Samstag der 3. Fastenwoche

In nómine Patris, † et Fílii, et Spíritus Sancti. Amen.

Im Namen des Vaters † und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

℣. Introíbo ad altáre Dei.

℣. Zum Altare Gottes will ich treten.

℟. Ad Deum, qui lætíficat juventútem meam.

℟. Zu Gott, der mich erfreut von Jugend auf.

℣. Júdica me, Deus, et discérne causam meam de gente non sancta: ab hómine iníquo et dolóso érue me.

℣. Richte mich, Gott, und führe meine Sache gegen ein unheiliges Volk; von dem ungerechten und arglistigen Menschen befreie mich.

℟. Quia tu es, Deus, fortitúdo mea: quare me repulísti, et quare tristis incédo, dum afflígit me inimícus?

℟. Denn du bist, Gott, meine Stärke; warum hast du mich verstoßen, und warum gehe ich traurig einher, da der Feind mich bedrängt?

℣. Emítte lucem tuam et veritátem tuam: ipsa me deduxérunt et adduxérunt in montem sanctum tuum et in tabernácula tua.

℣. Sende dein Licht und deine Wahrheit; sie sollen mich geleiten, mich führen zu deinem heiligen Berge und zu deinen Zelten.

℟. Et introíbo ad altáre Dei, ad Deum, qui lætíficat juventútem meam.

℟. So will ich hintreten zum Altare Gottes, zu Gott, der mich erfreut von Jugend auf.

℣. Confitébor tibi in cíthara, Deus, Deus meus: quare tristis es, ánima mea, et quare contúrbas me?

℣. Ich will Dich preisen auf der Harfe, Gott, mein Gott. Warum bist du traurig, meine Seele, und warum beunruhigst du mich?

℟. Spera in Deo, quóniam adhuc confitébor illi: salutáre vultus mei, et Deus meus.

℟. Hoffe auf Gott, denn ich werde Ihn noch preisen: das Heil meines Angesichts und meinen Gott.

℣. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.

℣. Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.

℟. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper: et in sǽcula sæculórum. Amen.

℟. Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit. Amen.

℣. Introíbo ad altáre Dei.

℣. Ich will zum Altar Gottes treten.

℟. Ad Deum, qui lætíficat juventútem meam.

℟. Zu Gott, der meine Jugend erfreut.

℣. Adjutórium nostrum † in nómine Dómini.

℣. Unsere Hilfe † ist im Namen des Herrn.

℟. Qui fecit cælum et terram.

℟. Der Himmel und Erde erschaffen hat.

℣. Confíteor Deo omnipoténti, beátæ Maríæ semper Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Ioánni Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo, ómnibus Sanctis, et vobis, fratres, quia peccávi nimis cogitatióne, verbo et ópere: mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa.

℣. Ich bekenne Gott, dem Allmächtigen, der seligen, allzeit reinen Jungfrau Maria, dem heiligen Erzengel Michael, dem heiligen Johannes dem Täufer, den heiligen Aposteln Petrus und Paulus, allen Heiligen und euch, Brüder, dass ich viel gesündigt habe in Gedanken, Worten und Werken: durch meine Schuld, durch meine Schuld, durch meine übergroße Schuld.

℣. Ideo precor beátam Maríam semper Vírginem, beátum Michaélem Archángelum, beátum Joánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et vos, fratres, oráre pro me ad Dóminum, Deum nostrum.

℣. Darum bitte ich die selige, allzeit jungfräuliche Maria, den heiligen Erzengel Michael, den heiligen Johannes den Täufer, die heiligen Apostel Petrus und Paulus, alle Heiligen und euch, Brüder, für mich zu beten zu Gott, unserem Herrn.

℟. Misereátur tui omnípotens Deus, et, dimíssis peccátis tuis, perdúcat te ad vitam ætérnam.

℟. Der allmächtige Gott erbarme sich deiner, er lasse dir die Sünden nach und führe dich zum ewigen Leben.

℣. Amen.

℣. Amen.

℟. Confíteor Deo omnipoténti, beátæ Maríæ semper Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Joánni Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo, ómnibus Sanctis, et tibi, pater: quia peccávi nimis cogitatióne, verbo et ópere: mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. Ideo precor beátam Maríam semper Vírginem, beátum Michaélem Archángelum, beátum Joánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et te, pater, oráre pro me ad Dóminum, Deum nostrum.

℟. Ich bekenne Gott, dem Allmächtigen, der seligen, allzeit jungfräulichen Maria, dem heiligen Erzengel Michael, dem heiligen Johannes dem Täufer, den heiligen Aposteln Petrus und Paulus, allen Heiligen und dir, Vater, dass ich viel gesündigt habe in Gedanken, Worten und Werken: durch meine Schuld, durch meine Schuld, durch meine große Schuld. Darum bitte ich die selige, allzeit jungfräuliche Maria, den heiligen Erzengel Michael, den heiligen Johannes den Täufer, die heiligen Apostel Petrus und Paulus, alle Heiligen und dich, Vater, für mich zu beten zu Gott, unserem Herrn.

℣. Misereátur vestri omnípotens Deus, et, dimíssis peccátis vestris, perdúcat vos ad vitam ætérnam.

℣. Der allmächtige Gott erbarme sich euer, erlasse euch eure Sünden und führe euch zum ewigen Leben.

℟. Amen.

℟. Amen.

℣. Indulgéntiam, † absolutiónem et remissiónem peccatórum nostrórum tríbuat nobis omnípotens et miséricors Dóminus.

℣. Nachlass, † Vergebung und Verzeihung unserer Sünden gewähre uns der allmächtige und barmherzige Herr.

℟. Amen.

℟. Amen.

℣. Deus, tu convérsus vivificábis nos.

℣. Gott, wende Dich uns zu und schenke uns neues Leben.

℟. Et plebs tua lætábitur in te.

℟. Und Dein Volk wird sich freuen in Dir.

℣. Osténde nobis, Dómine, misericórdiam tuam.

℣. Zeige uns, Herr, Deine Barmherzigkeit.

℟. Et salutáre tuum da nobis.

℟. Und schenke uns Dein Heil.

℣. Dómine, exáudi oratiónem meam.

℣. Herr, erhöre mein Gebet.

℟. Et clamor meus ad te véniat.

℟. Und lass mein Rufen zu Dir kommen.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

Orémus, Aufer a nobis, quǽsumus, Dómine, iniquitátes nostras: ut ad Sancta sanctórum puris mereámur méntibus introíre. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.

Lasset uns beten. Nimm von uns, so bitten wir, Herr, unsere Verfehlungen, damit wir würdig werden, mit reinem Herzen in das Allerheiligste einzutreten. Durch Christus, unseren Herrn. Amen.

Orámus te, Dómine, per mérita Sanctórum tuórum, quorum relíquiæ hic sunt, et ómnium Sanctórum: ut indulgére dignéris ómnia peccáta mea. Amen.

Wir bitten Dich, Herr, durch die Verdienste Deiner Heiligen, deren Reliquien hier ruhen, und aller Heiligen: Vergib mir gnädig alle meine Sünden. Amen.

Verba mea áuribus pércipe, Dómine, intéllege clamórem meum: inténde voci oratiónis meæ, Rex meus et Deus meus.

Quóniam ad te orábo, Dómine: mane exáudies vocem meam.

Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. ℟. Amen.

Verba mea áuribus pércipe, Dómine, intéllege clamórem meum: inténde voci oratiónis meæ, Rex meus et Deus meus.

Nimm meine Worte mit deinen Ohren auf, Herr, verstehe mein Rufen: achte auf die Stimme meines Gebetes, mein König und mein Gott.

