Dienstag in der Karwoche

In nómine Patris, † et Fílii, et Spíritus Sancti. Amen.

Im Namen des Vaters † und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

℣. Introíbo ad altáre Dei.

℣. Zum Altare Gottes will ich treten.

℟. Ad Deum, qui lætíficat juventútem meam.

℟. Zu Gott, der mich erfreut von Jugend auf.

℣. Adjutórium nostrum † in nómine Dómini.

℣. Unsere Hilfe † ist im Namen des Herrn.

℟. Qui fecit cælum et terram.

℟. Der Himmel und Erde erschaffen hat.

℣. Confíteor Deo omnipoténti, beátæ Maríæ semper Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Ioánni Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo, ómnibus Sanctis, et vobis, fratres, quia peccávi nimis cogitatióne, verbo et ópere: mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa.

℣. Ich bekenne Gott, dem Allmächtigen, der seligen, allzeit reinen Jungfrau Maria, dem heiligen Erzengel Michael, dem heiligen Johannes dem Täufer, den heiligen Aposteln Petrus und Paulus, allen Heiligen und euch, Brüder, dass ich viel gesündigt habe in Gedanken, Worten und Werken: durch meine Schuld, durch meine Schuld, durch meine übergroße Schuld.

℣. Ideo precor beátam Maríam semper Vírginem, beátum Michaélem Archángelum, beátum Joánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et vos, fratres, oráre pro me ad Dóminum, Deum nostrum.

℣. Darum bitte ich die selige, allzeit jungfräuliche Maria, den heiligen Erzengel Michael, den heiligen Johannes den Täufer, die heiligen Apostel Petrus und Paulus, alle Heiligen und euch, Brüder, für mich zu beten zu Gott, unserem Herrn.

℟. Misereátur tui omnípotens Deus, et, dimíssis peccátis tuis, perdúcat te ad vitam ætérnam.

℟. Der allmächtige Gott erbarme sich deiner, er lasse dir die Sünden nach und führe dich zum ewigen Leben.

℣. Amen.

℣. Amen.

℟. Confíteor Deo omnipoténti, beátæ Maríæ semper Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Joánni Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo, ómnibus Sanctis, et tibi, pater: quia peccávi nimis cogitatióne, verbo et ópere: mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. Ideo precor beátam Maríam semper Vírginem, beátum Michaélem Archángelum, beátum Joánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et te, pater, oráre pro me ad Dóminum, Deum nostrum.

℟. Ich bekenne Gott, dem Allmächtigen, der seligen, allzeit jungfräulichen Maria, dem heiligen Erzengel Michael, dem heiligen Johannes dem Täufer, den heiligen Aposteln Petrus und Paulus, allen Heiligen und dir, Vater, dass ich viel gesündigt habe in Gedanken, Worten und Werken: durch meine Schuld, durch meine Schuld, durch meine große Schuld. Darum bitte ich die selige, allzeit jungfräuliche Maria, den heiligen Erzengel Michael, den heiligen Johannes den Täufer, die heiligen Apostel Petrus und Paulus, alle Heiligen und dich, Vater, für mich zu beten zu Gott, unserem Herrn.

℣. Misereátur vestri omnípotens Deus, et, dimíssis peccátis vestris, perdúcat vos ad vitam ætérnam.

℣. Der allmächtige Gott erbarme sich euer, erlasse euch eure Sünden und führe euch zum ewigen Leben.

℟. Amen.

℟. Amen.

℣. Indulgéntiam, † absolutiónem et remissiónem peccatórum nostrórum tríbuat nobis omnípotens et miséricors Dóminus.

℣. Nachlass, † Vergebung und Verzeihung unserer Sünden gewähre uns der allmächtige und barmherzige Herr.

℟. Amen.

℟. Amen.

℣. Deus, tu convérsus vivificábis nos.

℣. Gott, wende Dich uns zu und schenke uns neues Leben.

℟. Et plebs tua lætábitur in te.

℟. Und Dein Volk wird sich freuen in Dir.

℣. Osténde nobis, Dómine, misericórdiam tuam.

℣. Zeige uns, Herr, Deine Barmherzigkeit.

℟. Et salutáre tuum da nobis.

℟. Und schenke uns Dein Heil.

℣. Dómine, exáudi oratiónem meam.

℣. Herr, erhöre mein Gebet.

℟. Et clamor meus ad te véniat.

℟. Und lass mein Rufen zu Dir kommen.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

Orémus, Aufer a nobis, quǽsumus, Dómine, iniquitátes nostras: ut ad Sancta sanctórum puris mereámur méntibus introíre. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.

Lasset uns beten. Nimm von uns, so bitten wir, Herr, unsere Verfehlungen, damit wir würdig werden, mit reinem Herzen in das Allerheiligste einzutreten. Durch Christus, unseren Herrn. Amen.

Orámus te, Dómine, per mérita Sanctórum tuórum, quorum relíquiæ hic sunt, et ómnium Sanctórum: ut indulgére dignéris ómnia peccáta mea. Amen.

Wir bitten Dich, Herr, durch die Verdienste Deiner Heiligen, deren Reliquien hier ruhen, und aller Heiligen: Vergib mir gnädig alle meine Sünden. Amen.

