

Dein Leib, Herr, den ich empfangen, und Dein Blut, das ich getrunken habe, dringe tief in mein Inneres. Gewähre, dass in mir kein Makel der Sünde zurückbleibt, da mich diese reinen und heiligen Sakramente gestärkt haben.

Qui vivis et regnas in sǽcula sæculórum.

Du lebst und herrschst in alle Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Qui bíberit aquam, quam ego dabo ei, dicit Dóminus, fiet in eo fons aquæ saliéntis in vitam ætérnam.

Wer von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, spricht der Herr, wird in ihm zu einer Quelle Wassers werden, das aufsprudelt zum ewigen Leben.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Orémus.

℣. Lasset uns beten.

Hujus nos, Dómine, percéptio sacraménti mundet a crimine: et ad cœléstia regna perdúcat.

V. Diese heilige Sakramentsgnade, Herr, reinige uns von der Schuld und führe uns zu den himmlischen Reichen.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Refécti cibo potúque cœlésti, Deus noster, te súpplices exorámus: ut, in cujus hæc commemoratióne percépimus, ejus muniámur et précibus.

Gestärkt durch himmlische Speise und himmlischen Trank, unser Gott, bitten wir dich demütig: dass wir durch die Gebete dessen geschützt werden, zu dessen Gedächtnis wir dies empfangen haben.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Orémus. Humiliáte cápita vestra Deo. Præsta, quǽsumus, omnípotens Deus: ut, qui in tua protectióne confídimus, cuncta nobis adversántia, te adjuvánte, vincámus.

Lasset uns beten. Neigt eure Häupter vor Gott. Verleihe, wir bitten dich, allmächtiger Gott: dass wir, die wir auf deinen Schutz vertrauen, mit deiner Hilfe alles, was uns feindlich ist, besiegen.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Ite, missa est.

℣. Gehet hin, ihr seid entlassen.

℟. Deo grátias.

℟. Dank sei Gott.

Pláceat tibi, sancta Trínitas, obséquium servitútis meæ: et præsta, ut sacrifícium, quod óculis tuæ majestátis indígnus óbtuli, tibi sit acceptábile, mihíque et ómnibus, pro quibus illud óbtuli, sit, te miseránte, propitiábile. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.

Dir möge gefallen, heilige Dreifaltigkeit, der Dienst meiner Ergebenheit; und gewähre, dass dieses Opfer, das ich Unwürdiger den Augen deiner Majestät dargebracht habe, dir wohlgefällig sei, und für mich und alle, für die ich es dargebracht habe, sei es durch dein Erbarmen versöhnend. Durch Christus, unsern Herrn. Amen.

℣. Benedícat vos omnípotens Deus, Pater, et Fílius, ✝ et Spíritus Sanctus.

℣. Es segne euch der allmächtige Gott, der Vater, und der Sohn ✝ und der Heilige Geist.

℟. Amen.

℟. Amen.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Inítium sancti Evangélii secúndum Joánnem.

℣. Anfang des heiligen Evangeliums nach Johannes.

℟. Glória tibi, Dómine.

℟. Ehre sei Dir, Herr.

In princípio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in princípio apud Deum.

Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Dieses war im Anfang bei Gott.

Ómnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est. In ipso vita erat, et vita erat lux hóminum: et lux in ténebris lucet, et ténebræ eam non comprehendérunt.

Alles ist durch dasselbe geworden; und ohne dasselbe ist nichts geworden, was geworden ist. In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen; und das Licht leuchtet in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht erfasst.

Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joánnes. Hic venit in testimónium, ut testimónium perhibéret de lúmine, ut omnes créderent per illum. Non erat ille lux, sed ut testimónium perhibéret de lúmine.

Es war ein Mensch, von Gott gesandt, sein Name war Johannes. Dieser kam zum Zeugnis, um Zeugnis zu geben von dem Lichte, damit alle durch ihn glaubten. Er war nicht das Licht, sondern er sollte Zeugnis geben von dem Lichte.

Erat lux vera, quæ illúminat omnem hóminem veniéntem in hunc mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognóvit. In própria venit, et sui eum non recepérunt.

Es war das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der in diese Welt kommt. Es war in der Welt, und die Welt ist durch dasselbe geworden, doch die Welt hat es nicht erkannt. Er kam in sein Eigentum, und die Seinen nahmen ihn nicht auf.

Quotquot autem recepérunt eum, dedit eis potestátem fílios Dei fíeri, his, qui credunt in nómine ejus: qui non ex sanguínibus, neque ex voluntáte carnis, neque ex voluntáte viri, sed ex Deo nati sunt.

Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er die Macht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben; die nicht aus dem Blute, nicht aus dem Willen des Fleisches, nicht aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind.

ET VERBUM CARO FACTUM EST, et habitávit in nobis: et vídimus glóriam ejus, glóriam quasi Unigéniti a Patre, plenum grátiæ et veritátis. ℟. Deo grátias.

UND DAS WORT IST FLEISCH GEWORDEN und hat unter uns gewohnt; und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, die Herrlichkeit des Eingeborenen vom Vater, voll der Gnade und Wahrheit. ℟. Dank sei Gott.