Denn zu dir will ich beten, Herr: am Morgen wirst du meine Stimme hören.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist. Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit. ℟. Amen.

Nimm meine Worte mit deinen Ohren auf, Herr, verstehe mein Rufen: achte auf die Stimme meines Gebetes, mein König und mein Gott.

℣. Kýrie, eléison. ℟. Kýrie, eléison. ℣. Kýrie, eléison. ℟. Christe, eléison. ℣. Christe, eléison. ℟. Christe, eléison. ℣. Kýrie, eléison. ℟. Kýrie, eléison. ℣. Kýrie, eléison.

℣. Herr, erbarme dich. ℟. Herr, erbarme dich. ℣. Herr, erbarme dich. ℟. Christus, erbarme dich. ℣. Christus, erbarme dich. ℟. Christus, erbarme dich. ℣. Herr, erbarme dich. ℟. Herr, erbarme dich. ℣. Herr, erbarme dich.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Orémus.

℣. Lasset uns beten.

Præsta, quǽsumus, omnípotens Deus: ut, qui se, affligéndo carnem, ab aliméntis ábstinent; sectándo justítiam, a culpa jejúnent.

Verleihe, wir bitten dich, allmächtiger Gott: dass die, welche sich durch Züchtigung des Fleisches von Speisen enthalten, durch das Streben nach Gerechtigkeit von Schuld fasten.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Deus, qui beátam Francíscam fámulam tuam, inter cétera grátiæ tuæ dona, familiári Angeli consuetúdine decorásti: concéde, quǽsumus; ut, intercessiónis ejus auxílio, Angelórum consórtium cónsequi mereámur.

Gott, du hast die selige Franziska, deine Dienerin, unter den anderen Gaben deiner Gnade mit der vertrauten Umgang des Engels geschmückt: gewähre, wir bitten dich; dass wir durch die Hilfe ihrer Fürsprache die Gemeinschaft der Engel zu erlangen verdienen.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Léctio Daniélis Prophétæ In diébus illis: Erat vir hábitans in Babylóne, et nomen ejus Jóakim: et accépit uxorem nómine Susánnam, fíliam Helcíæ, pulchram nimis, et timéntem Deum: paréntes enim illíus, cum essent justi, erudiérunt fíliam suam secúndum legem Móysi. Erat autem Jóakim dives valde, et erat ei pomárium vicínum dómui suæ: et ad ipsum confluébant Judǽi, eo quod esset honorabílior ómnium. Et constítuti sunt de pópulo duo senes júdices in illo anno: de quibus locútus est Dóminus: Quia egréssa est iníquitas de Babylóne a senióribus judícibus, qui videbántur régere pópulum. Isti frequentábant domum Jóakim, et veniébant ad eos omnes, qui habébant judícia. Cum autem pópulus revertísset per merídiem, ingrediebátur Susánna, et deambulábat in pomário viri sui. Et vidébant eam senes cotídie ingrediéntem et deambulántem: et exarsérunt in concupiscéntiam ejus: et evertérunt sensum suum, et declinavérunt óculos suos, ut non vidérent cœlum, neque recordaréntur judiciórum justórum. Factum est autem, cum observárent diem aptum, ingréssa est aliquándo sicut heri et núdius tértius, cum duábus solis puéllis, voluítque lavári in pomário: æstus quippe erat, et non erat ibi quisquam, præter duos senes abscónditos et contemplántes eam. Dixit ergo puéllis: Afférte mihi óleum et smígmata, et óstia pomárii cláudite, ut laver. Cum autem egréssæ essent puéllæ, surrexérunt duo senes, et accurrérunt ad eam, et dixérunt: Ecce, óstia pomárii clausa sunt, et nemo nos videt, et nos in concupiscéntia tui sumus: quam ob rem assentíre nobis, et commiscére nobiscum. Quod si nolúeris, dicémus contra te testimónium, quod fúerit tecum júvenis, et ob hanc causam emíseris puéllas a te. Ingémuit Susánna, et ait: Angústiæ sunt mihi úndique: si enim hoc égero, mors mihi est: si autem non egero, non effúgiam manus vestras. Sed mélius est mihi absque ópere incídere in manus vestras, quam peccáre in conspéctu Dómini. Et exclamávit voce magna Susánna: exclamavérunt autem et senes adversus eam. Et cucúrrit unus ad óstia pomárii, et aperuit. Cum ergo audíssent clamórem fámuli domus in pomário, irruérunt per postícum, ut vidérent, quidnam esset. Postquam autem senes locúti sunt, erubuérunt servi veheménter: quia numquam dictus fúerat sermo hujuscémodi de Susánna. Et facta est dies crástina. Cumque venísset pópulus ad Jóakim virum ejus, venérunt et duo senióres, pleni iníqua cogitatióne advérsus Susánnam, ut interfícerent eam. Et dixérunt coram pópulo: Míttite ad Susánnam fíliam Helcíæ, uxórem Jóakim. Et statim misérunt. Et venit cum paréntibus et fíliis et univérsis cognátis suis. Flébant ígitur sui, et omnes qui nóverant eam. Consurgéntes autem duo senióres in médio pópuli, posuérunt manus suas super caput ejus. Quæ flens suspéxit ad cœlum: erat enim cor ejus fidúciam habens in Dómino. Et dixérunt senióres: Cum deambularémus in pomário soli, ingréssa est hæc cum duábus puéllis: et clausit óstia pomárii, et dimísit a se puéllas. Venítque ad eam adoléscens, qui erat abscónditus, et concúbuit cum ea. Porro nos, cum essémus in ángulo pomárii, vidéntes iniquitátem, cucúrrimus ad eos, et vídimus eos pariter commiscéri. Et illum quidem non quívimus comprehéndere, quia fórtior nobis erat, et apértis óstiis exsilívit: hanc autem cum apprehendissémus, interrogávimus, quisnam esset adoléscens, et nóluit indicáre nobis: hujus rei testes sumus. Crédidit eis multitúdo quasi sénibus et judícibus pópuli, et condemnavérunt eam ad mortem. Exclamávit autem voce magna Susánna, et dixit: Deus ætérne, qui absconditórum es cógnitor, qui nosti ómnia, ántequam fiant, tu scis, quóniam falsum testimónium tulérunt contra me: et ecce, mórior, cum nihil horum fécerim, quæ isti malitióse composuérunt advérsum me. Exaudívit autem Dóminus vocem ejus. Cumque ducerétur ad mortem, suscitávit Dóminus spíritum sanctum pueri junióris, cujus nomen Dániel. Et exclamávit voce magna: Mundus ego sum a sánguine hujus. Et convérsus omnis pópulus ad eum, dixit: Quis est iste sermo, quem tu locútus es? Qui cum staret in médio eórum, ait: Sic fátui, fílii Israël, non judicántes, neque quod verum est cognoscéntes, condemnástis fíliam Israël? Revertímini ad judícium, quia falsum testimónium locúti sunt advérsus eam. Revérsus est ergo pópulus cum festinatióne. Et dixit ad eos Dániel: Separáte illos ab ínvicem procul, et dijudicábo eos. Cum ergo divísi essent alter ab áltero, vocávit unum de eis, et dixit ad eum: Inveteráte diérum malórum, nunc venérunt peccáta tua, quæ operabáris prius: júdicans judícia injústa, innocéntes ópprimens, et dimíttens nóxios, dicénte Dómino: Innocéntem et justum non interfícies. Nunc ergo, si vidisti eam, dic, sub qua arbóre vidéris eos colloquéntes sibi. Qui ait: Sub schino. Dixit autem Dániel: Recte mentítus es in caput tuum. Ecce enim, Angelus Dei, accépta senténtia ab eo, scindet te médium. Et, amóto eo, jussit veníre álium, et dixit ei: Semen Chánaan, et non Juda, spécies decépit te, et concupiscéntia subvértit cor tuum: sic faciebátis filiábus Israël, et illæ timéntes loquebántur vobis: sed fília Juda non sustínuit iniquitátem vestram. Nunc ergo dic mihi, sub qua arbóre comprehénderis eos loquéntes sibi. Qui ait: Sub prino. Dixit autem ei Dániel: Recte mentítus es et tu in caput tuum: manet enim Angelus Dómini, gládium habens, ut secet te médium, et interfíciat vos. Exclamávit itaque omnis cœtus voce magna, et benedixérunt Deum, qui salvat sperántes in se. Et consurrexérunt advérsus duos senióres [convícerat enim eos Dániel ex ore suo falsum dixísse testimónium], fecerúntque eis, sicut male égerant advérsus próximum: et interfecérunt eos, et salvátus est sanguis innóxius in die illa.