Nos autem gloriári opórtet in Cruce Dómini nostri Jesu Christi: in quo est salus, vita et resurréctio nostra: per quem salváti et liberáti sumus. Deus misereátur nostri, et benedícat nobis: illúminet vultum suum super nos, et misereátur nostri. Nos autem gloriári opórtet in Cruce Dómini nostri Jesu Christi: in quo est salus, vita et resurréctio nostra: per quem salváti et liberáti sumus.

Wir aber sollen uns rühmen im Kreuz unseres Herrn Jesus Christus: in ihm ist unser Heil, Leben und Auferstehung: durch ihn sind wir gerettet und befreit. Gott sei uns gnädig und segne uns: er lasse sein Angesicht über uns leuchten und sei uns gnädig. Wir aber sollen uns rühmen im Kreuz unseres Herrn Jesus Christus: in ihm ist unser Heil, Leben und Auferstehung: durch ihn sind wir gerettet und befreit.

℣. Kýrie, eléison. ℟. Kýrie, eléison. ℣. Kýrie, eléison. ℟. Christe, eléison. ℣. Christe, eléison. ℟. Christe, eléison. ℣. Kýrie, eléison. ℟. Kýrie, eléison. ℣. Kýrie, eléison.

℣. Herr, erbarme dich. ℟. Herr, erbarme dich. ℣. Herr, erbarme dich. ℟. Christus, erbarme dich. ℣. Christus, erbarme dich. ℟. Christus, erbarme dich. ℣. Herr, erbarme dich. ℟. Herr, erbarme dich. ℣. Herr, erbarme dich.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Orémus.

℣. Lasset uns beten.

Omnípotens sempitérne Deus: da nobis ita Domínicæ passiónis sacraménta perágere; ut indulgéntiam percípere mereámur.

Allmächtiger, ewiger Gott: gewähre uns, die Geheimnisse des Leidens des Herrn so zu begehen, dass wir Verzeihung zu erlangen verdienen.

Per eúndem Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch denselben Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Léctio Jeremíæ Prophétæ In diébus illis: Dixit Jeremías: Dómine, demonstrásti mihi, et cognóvi: tunc ostendísti mihi stúdia eórum. Et ego quasi agnus mansuétus, qui portátur ad víctimam: et non cognóvi, quia cogitavérunt super me consília, dicéntes: Mittámus lignum in panem ejus, et eradámus eum de terra vivéntium, et nomen ejus non memorétur ámplius. Tu autem, Dómine Sábaoth, qui júdicas juste et probas renes et corda, vídeam ultiónem tuam ex eis: tibi enim revelávi causam meam, Dómine, Deus meus.

Lesung aus dem Buch des Propheten Jeremia In jenen Tagen sprach Jeremia: Herr, du hast es mir gezeigt, und ich habe es erkannt; damals hast du mir ihre Anschläge offenbart. Ich aber war wie ein sanftes Lamm, das zum Opfer geführt wird, und wusste nicht, dass sie Ränke gegen mich schmiedeten, indem sie sprachen: Lasst uns Holz in sein Brot werfen und ihn aus dem Land der Lebendigen vertilgen, und sein Name werde nicht mehr genannt. Du aber, Herr der Heerscharen, der du gerecht richtest und Nieren und Herzen prüfst, möge ich deine Vergeltung an ihnen sehen; denn dir habe ich meine Sache offenbart, Herr, mein Gott.

Deo grátias.

Dank sei Gott.

Ego autem, dum mihi molésti essent, induébam me cilício, et humiliábam in jejúnio ánimam meam: et orátio mea in sinu meo convertétur. ℣. Júdica, Dómine, nocéntes me, expúgna impugnántes me: apprehénde arma et scutum, et exsúrge in adjutórium mihi.

Ich aber, wenn sie mir lästig waren, zog ich mir den Bußsack an und demütigte im Fasten meine Seele: und mein Gebet kehrte in meinen Schoß zurück. ℣. Schaffe Recht, Herr, über die, die mir schaden, bekämpfe die, die mich bekämpfen: ergreife Waffen und Schild, und erhebe dich, mir zu Hilfe.

Munda cor meum ac lábia mea, omnípotens Deus, qui lábia Isaíæ Prophétæ cálculo mundásti igníto: ita me tua grata miseratióne dignáre mundáre, ut sanctum Evangélium tuum digne váleam nuntiáre.

Reinige mein Herz und meine Lippen, allmächtiger Gott, der Du die Lippen des Propheten Jesaja mit einer glühenden Kohle gereinigt hast. So reinige auch mich gnädig durch Dein gütiges Erbarmen, damit ich Dein heiliges Evangelium würdig verkünden kann.

Per Christum, Dóminum nostrum.

Durch Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

Jube, Dómine, benedícere. Dóminus sit in corde meo et in lábiis meis: ut digne et competénter annúntiem Evangélium suum. Amen.

Herr, gewähre Deinen Segen. Der Herr sei in meinem Herzen und auf meinen Lippen, damit ich Sein Evangelium würdig und recht verkünde. Amen.

Pássio Dómini nostri Jesu Christi secúndum Marcum.

Das Leiden unseres Herrn Jesus Christus nach Markus.

In illo témpore: Jesus et discípuli ejus véniunt in prǽdium, cui nomen Gethsémani. Et ait discípulis suis: J. Sedéte hic, donec orem. C. Et assúmit Petrum et Jacóbum et Joánnem secum: et cœpit pavére et tædére. Et ait illis: J. Tristis est ánima mea usque ad mortem: sustinéte hic, et vigiláte. C. Et cum processísset páululum, prócidit super terram: et orábat, ut, si fíeri posset, transíret ab eo hora: et dixit: J. Abba, Pater, ómnia tibi possibília sunt, transfer cálicem hunc a me: sed non quod ego volo, sed quod tu. C. Et venit et invénit eos dormiéntes. Et ait Petro: J. Simon, dormis? non potuísti una hora vigiláre? Vigiláte et oráte, ut non intrétis in tentatiónem. Spíritus quidem promptus est, caro vero infírma. C. Et íterum ábiens orávit, eúndem sermónem dicens. Et revérsus, dénuo invénit eos dormiéntes - erant enim óculi eórum graváti - et ignorábant, quid respondérent ei. Et venit tértio, et ait illis: J. Dormíte jam et requiéscite. Súfficit: venit hora: ecce, Fílius hóminis tradétur in manus peccatórum. Súrgite, eámus: ecce, qui me tradet, prope est. C. Et, adhuc eo loquénte, venit Judas Iscariótes, unus de duódecim, et cum eo turba multa cum gládiis et lignis, a summis sacerdótibus et scribis et senióribus. Déderat autem tráditor ejus signum eis, dicens: S. Quemcúmque osculátus fúero, ipse est, tenéte eum et dúcite caute. C. Et cum venísset, statim accédens ad eum, ait: S. Ave, Rabbi. C. Et osculátus est eum. At illi manus injecérunt in eum, et tenuérunt eum. Unus autem quidam de circumstántibus, edúcens gládium, percússit servum summi sacerdótis: et amputávit illi aurículam. Et respóndens Jesus, ait illis: J. Tamquam ad latrónem exístis cum gládiis et lignis comprehéndere me? cotídie eram apud vos in templo docens, et non me tenuístis. Sed ut impleántur Scriptúræ. C. Tunc discípuli ejus relinquéntes eum, omnes fugérunt. Adoléscens autem quidam sequebátur eum amíctus síndone super nudo: et tenuérunt eum. At ille, rejécta síndone, nudus profúgit ab eis. Et adduxérunt Jesum ad summum sacerdótem: et convenérunt omnes sacerdótes et scribæ et senióres. Petrus autem a longe secútus est eum usque intro in átrium summi sacerdótis: et sedébat cum minístris ad ignem, et calefaciébat se. Summi vero sacerdótes et omne concílium quærébant advérsus Jesum testimónium, ut eum morti tráderent, nec inveniébant. Multi enim testimónium falsum dicébant advérsus eum: et conveniéntia testimónia non erant. Et quidam surgéntes, falsum testimónium ferébant advérsus eum, dicéntes: S. Quóniam nos audívimus eum dicéntem: Ego dissólvam templum hoc manufáctum, et per tríduum áliud non manufáctum ædificábo. C. Et non erat convéniens testimónium illórum. Et exsúrgens summus sacérdos in médium, interrogávit Jesum, dicens: S. Non respóndes quidquam ad ea, quæ tibi objiciúntur ab his? C. Ille autem tacébat et nihil respóndit. Rursum summus sacérdos interrogábat eum, et dixit ei: S. Tu es Christus, Fílius Dei benedícti? C. Jesus autem dixit illi: J. Ego sum: et vidébitis Fílium hóminis sedéntem a dextris virtútis Dei, et veniéntem cum núbibus cœli. C. Summus autem sacérdos scindens vestiménta sua, ait: S. Quid adhuc desiderámus testes? Audístis blasphémiam: quid vobis videtur? C. Qui omnes condemnavérunt eum esse reum mortis. Et cœpérunt quidam conspúere eum, et veláre fáciem ejus, et cólaphis eum cǽdere, et dícere ei: S. Prophetíza. C. Et minístri álapis eum cædébant. Et cum esset Petrus in átrio deórsum, venit una ex ancíllis summi sacerdótis: et cum vidísset Petrum calefaciéntem se, aspíciens illum, ait: S. Et tu cum Jesu Nazaréno eras. C. At ille negávit, dicens: S. Neque scio neque novi, quid dicas. C. Et éxiit foras ante átrium, et gallus cantávit. Rursus autem cum vidísset illum ancílla, cœpit dícere circumstántibus: Quia hic ex illis est. At ille íterum negávit. Et post pusíllum rursus, qui astábant, dicébant Petro: S. Vere ex illis es: nam et Galilǽus es. C. Ille autem cœpit anathematizáre et juráre: Quia néscio hóminem istum, quem dícitis. Et statim gallus íterum cantávit. Et recordátus est Petrus verbi, quod díxerat ei Jesus: Priúsquam gallus cantet bis, ter me negábis. Et cœpit flere. Et conféstim mane consílium faciéntes summi sacerdótes, cum senióribus et scribis et univérso concílio, vinciéntes Jesum, duxérunt, et tradidérunt Piláto. Et interrogávit eum Pilátus: S. Tu es Rex Judæórum? C. At ille respóndens, ait illi: J. Tu dicis. C. Et accusábant eum summi sacerdótes in multis. Pilátus autem rursum interrogávit eum, dicens: S. Non respóndes quidquam? vide, in quantis te accúsant. C. Jesus autem ámplius nihil respóndit, ita ut mirarétur Pilátus. Per diem autem festum solébat dimíttere illis unum ex vinctis, quemcúmque petiíssent. Erat autem, qui dicebátur Barábbas, qui cum seditiósis erat vinctus, qui in seditióne fécerat homicídium. Et cum ascendísset turba, cœpit rogáre, sicut semper faciébat illis. Pilátus autem respóndit eis, et dixit: S. Vultis dimíttam vobis Regem Judæórum? C. Sciébat enim, quod per invídiam tradidíssent eum summi sacerdótes. Pontífices autem concitavérunt turbam, ut magis Barábbam dimítteret eis. Pilátus autem íterum respóndens, ait illis: S. Quid ergo vultis fáciam Regi Judæórum? C. At illi íterum clamavérunt: S. Crucifíge eum. C. Pilátus vero dicébat illis: S. Quid enim mali fecit? C. At illi magis clamábant: S. Crucifíge eum. C. Pilátus autem volens pópulo satisfácere, dimísit illis Barábbam, et trádidit Jesum flagéllis cæsum, ut crucifigerétur. Mílites autem duxérunt eum in átrium prætórii, et cónvocant totam cohórtem, et índuunt eum púrpura, et impónunt ei plecténtes spíneam corónam. Et cœpérunt salutáre eum: Ave, Rex Judæórum. Et percutiébant caput ejus arúndine: et conspuébant eum et, ponéntes génua, adorábant eum. Et postquam illusérunt ei, exuérunt illum púrpura, et induérunt eum vestiméntis suis: et edúcunt illum, ut crucifígerent eum. Et angariavérunt prætereúntem quémpiam, Simónem Cyrenǽum, veniéntem de villa, patrem Alexándri et Rufi, ut tólleret crucem ejus. Et perdúcunt illum in Gólgotha locum, quod est interpretátum Calváriæ locus. Et dabant ei bíbere myrrhátum vinum: et non accépit. Et crucifigéntes eum, divisérunt vestiménta ejus, mitténtes sortem super eis, quis quid tólleret. Erat autem hora tértia: et crucifixérunt eum. Et erat títulus causæ ejus inscríptus: Rex Judæórum. Et cum eo crucifígunt duos latrónes: unum a dextris et alium a sinístris ejus. Et impléta est Scriptúra, quæ dicit: Et cum iníquis reputátus est. Et prætereúntes blasphemábant eum, movéntes cápita sua et dicéntes: S. Vah, qui déstruis templum Dei, et in tribus diébus reædíficas: salvum fac temetípsum, descéndens de cruce. C. Simíliter et summi sacerdótes illudéntes, ad altérutrum cum scribis dicébant: S. Alios salvos fecit, seípsum non potest salvum fácere. Christus Rex Israël descéndat nunc de cruce, ut videámus et credámus. C. Et qui cum eo crucifíxi erant, convitiabántur ei. Et facta hora sexta, ténebræ factæ sunt per totam terram, usque in horam nonam. Et hora nona exclamávit Jesus voce magna, dicens: J. Eloi, Eloi, lamma sabactháni? C. Quod est interpretátum: J. Deus meus, Deus meus, ut quid dereliquísti me? C. Et quidam de circumstántibus audiéntes, dicébant: S. Ecce, Elíam vocat. C. Currens autem unus, et implens spóngiam acéto, circumponénsque cálamo, potum dabat ei, dicens: S. Sínite, videámus, si véniat Elías ad deponéndum eum. C. Jesus autem emíssa voce magna exspirávit.