Lesung aus dem Buch des Propheten Daniel In jenen Tagen: Es war ein Mann, der in Babylon wohnte, und sein Name war Jojakim. Und er nahm eine Frau namens Susanna, die Tochter Helkias, sehr schön und gottesfürchtig. Denn ihre Eltern, da sie gerecht waren, hatten ihre Tochter nach dem Gesetz des Mose unterwiesen. Jojakim aber war sehr reich und hatte einen Obstgarten nahe bei seinem Haus; und zu ihm strömten die Juden, weil er angesehener war als alle. Und es wurden aus dem Volk zwei alte Richter in jenem Jahr bestellt, von denen der Herr gesprochen hat: Denn aus Babylon ging die Missetat hervor von den älteren Richtern, die das Volk zu regieren schienen. Diese suchten häufig das Haus Jojakims auf, und zu ihnen kamen alle, die Rechtsfälle hatten. Als aber das Volk sich um die Mittagszeit zurückgezogen hatte, ging Susanna hinein und spazierte im Obstgarten ihres Mannes. Und die Alten sahen sie täglich eintreten und umhergehen; und sie entbrannten in Begierde nach ihr und verdrehten ihren Sinn und senkten ihre Augen, damit sie den Himmel nicht sähen noch an die gerechten Gerichte dächten. Es geschah aber, als sie einen geeigneten Tag abwarteten, da ging sie einmal ein wie gestern und vorgestern, nur mit zwei Mädchen, und wollte im Obstgarten baden; denn es war heiß, und niemand war dort außer den beiden Alten, die versteckt waren und sie beobachteten. Da sagte sie zu den Mädchen: Bringt mir Öl und Salben, und schließt die Türen des Obstgartens, damit ich baden kann. Als aber die Mädchen hinausgegangen waren, standen die beiden Alten auf, eilten zu ihr und sagten: Siehe, die Türen des Obstgartens sind geschlossen, und niemand sieht uns, und wir sind in Begierde nach dir; darum willige in uns ein und vermische dich mit uns. Wenn du aber nicht willst, werden wir gegen dich aussagen, dass ein Jüngling bei dir war und du deshalb die Mädchen von dir weggeschickt hast. Seufzte Susanna und sprach: Ich bin von allen Seiten in Bedrängnis; denn wenn ich dies tue, ist mir der Tod; wenn ich es aber nicht tue, entkomme ich euren Händen nicht. Doch besser ist es für mich, ohne Werk in eure Hände zu fallen, als vor den Augen des Herrn zu sündigen. Und Susanna rief mit lauter Stimme; die Alten aber schrien auch gegen sie. Und einer lief zu den Türen des Obstgartens und öffnete sie. Als nun die Diener des Hauses den Lärm im Obstgarten hörten, stürzten sie durch die Hintertür herein, um zu sehen, was geschehen sei. Nachdem aber die Alten gesprochen hatten, erröteten die Diener sehr; denn niemals war ein solches Wort über Susanna gesagt worden. Und der nächste Tag brach an. Als das Volk zu Jojakim, ihrem Mann, gekommen war, kamen auch die beiden Ältesten, voll bösen Sinnes gegen Susanna, um sie zu töten. Und sie sagten vor dem Volk: Schickt nach Susanna, der Tochter Helkias, der Frau Jojakims. Und sogleich schickten sie. Und sie kam mit ihren Eltern, Kindern und allen Verwandten. Es weinten also die Ihren und alle, die sie kannten. Die beiden Ältesten aber standen mitten im Volk auf, legten ihre Hände auf ihr Haupt. Sie weinend blickte zum Himmel auf; denn ihr Herz hatte Vertrauen auf den Herrn. Und die Ältesten sprachen: Als wir allein im Obstgarten spazierten, trat diese mit zwei Mädchen ein; und sie schloss die Türen des Obstgartens und entließ die Mädchen von sich. Da kam zu ihr ein Jüngling, der versteckt war, und lag bei ihr. Wir aber, als wir in einer Ecke des Obstgartens waren, sahen die Missetat, liefen zu ihnen und sahen sie miteinander verkehren. Und jenen konnten wir nicht ergreifen, weil er stärker war als wir und durch die geöffneten Türen entsprang; diese aber, als wir ergriffen hatten, fragten wir, wer der Jüngling sei, und sie wollte es uns nicht anzeigen: dessen sind wir Zeugen. Die Menge glaubte ihnen wie Ältesten und Richtern des Volkes, und sie verurteilten sie zum Tod. Da rief Susanna mit lauter Stimme und sprach: Ewiger Gott, der du Kenner der Geheimnisse bist, der du alles weißt, bevor es geschieht, du weißt, dass sie falsches Zeugnis gegen mich abgelegt haben; und siehe, ich sterbe, obwohl ich nichts von dem getan habe, was diese boshaft gegen mich ersonnen haben. Der Herr aber erhörte ihre Stimme. Und als sie zum Tod geführt wurde, erweckte der Herr den heiligen Geist eines jungen Knaben, dessen Name Daniel war. Und er rief mit lauter Stimme: Ich bin rein vom Blut dieser. Und das ganze Volk wandte sich zu ihm und sprach: Was ist das für ein Wort, das du gesprochen hast? Und als er mitten unter ihnen stand, sprach er: So töricht, ihr Söhne Israels, ohne zu richten und ohne zu erkennen, was wahr ist, habt ihr eine Tochter Israels verurteilt? Kehrt zurück zum Gericht, denn sie haben falsches Zeugnis gegen sie ausgesagt. Da kehrte das Volk eilends zurück. Und Daniel sprach zu ihnen: Trennt sie voneinander weit, und ich will sie richten. Als sie also voneinander getrennt waren, rief er einen von ihnen und sprach zu ihm: Von den bösen Tagen gealtert, nun sind deine Sünden gekommen, die du früher begingst: ungerechte Urteile fällend, Unschuldige unterdrückend und Schuldige freilassend, obwohl der Herr spricht: Den Unschuldigen und Gerechten sollst du nicht töten. Nun denn, wenn du sie gesehen hast, sag, unter welchem Baum du sie miteinander reden sahst. Jener sprach: Unter einer Steineiche. Da sprach Daniel: Recht hast du gelogen auf dein Haupt hin. Denn siehe, der Engel Gottes, das Urteil von ihm empfangen, wird dich mitten entzweischneiden. Und nachdem er ihn weggeschafft hatte, ließ er den anderen kommen und sprach zu ihm: Samen Kanaans und nicht Judas, die Erscheinung hat dich getäuscht, und die Begierde hat dein Herz verkehrt: So pflegtet ihr an den Töchtern Israels zu handeln, und sie, aus Furcht, redeten mit euch; aber die Tochter Judas ertrug eure Missetat nicht. Nun denn sag mir, unter welchem Baum du sie miteinander reden ergriffen hast. Jener sprach: Unter einer Eiche. Da sprach Daniel zu ihm: Recht hast auch du gelogen auf dein Haupt hin: Denn es wartet der Engel des Herrn, ein Schwert habend, um dich mitten zu zerschneiden und euch zu töten. Da rief die ganze Versammlung mit lauter Stimme, und sie priesen Gott, der die rettet, die auf ihn hoffen. Und sie erhoben sich gegen die beiden Ältesten – denn Daniel hatte sie durch ihren eigenen Mund überführt, falsches Zeugnis gesprochen zu haben – und taten ihnen, wie sie böse gehandelt hatten gegen den Nächsten, und sie töteten sie, und unschuldiges Blut wurde gerettet an jenem Tag.