Et velum templi scissum est in duo, a summo usque deórsum. Videns autem centúrio, qui ex advérso stabat, quia sic clamans exspirásset, ait: S. Vere hic homo Fílius Dei erat. C. Erant autem et mulíeres de longe aspiciéntes: inter quas erat María Magdaléne, et María Jacóbi minóris, et Joseph mater, et Salóme: et cum esset in Galilǽa, sequebántur eum, et ministrábant ei, et áliæ multæ, quæ simul cum eo ascénderant Jerosólymam. Et cum jam sero esset factum (quia erat Parascéve, quod est ante sábbatum) venit Joseph ab Arimathǽa, nóbilis decúrio, qui et ipse erat exspéctans regnum Dei, et audácter introívit ad Pilátum, et pétiit corpus Jesu. Pilátus autem mirabátur, si jam obiísset. Et accersíto centurióne, interrogávit eum, si jam mórtuus esset. Et cum cognovísset a centurióne, donávit corpus Joseph. Joseph autem mercátus síndonem, et depónens eum invólvit síndone, et pósuit eum in monuménto, quod erat excísum de petra, et advólvit lápidem ad óstium monuménti.

In jener Zeit: Jesus und seine Jünger kamen zu einem Gut, das Gethsemani heißt. Und er sagte zu seinen Jüngern: J. Setzt euch hier, während ich bete. C. Und er nahm Petrus und Jakobus und Johannes mit sich: und er begann zu erschrecken und zu verzagen. Und er sagte zu ihnen: J. Meine Seele ist betrübt bis in den Tod: bleibt hier und wacht. C. Und als er ein wenig weitergegangen war, warf er sich auf die Erde nieder: und er betete, dass, wenn es möglich sei, die Stunde an ihm vorübergehe: und er sagte: J. Abba, Vater, alles ist dir möglich, nimm diesen Kelch von mir: aber nicht, was ich will, sondern was du. C. Und er kam und fand sie schlafend. Und er sagte zu Petrus: J. Simon, schläfst du? Konntest du nicht eine Stunde wachen? Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung geratet. Der Geist ist zwar willig, das Fleisch aber ist schwach. C. Und wiederum ging er weg und betete, indem er dieselben Worte sprach. Und als er zurückkam, fand er sie wieder schlafend – denn ihre Augen waren schwer geworden – und sie wussten nicht, was sie ihm antworten sollten. Und er kam zum dritten Mal und sagte zu ihnen: J. Schlaft nun weiter und ruht aus. Es ist genug: die Stunde ist gekommen: siehe, der Menschensohn wird in die Hände der Sünder ausgeliefert. Steht auf, lasst uns gehen: siehe, der mich ausliefert, ist nahe. C. Und während er noch redete, kam Judas Iskariot, einer der Zwölf, und mit ihm eine große Schar mit Schwertern und Knütteln, von den Hohepriestern und Schriftgelehrten und Ältesten. Sein Verräter aber hatte ihnen ein Zeichen gegeben, indem er sagte: S. Wen ich küssen werde, der ist es, ergreift ihn und führt ihn sicher ab. C. Und als er kam, trat er sogleich auf ihn zu und sagte: S. Sei gegrüßt, Rabbi. C. Und er küsste ihn. Jene aber legten Hand an ihn und ergriffen ihn. Einer aber von den Umstehenden zog sein Schwert, schlug auf den Knecht des Hohenpriesters ein und hieb ihm das Ohr ab. Und Jesus antwortete und sagte zu ihnen: J. Wie gegen einen Räuber seid ihr ausgezogen mit Schwertern und Knütteln, mich zu ergreifen? Täglich war ich bei euch im Tempel und lehrte, und ihr habt mich nicht ergriffen. Aber damit die Schriften erfüllt werden. C. Da verließen ihn seine Jünger und flohen alle. Ein junger Mann aber folgte ihm, mit einem Leinentuch über dem nackten Leib bekleidet; und sie ergriffen ihn. Er aber ließ das Leinentuch fahren und floh nackt vor ihnen davon. Und sie führten Jesus zum Hohenpriester; und alle Hohepriester und Schriftgelehrten und Ältesten versammelten sich. Petrus aber folgte ihm von ferne bis hinein in den Hof des Hohenpriesters; und er setzte sich zu den Dienern ans Feuer und wärmte sich. Die Hohepriester aber und der ganze Hohe Rat suchten nach einem Zeugnis gegen Jesus, um ihn dem Tod auszuliefern, und fanden keins. Denn viele legten falsches Zeugnis gegen ihn ab, und ihre Aussagen stimmten nicht überein. Und einige standen auf und legten falsches Zeugnis gegen ihn ab, indem sie sagten: S. Wir haben ihn sagen hören: Ich werde diesen von Menschenhand erbauten Tempel niederreißen und in drei Tagen einen anderen, nicht von Menschenhand erbauten, aufrichten. C. Und auch so stimmte ihr Zeugnis nicht überein. Und der Hohepriester stand auf, trat in die Mitte und fragte Jesus: S. Antwortest du nichts auf das, was diese gegen dich vorbringen? C. Er aber schwieg und antwortete nichts. Wiederum fragte ihn der Hohepriester und sagte zu ihm: S. Bist du der Christus, der Sohn des Hochgelobten? C. Jesus aber sagte zu ihm: J. Ich bin es; und ihr werdet den Menschensohn zur Rechten der Macht Gottes sitzen und mit den Wolken des Himmels kommen sehen. C. Der Hohepriester aber zerriss seine Kleider und sagte: S. Wozu brauchen wir noch Zeugen? Ihr habt die Gotteslästerung gehört. Was ist eure Meinung? C. Sie alle verurteilten ihn als des Todes schuldig. Und einige begannen, ihn anzuspucken, ihm das Gesicht zu verhüllen und ihn mit