Deo grátias.

Dank sei Gott.

Si ámbulem in médio umbræ mortis, non timébo mala: quóniam tu mecum es, Dómine. ℣. Virga tua et báculus tuus, ipsa me consoláta sunt.

Selbst wenn ich gehe mitten in der Schattenwelt des Todes, fürchte ich kein Unheil; denn du bist bei mir, Herr. ℣. Dein Stab und dein Stock, sie trösten mich.

Munda cor meum ac lábia mea, omnípotens Deus, qui lábia Isaíæ Prophétæ cálculo mundásti igníto: ita me tua grata miseratióne dignáre mundáre, ut sanctum Evangélium tuum digne váleam nuntiáre.

Reinige mein Herz und meine Lippen, allmächtiger Gott, der Du die Lippen des Propheten Jesaja mit einer glühenden Kohle gereinigt hast. So reinige auch mich gnädig durch Dein gütiges Erbarmen, damit ich Dein heiliges Evangelium würdig verkünden kann.

Per Christum, Dóminum nostrum.

Durch Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

Jube, Dómine, benedícere. Dóminus sit in corde meo et in lábiis meis: ut digne et competénter annúntiem Evangélium suum. Amen.

Herr, gewähre Deinen Segen. Der Herr sei in meinem Herzen und auf meinen Lippen, damit ich Sein Evangelium würdig und recht verkünde. Amen.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

Sequéntia ✠ sancti Evangélii secúndum Joánnem.

℟. Glória tibi, Dómine.

In illo témpore: Perréxit Jesus in montem Olivéti: et dilúculo íterum venit in templum, et omnis pópulus venit ad eum, et sedens docébat eos. Addúcunt autem scribæ et pharisǽi mulíerem in adultério deprehénsam: et statuérunt eam in médio, et dixérunt ei: Magíster, hæc múlier modo deprehénsa est in adultério. In lege autem Móyses mandávit nobis hujúsmodi lapidáre. Tu ergo quid dicis? Hoc autem dicébant tentántes eum, ut possent accusáre eum. Jesus autem inclínans se deórsum, dígito scribébat in terra. Cum ergo perseverárent interrogántes eum, eréxit se, et dixit eis: Qui sine peccáto est vestrum, primus in illam lápidem mittat. Et íterum se inclínans, scribébat in terra. Audiéntes autem unus post unum exíbant, incipiéntes a senióribus: et remánsit solus Jesus, et múlier in médio stans. Erigens autem se Jesus, dixit ei: Múlier, ubi sunt, qui te accusábant? nemo te condemnávit? Quæ dixit: Nemo, Dómine. Dixit autem Jesus: Nec ego te condemnábo: Vade, et jam ámplius noli peccáre.

℟. Laus tibi, Christe.

Aus dem heiligen Evangelium nach Johannes.

℟. Ehre sei dir, o Herr.

In jener Zeit: Jesus ging zum Ölberg. Und frühmorgens kam er wieder in den Tempel, und alles Volk kam zu ihm, und er setzte sich und lehrte sie. Da bringen die Schriftgelehrten und Pharisäer eine Frau, die beim Ehebruch ergriffen worden war, und stellen sie in die Mitte und sagen zu ihm: Meister, diese Frau ist eben beim Ehebruch ergriffen worden. Im Gesetz aber hat uns Mose befohlen, solche zu steinigen. Du also, was sagst du? Dies aber sagten sie, um ihn zu versuchen, damit sie ihn anklagen könnten. Jesus aber bückte sich nieder und schrieb mit dem Finger auf die Erde. Als sie nun fortfuhren, ihn zu fragen, richtete er sich auf und sprach zu ihnen: Wer von euch ohne Sünde ist, werfe als erster einen Stein auf sie. Und wieder bückte er sich und schrieb auf die Erde. Als sie das aber hörten, gingen sie einer nach dem anderen hinaus, angefangen bei den Ältesten; und es blieb allein Jesus zurück und die Frau, die in der Mitte stand. Jesus aber richtete sich auf und sprach zu ihr: Frau, wo sind sie? Hat dich niemand verurteilt? Sie sagte: Niemand, Herr. Jesus aber sprach: Auch ich verurteile dich nicht. Geh hin und sündige von jetzt an nicht mehr.

℟. Lob sei dir, Christus.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Orémus.

℣. Lasset uns beten.

Gressus meos dírige secúndum elóquium tuum: ut non dominétur mei omnis injustítia, Dómine.

Richte meine Schritte nach deinem Wort: damit nicht jede Missetat über mich herrsche, Herr.

Súscipe, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus, hanc immaculátam hóstiam, quam ego indígnus fámulus tuus óffero tibi Deo meo vivo et vero, pro innumerabílibus peccátis, et offensiónibus, et neglegéntiis meis, et pro ómnibus circumstántibus, sed et pro ómnibus fidélibus christiánis vivis atque defúnctis: ut mihi, et illis profíciat ad salútem in vitam ætérnam. Amen.

Nimm an, heiliger Vater, allmächtiger, ewiger Gott, diese makellose Opfergabe, die ich, Dein unwürdiger Diener, Dir, meinem lebendigen und wahren Gott, darbringe: für meine unzähligen Sünden, Verfehlungen und Nachlässigkeiten, für alle Umstehenden und für alle gläubigen Christen, die lebenden und die verstorbenen. Lass sie mir und ihnen zum Heil für das ewige Leben dienen. Amen.

Deus, † qui humánæ substántiæ dignitátem mirabíliter condidísti, et mirabílius reformásti: da nobis per hujus aquæ et vini mystérium, ejus divinitátis esse consórtes, qui humanitátis nostræ fíeri dignátus est párticeps, Jesus Christus, Fílius tuus, Dóminus noster:

Gott, † Du hast die Würde der menschlichen Natur wunderbar erschaffen und noch wunderbarer erneuert. Lass uns durch das Geheimnis dieses Wassers und Weines teilhaben an der Gottheit dessen, der an unserer Menschheit teilzuhaben geruhte: Jesus Christus, Dein Sohn, unser Herr.

Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus: per ómnia sǽcula sæculórum.

Er lebt und herrscht mit Dir in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Offérimus tibi, Dómine, cálicem salutáris, tuam deprecántes cleméntiam: ut in conspéctu divínæ majestátis tuæ, pro nostra et totíus mundi salúte, cum odóre suavitátis ascéndat. Amen.

Wir bringen Dir, Herr, den Kelch des Heiles dar und bitten Deine Güte: Lass ihn vor Deiner göttlichen Majestät zum Heil für uns und die ganze Welt als lieblicher Wohlgeruch emporsteigen. Amen.

In spíritu humilitátis et in ánimo contríto suscipiámur a te, Dómine: et sic fiat sacrifícium nostrum in conspéctu tuo hódie, ut pláceat tibi, Dómine Deus.

Im Geist der Demut und mit zerknirschtem Herzen lass uns bei Dir Aufnahme finden, Herr. So werde unser Opfer heute vor Deinem Angesicht vollbracht, dass es Dir gefalle, Herr und Gott.

Veni, sanctificátor omnípotens ætérne Deus: et bénedic hoc sacrifícium, tuo sancto nómini præparátum.

Komm, Heiligmacher, allmächtiger, ewiger Gott, und segne dieses Opfer, das Deinem heiligen Namen bereitet ist.

Lavábo inter innocéntes manus meas: et circúmdabo altáre tuum, Dómine: Ut áudiam vocem laudis, et enárrem univérsa mirabília tua. Dómine, diléxi decórem domus tuæ et locum habitatiónis glóriæ tuæ. Ne perdas cum ímpiis, Deus, ánimam meam, et cum viris sánguinum vitam meam: In quorum mánibus iniquitátes sunt: déxtera eórum repléta est munéribus. Ego autem in innocéntia mea ingréssus sum: rédime me et miserére mei. Pes meus stetit in dirécto: in ecclésiis benedícam te, Dómine.

Ich wasche meine Hände unter Unschuldigen und umschreite Deinen Altar, Herr, um den Klang des Lobes zu hören und all Deine Wunder zu verkünden. Herr, ich liebe die Schönheit Deines Hauses und den Ort, an dem Deine Herrlichkeit wohnt. Lass meine Seele nicht mit den Gottlosen zugrunde gehen, Gott, noch mein Leben mit den Blutmenschen, an deren Händen Unrecht haftet und deren Rechte mit Bestechungsgaben gefüllt ist. Ich aber bin in meiner Unschuld gewandelt: Erlöse mich und erbarme Dich meiner. Mein Fuß steht auf festem Grund; in den Versammlungen werde ich Dich preisen, Herr.

Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper: et in sǽcula sæculórum. Amen.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist. Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit. Amen.

Súscipe, sancta Trínitas, hanc oblatiónem, quam tibi offérimus ob memóriam passiónis, resurrectiónis, et ascensiónis Jesu Christi, Dómini nostri: et in honórem beátæ Maríæ semper Vírginis, et beáti Joannis Baptistæ, et sanctórum Apostolórum Petri et Pauli, et istórum et ómnium Sanctórum: ut illis profíciat ad honórem, nobis autem ad salútem: et illi pro nobis intercédere dignéntur in cælis, quorum memóriam ágimus in terris.

Nimm an, heilige Dreifaltigkeit, diese Opfergabe, die wir Dir darbringen zum Gedächtnis des Leidens, der Auferstehung und der Himmelfahrt Jesu Christi, unseres Herrn, und zu Ehren der seligen, allzeit jungfräulichen Maria, des heiligen Johannes des Täufers, der heiligen Apostel Petrus und Paulus, dieser Heiligen und aller Heiligen. Lass sie ihnen zur Ehre und uns zum Heil gereichen. Mögen sie im Himmel für uns eintreten, deren Gedächtnis wir auf Erden feiern.

Per eúndem Christum Dóminum nostrum.

Durch denselben Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

℣. Oráte, fratres: ut meum ac vestrum sacrifícium acceptábile fiat apud Deum Patrem omnipoténtem.

℣. Betet, Brüder, dass mein und euer Opfer Gott, dem allmächtigen Vater, wohlgefällig sei.

℟. Suscípiat Dóminus sacrifícium de mánibus tuis ad laudem et glóriam nominis sui, ad utilitátem quoque nostram, totiúsque Ecclésiæ suæ sanctæ.

℟. Der Herr nehme das Opfer aus deinen Händen an zum Lob und zur Ehre Seines Namens, zum Nutzen für uns und Seine ganze heilige Kirche.

℣. Amen.

℣. Amen.

Concéde, quǽsumus, omnípotens Deus: ut hujus sacrifícii munus oblátum, fragilitátem nostram ab omni malo purget semper et múniat.

Gewähre, bitten wir, allmächtiger Gott: dass die Gabe dieses dargebrachten Opfers unsere Schwachheit von allem Bösen immerdar reinige und schütze.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Accépta tibi sit, Dómine, sacrátæ plebis oblátio pro tuórum honóre Sanctórum: quorum se méritis de tribulatióne percepísse cognóscit auxílium.

Angenommen sei dir, Herr, die Opfergabe des geweihten Volkes zu Ehren deiner Heiligen, durch deren Verdienste es erkennt, dass es aus der Bedrängnis Hilfe empfangen hat.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Sursum corda.

℣. Erhebet die Herzen.

℟. Habémus ad Dóminum.

℟. Wir haben sie beim Herrn.

℣. Grátias agámus Dómino, Deo nostro.

℣. Lasst uns danken dem Herrn, unserem Gott.

℟. Dignum et justum est.

℟. Das ist würdig und recht.

Vere dignum et justum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus: Qui corporáli ieiúnio vítia cómprimis, mentem élevas, virtútem largíris et prǽmia: per Christum Dóminum nostrum. Per quem majestátem tuam laudant Angeli, adórant Dominatiónes, tremunt Potestátes. Cæli cælorúmque Virtútes, ac beáta Séraphim, sócia exsultatióne concélebrant. Cum quibus et nostras voces, ut admítti iúbeas, deprecámur, súpplici confessióne dicéntes:

Wahrhaft würdig und recht ist es, billig und heilsam, dass wir dir immer und überall Dank sagen: Heiliger Herr, allmächtiger Vater, ewiger Gott: Der du durch leibliches Fasten die Laster niederhältst, den Geist erhebst, Tugend schenkst und Belohnung: durch Christus, unseren Herrn. Durch ihn preisen deine Majestät die Engel, beten die Herrschaften an, erzittern die Mächte. Die Himmel und die Kräfte der Himmel und die seligen Seraphim feiern in gemeinsamer Freude. Mit ihnen bitten wir, dass du auch unsere Stimmen zuzulassen gebietest, indem wir in demütiger Lobpreisung sprechen:

Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis. Benedíctus, qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.

Heilig, Heilig, Heilig, Herr, Gott der Heerscharen. Himmel und Erde sind erfüllt von deiner Herrlichkeit. Hosanna in der Höhe. Hochgelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn. Hosanna in der Höhe.

Te ígitur, clementíssime Pater, per Jesum Christum, Fílium tuum, Dóminum nostrum, súpplices rogámus ac pétimus, uti accépta hábeas et benedícas hæc dona, hæc múnera, hæc sancta sacrifícia illibáta.

Dich also, gütigster Vater, bitten und flehen wir demütig durch Jesus Christus, deinen Sohn, unsern Herrn, du wollest gnädig annehmen und segnen diese Gaben, diese Geschenke, diese heiligen, makellosen Opfer.

in primis, quæ tibi offérimus pro Ecclésia tua sancta cathólica: quam pacificáre, custodíre, adunáre et régere dignéris toto orbe terrárum: una cum fámulo tuo Papa nostro N. et Antístite nostro N. et ómnibus orthodóxis, atque cathólicæ et apostólicæ fídei cultóribus.

die wir Dir vor allem darbringen für Deine heilige katholische Kirche. Schenke ihr Frieden, behüte, eine und leite sie auf dem ganzen Erdkreis, zusammen mit Deinem Diener, unserem Papst N., und unserem Bischof N. sowie allen Rechtgläubigen, die den katholischen und apostolischen Glauben pflegen.