Faustschlägen zu misshandeln und zu ihm zu sagen: S. Weissage! C. Und die Diener schlugen ihn ins Gesicht. Und als Petrus unten im Hof war, kam eine der Mägde des Hohenpriesters; und als sie Petrus sah, der sich wärmte, blickte sie ihn an und sagte: S. Auch du warst mit Jesus, dem Nazarener. C. Er aber leugnete und sagte: S. Ich weiß nicht und verstehe nicht, was du sagst. C. Und er ging hinaus in den Vorhof; und der Hahn krähte. Und als die Magd ihn wieder sah, begann sie zu den Umstehenden zu sagen: Dieser ist einer von ihnen. Er aber leugnete wiederum. Und nach einer kleinen Weile sagten wiederum die, die dabeistanden, zu Petrus: S. Wahrhaftig, du bist einer von ihnen; denn du bist auch ein Galiläer. C. Er aber begann zu fluchen und zu schwören: Ich kenne diesen Menschen nicht, von dem ihr redet. Und sogleich krähte der Hahn zum zweiten Mal. Und Petrus erinnerte sich an das Wort, das Jesus zu ihm gesagt hatte: Ehe der Hahn zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen. Und er begann zu weinen. Und sogleich am Morgen fassten die Hohepriester mit den Ältesten und Schriftgelehrten und dem ganzen Hohen Rat einen Beschluss; sie ließen Jesus fesseln, führten ihn ab und lieferten ihn Pilatus aus. Und Pilatus fragte ihn: S. Bist du der König der Juden? C. Er aber antwortete ihm: J. Du sagst es. C. Und die Hohepriester brachten viele Anklagen gegen ihn vor. Pilatus aber fragte ihn wiederum: S. Antwortest du nichts? Sieh, wie viele Anklagen sie gegen dich vorbringen. C. Jesus aber antwortete nichts mehr, sodass Pilatus sich verwunderte. Zum Fest aber pflegte er ihnen einen Gefangenen freizulassen, welchen sie erbaten. Es war aber einer, namens Barabbas, der mit Aufrührern gefangen war, die bei einem Aufruhr einen Mord begangen hatten. Und als die Volksmenge hinaufkam, begann sie zu bitten, wie er es ihnen immer zu tun pflegte. Pilatus aber antwortete ihnen und sagte: S. Wollt ihr, dass ich euch den König der Juden freilasse? C. Denn er wusste, dass die Hohepriester ihn aus Neid ausgeliefert hatten. Die Hohepriester aber hetzten die Volksmenge auf, dass er ihnen lieber den Barabbas freilasse. Pilatus aber antwortete wiederum und sagte zu ihnen: S. Was wollt ihr also, dass ich mit dem König der Juden tue? C. Sie aber schrien wiederum: S. Kreuzige ihn! C. Pilatus aber sagte zu ihnen: S. Was hat er denn Böses getan? C. Sie aber schrien noch mehr: S. Kreuzige ihn! C. Pilatus aber, der dem Volk Genüge tun wollte, ließ ihnen den Barabbas frei und lieferte Jesus, nachdem er ihn gegeißelt hatte, aus, damit er gekreuzigt werde. Die Soldaten aber führten ihn in den Hof des Prätoriums und riefen die ganze Kohorte zusammen; und sie kleideten ihn in Purpur, flochten eine Dornenkrone und setzten sie ihm auf. Und sie begannen, ihn zu grüßen: Sei gegrüßt, König der Juden! Und sie schlugen ihm mit einem Rohr auf das Haupt, spuckten ihn an und beugten die Knie und huldigten ihm. Und nachdem sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm den Purpur aus und kleideten ihn in seine eigenen Kleider; und sie führten ihn hinaus, um ihn zu kreuzigen. Und sie zwangen einen Vorübergehenden, Simon von Zyrene, der vom Feld kam, den Vater des Alexander und des Rufus, sein Kreuz zu tragen. Und sie brachten ihn an die Stelle Golgota, das übersetzt wird: Schädelstätte. Und sie gaben ihm mit Myrrhe gewürzten Wein zu trinken; er aber nahm ihn nicht. Und sie kreuzigten ihn und verteilten seine Kleider, indem sie das Los über sie warfen, wer was nehmen sollte. Es war aber die dritte Stunde, und sie kreuzigten ihn. Und die Aufschrift seiner Schuld war angegeben: Der König der Juden. Und mit ihm kreuzigten sie zwei Räuber, einen zu seiner Rechten und den anderen zu seiner Linken. Da erfüllte sich die Schrift, die sagt: Und er wurde unter die Übeltäter gerechnet. Und die Vorübergehenden lästerten ihn, schüttelten ihre Köpfe und sagten: S. Ha, der du den Tempel Gottes zerstörst und in drei Tagen wieder aufbaust, rette dich selbst und steig herab vom Kreuz! C. Ebenso verspotteten ihn die Hohepriester untereinander mit den Schriftgelehrten und sagten: S. Andere hat er gerettet, sich selbst kann er nicht retten. Der Christus, der König Israels, steige nun vom Kreuz herab, damit wir sehen und glauben. C. Auch die mit ihm Gekreuzigten schmähten ihn. Und als die sechste Stunde kam, brach eine Finsternis herein über das ganze Land bis zur neunten Stunde. Und zur neunten Stunde rief Jesus mit lauter Stimme: J. Eloi, Eloi, lema sabachtani? C. Das heißt übersetzt: J. Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? C. Und einige von den Umstehenden, die es hörten, sagten: S. Siehe, er ruft Elija. C. Einer aber lief, füllte einen Schwamm mit Essig, steckte ihn auf ein Rohr und gab ihm zu trinken, indem er sagte: S. Lasst, wir wollen sehen, ob Elija kommt, ihn herabzunehmen. C. Jesus aber stieß einen lauten Schrei aus und hauchte den Geist aus.