Meménto, Dómine, famulórum famularúmque tuarum N. et N. et ómnium circumstántium, quorum tibi fides cógnita est et nota devótio, pro quibus tibi offérimus: vel qui tibi ófferunt hoc sacrifícium laudis, pro se suísque ómnibus: pro redemptióne animárum suárum, pro spe salútis et incolumitátis suæ: tibíque reddunt vota sua ætérno Deo, vivo et vero.

Gedenke, Herr, Deiner Diener und Dienerinnen N. und N. und aller Umstehenden, deren Glauben und Hingabe Du kennst. Für sie bringen wir Dir dieses Lobopfer dar, oder sie selbst bringen es Dir dar, für sich und alle die Ihren: zur Erlösung ihrer Seelen, in der Hoffnung auf ihr Heil und Wohlergehen. Dir, dem ewigen, lebendigen und wahren Gott, entrichten sie ihre Gelübde.

Communicántes, et memóriam venerántes, in primis gloriósæ semper Vírginis Maríæ, Genetrícis Dei et Dómini nostri Jesu Christi: sed et beáti Joseph, ejúsdem Vírginis Sponsi, et beatórum Apostolórum ac Mártyrum tuórum, Petri et Pauli, Andréæ, Jacóbi, Joánnis, Thomæ, Jacóbi, Philíppi, Bartholomǽi, Matthǽi, Simónis et Thaddǽi: Lini, Cleti, Cleméntis, Xysti, Cornélii, Cypriáni, Lauréntii, Chrysógoni, Joánnis et Pauli, Cosmæ et Damiáni: et ómnium Sanctórum tuórum; quorum méritis precibúsque concédas, ut in ómnibus protectiónis tuæ muniámur auxílio.

In heiliger Gemeinschaft ehren wir das Andenken vor allem der glorreichen, allzeit jungfräulichen Maria, der Mutter unseres Gottes und Herrn Jesus Christus, sowie des heiligen Joseph, des Bräutigams derselben Jungfrau, und Deiner heiligen Apostel und Märtyrer Petrus und Paulus, Andreas, Jakobus, Johannes, Thomas, Jakobus, Philippus, Bartholomäus, Matthäus, Simon und Thaddäus; Linus, Kletus, Klemens, Xystus, Kornelius, Cyprianus, Laurentius, Chrysogonus, Johannes und Paulus, Kosmas und Damianus und aller Deiner Heiligen. Gewähre uns durch ihre Verdienste und Fürbitten, dass wir in allem durch Deinen hilfreichen Schutz gestärkt werden.

Per eúndem Christum Dóminum nostrum.

Durch denselben Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

Hanc ígitur oblatiónem servitútis nostræ, sed et cunctæ famíliæ tuæ, quǽsumus, Dómine, ut placátus accípias: diésque nostros in tua pace dispónas, atque ab ætérna damnatióne nos éripi, et in electórum tuórum júbeas grege numerári.

Dieses Opfer unseres Dienstes und Deiner ganzen Familie nimm, so bitten wir, Herr, gnädig an. Ordne unsere Tage in Deinem Frieden, bewahre uns vor der ewigen Verdammnis und nimm uns auf in die Herde Deiner Auserwählten.

Per Christum, Dóminum nostrum.

Durch Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

Quam oblatiónem tu, Deus, in ómnibus, quǽsumus, benedíctam, adscríptam, ratam, rationábilem, acceptabilémque fácere dignéris: ut nobis Corpus et Sanguis fiat dilectíssimi Fílii tui, Dómini nostri Jesu Christi.

Diese Opfergabe also, so bitten wir, o Gott, habe die Güte in allem zu segnen, in dein Verzeichnis aufzunehmen, sie gültig, dem Geiste gemäß und dir wohlgefällig zu machen, damit sie uns zum Leibe und Blute werde deines vielgeliebten Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus.

Qui, prídie quam paterétur, accépit panem in sanctas ac venerábiles manus suas, et elevátis óculis in cælum ad te Deum, Patrem suum omnipoténtem, tibi grátias agens, benedíxit, fregit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite et manducáte ex hoc omnes: HOC EST ENIM CORPUS MEUM.

Der am Tage vor seinem Leiden das Brot in seine heiligen und ehrwürdigen Hände nahm, und mit erhobenen Augen zum Himmel zu dir, Gott, seinem allmächtigen Vater, dir dankend es segnete, brach und seinen Jüngern gab mit den Worten: Nehmet hin und esset alle davon: DENN DAS IST MEIN LEIB.

Símili modo, postquam cenátum est, accípiens et hunc præclárum Cálicem in sanctas ac venerábiles manus suas, item tibi grátias agens, benedíxit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite et bíbite ex eo omnes: HIC EST ENIM CALIX SÁNGUINIS MEI, NOVI ET ÆTÉRNI TESTAMÉNTI, MYSTÉRIUM FÍDEI, QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDÉTUR IN REMISSIÓNEM PECCATÓRUM.

In gleicher Weise nahm er nach dem Mahle auch diesen herrlichen Kelch in seine heiligen und ehrwürdigen Hände, dankte dir wiederum, segnete ihn und gab ihn seinen Jüngern mit den Worten: Nehmet hin und trinket alle daraus: DENN DAS IST DER KELCH MEINES BLUTES, DES NEUEN UND EWIGEN BUNDES, — GEHEIMNIS DES GLAUBENS — DAS FÜR EUCH UND FÜR VIELE VERGOSSEN WIRD ZUR VERGEBUNG DER SÜNDEN.

Hæc quotiescúmque fecéritis, in mei memóriam faciétis.

Sooft ihr dies tut, tut es zu meinem Gedächtnis.

Unde et mémores, Dómine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta, ejúsdem Christi Fílii tui, Dómini nostri, tam beátæ passiónis, nec non et ab ínferis resurrectiónis, sed et in cælos gloriósæ ascensiónis: offérimus præcláræ majestáti tuæ de tuis donis ac datis, Hóstiam † puram, Hóstiam † sanctam, Hóstiam † immaculátam, Panem † sanctum vitæ ætérnæ, et Cálicem † salútis perpétuæ.

Darum, Herr, gedenken wir, Deine Diener und Dein heiliges Volk, des seligen Leidens desselben Christus, Deines Sohnes, unseres Herrn, Seiner Auferstehung von den Toten und Seiner glorreichen Himmelfahrt. Deiner erhabenen Majestät bringen wir von Deinen eigenen Gaben und Geschenken dar: ein reines † Opfer, ein heiliges † Opfer, ein makelloses † Opfer, das heilige † Brot des ewigen Lebens und den Kelch † des immerwährenden Heiles.

Supra quæ propítio ac seréno vultu respícere dignéris: et accépta habére, sicúti accépta habére dignátus es múnera púeri tui justi Abel, et sacrifícium Patriárchæ nostri Abrahæ: et quod tibi óbtulit summus sacérdos tuus Melchísedech, sanctum sacrifícium, immaculátam hóstiam.

Blicke darauf mit gnädigem und gütigem Angesicht und nimm es an, wie Du die Gaben Deines gerechten Dieners Abel angenommen hast, das Opfer unseres Patriarchen Abraham und das, was Dir Dein Hoherpriester Melchisedech dargebracht hat: ein heiliges Opfer, eine makellose Gabe.

Súpplices te rogámus, omnípotens Deus: jube hæc perférri per manus sancti Angeli tui in sublíme altáre tuum, in conspéctu divínæ majestátis tuæ: ut, quotquot ex hac altáris participatióne sacrosánctum Fílii tui Corpus, et Sánguinem sumpsérimus, omni benedictióne cælésti et grátia repleámur.

Demütig bitten wir Dich, allmächtiger Gott: Lass dies durch die Hände Deines heiligen Engels auf Deinen erhabenen Altar tragen, vor das Angesicht Deiner göttlichen Majestät, damit wir alle, die wir durch die Teilnahme an diesem Altar den hochheiligen Leib und das Blut Deines Sohnes empfangen, mit allem himmlischen Segen und aller Gnade erfüllt werden.

Per eúndem Christum Dóminum nostrum.

Durch denselben Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

Meménto étiam, Dómine, famulórum famularúmque tuárum N. et N., qui nos præcessérunt cum signo fídei, et dórmiunt in somno pacis. Ipsis, Dómine, et ómnibus in Christo quiescéntibus locum refrigérii, lucis, et pacis, ut indúlgeas, deprecámur.

Gedenke auch, Herr, Deiner Diener und Dienerinnen N. und N., die uns mit dem Zeichen des Glaubens vorangegangen sind und im Schlaf des Friedens ruhen. Ihnen, Herr, und allen, die in Christus ruhen, schenke, so bitten wir, den Ort der Erquickung, des Lichtes und des Friedens.

Per eúndem Christum Dóminum nostrum.

Durch denselben Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

Nobis quoque peccatóribus fámulis tuis, de multitúdine miseratiónum tuárum sperántibus, partem áliquam et societátem donáre dignéris, cum tuis sanctis Apóstolis et Martýribus: cum Joánne, Stéphano, Matthía, Bárnaba, Ignátio, Alexándro, Marcellíno, Petro, Felicitáte, Perpétua, Agatha, Lúcia, Agnéte, Cæcília, Anastásia, et ómnibus Sanctis tuis: intra quorum nos consórtium, non æstimátor mériti, sed véniæ, quǽsumus, largítor admítte. Per Christum, Dóminum nostrum.

Auch uns Sündern, Deinen Dienern, die auf die Fülle Deines Erbarmens hoffen, schenke gnädig Anteil und Gemeinschaft mit Deinen heiligen Aposteln und Märtyrern: mit Johannes, Stephanus, Matthias, Barnabas, Ignatius, Alexander, Marcellinus, Petrus, Felicitas, Perpetua, Agatha, Lucia, Agnes, Cäcilia, Anastasia und allen Deinen Heiligen. Nimm uns, so bitten wir, in ihre Gemeinschaft auf: Wäge nicht unser Verdienst, sondern schenke uns Vergebung. Durch Christus, unseren Herrn.

Per quem hæc ómnia, Dómine, semper bona creas, sanctíficas, vivíficas, benedícis et præstas nobis.

Durch Ihn erschaffst Du, Herr, immerfort all diese guten Gaben, heiligst, belebst, segnest und schenkst sie uns.

Per Ipsum, et cum Ipso, et in Ipso, est tibi Deo Patri † omnipoténti, in unitáte Spíritus † Sancti, omnis honor, et glória. Per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.

Durch Ihn und mit Ihm und in Ihm wird Dir, Gott, dem allmächtigen † Vater, in der Einheit des Heiligen † Geistes alle Ehre und Herrlichkeit. Von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Orémus: Præcéptis salutáribus móniti, et divína institutióne formáti audémus dícere:

Lasset uns beten. Durch heilbringende Gebote gemahnt und durch göttliche Unterweisung belehrt, wagen wir zu sprechen:

Pater noster, qui es in cælis, sanctificétur nomen tuum. Advéniat regnum tuum. Fiat volúntas tua, sicut in cælo et in terra. Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie. Et dimítte nobis débita nostra, sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris. Et ne nos indúcas in tentatiónem.

Vater unser, der du bist im Himmel, geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung.

Sed líbera nos a malo.

Sondern erlöse uns von dem Bösen.

Amen.

Amen.

Líbera nos, quǽsumus, Dómine, ab ómnibus malis, prætéritis, præséntibus et futúris: et intercedénte beáta et gloriósa semper Vírgine Dei Genetríce María, cum beátis Apóstolis tuis Petro et Paulo, atque Andréa, et ómnibus Sanctis, da propítius pacem in diébus nostris: ut, ope misericórdiæ tuæ adjúti, et a peccáto simus semper líberi et ab omni perturbatióne secúri.

Erlöse uns, so bitten wir, Herr, von allen Übeln, den vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen. Auf die Fürsprache der seligen und glorreichen, allzeit jungfräulichen Gottesmutter Maria, Deiner heiligen Apostel Petrus und Paulus sowie Andreas und aller Heiligen schenke gnädig Frieden in unseren Tagen, damit wir, gestützt auf Dein Erbarmen, stets frei von Sünde und sicher vor jeder Verwirrung seien.

Per eúndem Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum. Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus. Per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch denselben Jesus Christus, Deinen Sohn, unseren Herrn. Er lebt und herrscht mit Dir in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott. Von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

℣. Pax Dómini sit semper vobíscum.

℣. Der Friede des Herrn sei allezeit mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

Hæc commíxtio, et consecrátio Córporis et Sánguinis Dómini nostri Jesu Christi, fiat accipiéntibus nobis in vitam ætérnam. Amen.

Diese Vermischung und Konsekration des Leibes und Blutes unseres Herrn Jesus Christus gereiche uns, die wir sie empfangen, zum ewigen Leben. Amen.

Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis. Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis. Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: dona nobis pacem.

Lamm Gottes, das du hinwegnimmst die Sünden der Welt: erbarme dich unser. Lamm Gottes, das du hinwegnimmst die Sünden der Welt: erbarme dich unser. Lamm Gottes, das du hinwegnimmst die Sünden der Welt: gib uns den Frieden.

Dómine Jesu Christe, qui dixísti Apóstolis tuis: Pacem relínquo vobis, pacem meam do vobis: ne respícias peccáta mea, sed fidem Ecclésiæ tuæ; eámque secúndum voluntátem tuam pacificáre et coadunáre dignéris:

Herr Jesus Christus, Du hast Deinen Aposteln gesagt: Frieden hinterlasse Ich euch, Meinen Frieden gebe Ich euch. Schau nicht auf meine Sünden, sondern auf den Glauben Deiner Kirche. Schenke ihr nach Deinem Willen Frieden und Einheit.

Qui vivis et regnas Deus per ómnia sǽcula sæculórum.

Du lebst und herrschst als Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Dómine Jesu Christe, Fili Dei vivi, qui ex voluntáte Patris, cooperánte Spíritu Sancto, per mortem tuam mundum vivificásti: líbera me per hoc sacrosánctum Corpus et Sánguinem tuum ab ómnibus iniquitátibus meis, et univérsis malis: et fac me tuis semper inhærére mandátis, et a te numquam separári permíttas:

Herr Jesus Christus, Sohn des lebendigen Gottes, nach dem Willen des Vaters hast Du unter Mitwirkung des Heiligen Geistes durch Deinen Tod der Welt das Leben geschenkt. Befreie mich durch Deinen hochheiligen Leib und Dein Blut von all meinen Sünden und von allen Übeln. Lass mich stets an Deinen Geboten festhalten und niemals von Dir getrennt werden.

Qui cum eódem Deo Patre et Spíritu Sancto vivis et regnas Deus in sǽcula sæculórum.