Und der Vorhang des Tempels riss in zwei Stücke, von oben bis unten. Als der Hauptmann, der ihm gegenüberstand, sah, dass er so schreiend den Geist aufgab, sagte er: S. Wahrhaftig, dieser Mensch war Gottes Sohn. C. Es waren aber auch Frauen da, die von ferne zuschauten, unter ihnen Maria Magdalena, Maria, die Mutter des Jakobus des Kleinen und des Josef, und Salome; die ihm, als er in Galiläa war, nachgefolgt waren und ihm gedient hatten, und viele andere, die mit ihm nach Jerusalem hinaufgezogen waren. Und als es schon Abend geworden war – weil es Rüsttag war, das ist der Tag vor dem Sabbat – kam Josef von Arimathäa, ein vornehmer Ratsherr, der auch selbst auf das Reich Gottes wartete; er wagte es, zu Pilatus hineinzugehen und bat um den Leichnam Jesu. Pilatus aber wunderte sich, dass er schon gestorben sein sollte; er ließ den Hauptmann kommen und fragte ihn, ob er schon gestorben sei. Und als er es vom Hauptmann erfahren hatte, schenkte er Josef den Leichnam. Josef aber kaufte ein Leinentuch, nahm ihn herab, wickelte ihn in das Leinentuch und legte ihn in ein Grab, das aus einem Felsen gehauen war, und wälzte einen Stein vor den Eingang des Grabes.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Orémus.