Du lebst und herrschst mit demselben Gott Vater und dem Heiligen Geist als Gott in alle Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Percéptio Córporis tui, Dómine Jesu Christe, quod ego indígnus súmere præsúmo, non mihi provéniat in judícium et condemnatiónem: sed pro tua pietáte prosit mihi ad tutaméntum mentis et córporis, et ad medélam percipiéndam:

Der Empfang Deines Leibes, Herr Jesus Christus, den ich Unwürdiger zu empfangen wage, werde mir nicht zum Gericht und zur Verdammnis. Durch Deine Güte gereiche er mir zum Schutz für Seele und Leib und zur Heilung.

Qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Du lebst und herrschst mit Gott dem Vater in der Einheit des Heiligen Geistes als Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Panem cæléstem accípiam, et nomen Dómini invocábo.

Ich will das Himmelsbrot empfangen und den Namen des Herrn anrufen.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Corpus Dómini nostri Jesu Christi custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen.

Der Leib unseres Herrn Jesus Christus bewahre meine Seele zum ewigen Leben. Amen.

Quid retríbuam Dómino pro ómnibus, quæ retríbuit mihi? Cálicem salutáris accípiam, et nomen Dómini invocábo. Laudans invocábo Dóminum, et ab inimícis meis salvus ero.

Was soll ich dem Herrn vergelten für alles, was Er mir erwiesen hat? Den Kelch des Heiles will ich empfangen und den Namen des Herrn anrufen. Lobend will ich den Herrn anrufen, und vor meinen Feinden werde ich gerettet sein.

Sanguis Dómini nostri Jesu Christi custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen.

Das Blut unseres Herrn Jesus Christus bewahre meine Seele zum ewigen Leben. Amen.

Ecce Agnus Dei, ecce, qui tollit peccáta mundi.

Seht das Lamm Gottes, seht, das hinwegnimmt die Sünden der Welt.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Corpus Dómini nostri Jesu Christi custódiat ánimam tuam in vitam ætérnam. Amen.

Der Leib unseres Herrn Jesus Christus bewahre deine Seele zum ewigen Leben. Amen.

Quod ore súmpsimus, Dómine, pura mente capiámus: et de múnere temporáli fiat nobis remédium sempitérnum.

Was wir mit dem Mund empfangen haben, Herr, lass uns mit reinem Herzen aufnehmen. Aus dieser zeitlichen Gabe werde uns ein Heilmittel für die Ewigkeit.

Corpus tuum, Dómine, quod sumpsi, et Sanguis, quem potávi, adhǽreat viscéribus meis: et præsta; ut in me non remáneat scélerum mácula, quem pura et sancta refecérunt sacraménta:

Dein Leib, Herr, den ich empfangen, und Dein Blut, das ich getrunken habe, dringe tief in mein Inneres. Gewähre, dass in mir kein Makel der Sünde zurückbleibt, da mich diese reinen und heiligen Sakramente gestärkt haben.

Qui vivis et regnas in sǽcula sæculórum.

Du lebst und herrschst in alle Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Nemo te condemnávit, mulier? Nemo, Dómine. Nec ego te condemnábo: jam ámplius noli peccáre.

Hat dich niemand verurteilt, Frau? Niemand, Herr. Auch ich werde dich nicht verurteilen: sündige von nun an nicht mehr.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Orémus.

℣. Lasset uns beten.

Quǽsumus, omnípotens Deus: ut inter ejus membra numerémur, cujus córpori communicámus et sánguini

Wir bitten dich, allmächtiger Gott: dass wir zu seinen Gliedern gezählt werden, dessen Leib und Blut wir empfangen.

Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Satiásti, Dómine, famíliam tuam munéribus sacris: ejus, quǽsumus, semper interventióne nos réfove, cujus sollémnia celebrámus.

Du hast, Herr, deine Familie mit heiligen Gaben gesättigt: erquicke uns, bitten wir, immer durch die Fürsprache dessen, dessen Fest wir feiern.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Orémus. Humiliáte cápita vestra Deo. Præténde, Dómine, fidélibus tuis déxteram cœléstis auxílii: ut te toto corde perquírant; et, quæ digne póstulant, cónsequi mereántur.

Lasset uns beten. Beuget eure Häupter vor Gott. Strecke, o Herr, deinen Gläubigen die Rechte deiner himmlischen Hilfe aus: damit sie dich mit ganzem Herzen suchen; und was sie würdig erbitten, zu erlangen verdienen.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Ite, missa est.

℣. Gehet hin, ihr seid entlassen.

℟. Deo grátias.

℟. Dank sei Gott.

Pláceat tibi, sancta Trínitas, obséquium servitútis meæ: et præsta, ut sacrifícium, quod óculis tuæ majestátis indígnus óbtuli, tibi sit acceptábile, mihíque et ómnibus, pro quibus illud óbtuli, sit, te miseránte, propitiábile. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.

Dir möge gefallen, heilige Dreifaltigkeit, der Dienst meiner Ergebenheit; und gewähre, dass dieses Opfer, das ich Unwürdiger den Augen deiner Majestät dargebracht habe, dir wohlgefällig sei, und für mich und alle, für die ich es dargebracht habe, sei es durch dein Erbarmen versöhnend. Durch Christus, unsern Herrn. Amen.

℣. Benedícat vos omnípotens Deus, Pater, et Fílius, ✝ et Spíritus Sanctus.

℣. Es segne euch der allmächtige Gott, der Vater, und der Sohn ✝ und der Heilige Geist.

℟. Amen.

℟. Amen.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Inítium sancti Evangélii secúndum Joánnem.

℣. Anfang des heiligen Evangeliums nach Johannes.

℟. Glória tibi, Dómine.

℟. Ehre sei Dir, Herr.

In princípio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in princípio apud Deum.

Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Dieses war im Anfang bei Gott.

Ómnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est. In ipso vita erat, et vita erat lux hóminum: et lux in ténebris lucet, et ténebræ eam non comprehendérunt.

Alles ist durch dasselbe geworden; und ohne dasselbe ist nichts geworden, was geworden ist. In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen; und das Licht leuchtet in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht erfasst.

Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joánnes. Hic venit in testimónium, ut testimónium perhibéret de lúmine, ut omnes créderent per illum. Non erat ille lux, sed ut testimónium perhibéret de lúmine.

Es war ein Mensch, von Gott gesandt, sein Name war Johannes. Dieser kam zum Zeugnis, um Zeugnis zu geben von dem Lichte, damit alle durch ihn glaubten. Er war nicht das Licht, sondern er sollte Zeugnis geben von dem Lichte.

Erat lux vera, quæ illúminat omnem hóminem veniéntem in hunc mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognóvit. In própria venit, et sui eum non recepérunt.

Es war das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der in diese Welt kommt. Es war in der Welt, und die Welt ist durch dasselbe geworden, doch die Welt hat es nicht erkannt. Er kam in sein Eigentum, und die Seinen nahmen ihn nicht auf.

Quotquot autem recepérunt eum, dedit eis potestátem fílios Dei fíeri, his, qui credunt in nómine ejus: qui non ex sanguínibus, neque ex voluntáte carnis, neque ex voluntáte viri, sed ex Deo nati sunt.

Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er die Macht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben; die nicht aus dem Blute, nicht aus dem Willen des Fleisches, nicht aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind.

ET VERBUM CARO FACTUM EST, et habitávit in nobis: et vídimus glóriam ejus, glóriam quasi Unigéniti a Patre, plenum grátiæ et veritátis. ℟. Deo grátias.

UND DAS WORT IST FLEISCH GEWORDEN und hat unter uns gewohnt; und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, die Herrlichkeit des Eingeborenen vom Vater, voll der Gnade und Wahrheit. ℟. Dank sei Gott.