℣. Lasset uns beten.

Custódi me, Dómine, de manu peccatóris: et ab homínibus iníquis éripe me.

Behüte mich, Herr, vor der Hand des Sünders: und vor den ungerechten Menschen errette mich.

Súscipe, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus, hanc immaculátam hóstiam, quam ego indígnus fámulus tuus óffero tibi Deo meo vivo et vero, pro innumerabílibus peccátis, et offensiónibus, et neglegéntiis meis, et pro ómnibus circumstántibus, sed et pro ómnibus fidélibus christiánis vivis atque defúnctis: ut mihi, et illis profíciat ad salútem in vitam ætérnam. Amen.

Nimm an, heiliger Vater, allmächtiger, ewiger Gott, diese makellose Opfergabe, die ich, Dein unwürdiger Diener, Dir, meinem lebendigen und wahren Gott, darbringe: für meine unzähligen Sünden, Verfehlungen und Nachlässigkeiten, für alle Umstehenden und für alle gläubigen Christen, die lebenden und die verstorbenen. Lass sie mir und ihnen zum Heil für das ewige Leben dienen. Amen.

Deus, † qui humánæ substántiæ dignitátem mirabíliter condidísti, et mirabílius reformásti: da nobis per hujus aquæ et vini mystérium, ejus divinitátis esse consórtes, qui humanitátis nostræ fíeri dignátus est párticeps, Jesus Christus, Fílius tuus, Dóminus noster:

Gott, † Du hast die Würde der menschlichen Natur wunderbar erschaffen und noch wunderbarer erneuert. Lass uns durch das Geheimnis dieses Wassers und Weines teilhaben an der Gottheit dessen, der an unserer Menschheit teilzuhaben geruhte: Jesus Christus, Dein Sohn, unser Herr.

Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus: per ómnia sǽcula sæculórum.

Er lebt und herrscht mit Dir in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Offérimus tibi, Dómine, cálicem salutáris, tuam deprecántes cleméntiam: ut in conspéctu divínæ majestátis tuæ, pro nostra et totíus mundi salúte, cum odóre suavitátis ascéndat. Amen.

Wir bringen Dir, Herr, den Kelch des Heiles dar und bitten Deine Güte: Lass ihn vor Deiner göttlichen Majestät zum Heil für uns und die ganze Welt als lieblicher Wohlgeruch emporsteigen. Amen.

In spíritu humilitátis et in ánimo contríto suscipiámur a te, Dómine: et sic fiat sacrifícium nostrum in conspéctu tuo hódie, ut pláceat tibi, Dómine Deus.

Im Geist der Demut und mit zerknirschtem Herzen lass uns bei Dir Aufnahme finden, Herr. So werde unser Opfer heute vor Deinem Angesicht vollbracht, dass es Dir gefalle, Herr und Gott.

Veni, sanctificátor omnípotens ætérne Deus: et bénedic hoc sacrifícium, tuo sancto nómini præparátum.

Komm, Heiligmacher, allmächtiger, ewiger Gott, und segne dieses Opfer, das Deinem heiligen Namen bereitet ist.

Lavábo inter innocéntes manus meas: et circúmdabo altáre tuum, Dómine: Ut áudiam vocem laudis, et enárrem univérsa mirabília tua. Dómine, diléxi decórem domus tuæ et locum habitatiónis glóriæ tuæ. Ne perdas cum ímpiis, Deus, ánimam meam, et cum viris sánguinum vitam meam: In quorum mánibus iniquitátes sunt: déxtera eórum repléta est munéribus. Ego autem in innocéntia mea ingréssus sum: rédime me et miserére mei. Pes meus stetit in dirécto: in ecclésiis benedícam te, Dómine.

Ich wasche meine Hände unter Unschuldigen und umschreite Deinen Altar, Herr, um den Klang des Lobes zu hören und all Deine Wunder zu verkünden. Herr, ich liebe die Schönheit Deines Hauses und den Ort, an dem Deine Herrlichkeit wohnt. Lass meine Seele nicht mit den Gottlosen zugrunde gehen, Gott, noch mein Leben mit den Blutmenschen, an deren Händen Unrecht haftet und deren Rechte mit Bestechungsgaben gefüllt ist. Ich aber bin in meiner Unschuld gewandelt: Erlöse mich und erbarme Dich meiner. Mein Fuß steht auf festem Grund; in den Versammlungen werde ich Dich preisen, Herr.

Súscipe, sancta Trínitas, hanc oblatiónem, quam tibi offérimus ob memóriam passiónis, resurrectiónis, et ascensiónis Jesu Christi, Dómini nostri: et in honórem beátæ Maríæ semper Vírginis, et beáti Joannis Baptistæ, et sanctórum Apostolórum Petri et Pauli, et istórum et ómnium Sanctórum: ut illis profíciat ad honórem, nobis autem ad salútem: et illi pro nobis intercédere dignéntur in cælis, quorum memóriam ágimus in terris.

Nimm an, heilige Dreifaltigkeit, diese Opfergabe, die wir Dir darbringen zum Gedächtnis des Leidens, der Auferstehung und der Himmelfahrt Jesu Christi, unseres Herrn, und zu Ehren der seligen, allzeit jungfräulichen Maria, des heiligen Johannes des Täufers, der heiligen Apostel Petrus und Paulus, dieser Heiligen und aller Heiligen. Lass sie ihnen zur Ehre und uns zum Heil gereichen. Mögen sie im Himmel für uns eintreten, deren Gedächtnis wir auf Erden feiern.

Per eúndem Christum Dóminum nostrum.

Durch denselben Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

℣. Oráte, fratres: ut meum ac vestrum sacrifícium acceptábile fiat apud Deum Patrem omnipoténtem.

℣. Betet, Brüder, dass mein und euer Opfer Gott, dem allmächtigen Vater, wohlgefällig sei.

℟. Suscípiat Dóminus sacrifícium de mánibus tuis ad laudem et glóriam nominis sui, ad utilitátem quoque nostram, totiúsque Ecclésiæ suæ sanctæ.

℟. Der Herr nehme das Opfer aus deinen Händen an zum Lob und zur Ehre Seines Namens, zum Nutzen für uns und Seine ganze heilige Kirche.

℣. Amen.

℣. Amen.

Sacrifícia nos, quǽsumus, Dómine, propénsius ista restáurent: quæ medicinálibus sunt institúta jejúniis.

Erneuere uns, wir bitten dich, Herr, diese Opfergaben umso nachdrücklicher: die zu heilsamen Fastenzeiten eingesetzt sind.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Sursum corda.

℣. Erhebet die Herzen.

℟. Habémus ad Dóminum.

℟. Wir haben sie beim Herrn.

℣. Grátias agámus Dómino, Deo nostro.

℣. Lasst uns danken dem Herrn, unserem Gott.

℟. Dignum et justum est.

℟. Das ist würdig und recht.

Vere dignum et justum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine sancte, Pater omnípotens, ætérne Deus: Qui salútem humáni géneris in ligno Crucis constituísti: ut, unde mors oriebátur, inde vita resúrgeret: et, qui in ligno vincébat, in ligno quoque vincerétur: per Christum, Dóminum nostrum. Per quem majestátem tuam laudant Angeli, adórant Dominatiónes, tremunt Potestátes. Cæli cælorúmque Virtútes ac beáta Séraphim sócia exsultatióne concélebrant. Cum quibus et nostras voces ut admítti júbeas, deprecámur, súpplici confessióne dicéntes:

Wahrhaft würdig und recht ist es, billig und heilsam, dass wir dir immer und überall Dank sagen: Heiliger Herr, allmächtiger Vater, ewiger Gott: Der du das Heil des Menschengeschlechtes am Holz des Kreuzes begründet hast: damit, woher der Tod entsprang, von dort das Leben wieder erstehe: und wer am Holz siegte, am Holz auch besiegt werde: durch Christus, unseren Herrn. Durch ihn preisen deine Majestät die Engel, beten die Herrschaften an, erzittern die Mächte. Die Himmel und die Kräfte der Himmel und die seligen Seraphim feiern in gemeinsamer Freude. Mit ihnen bitten wir, dass du auch unsere Stimmen zuzulassen gebietest, indem wir in demütiger Lobpreisung sprechen:

Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis. Benedíctus, qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.

Heilig, Heilig, Heilig, Herr, Gott der Heerscharen. Himmel und Erde sind erfüllt von deiner Herrlichkeit. Hosanna in der Höhe. Hochgelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn. Hosanna in der Höhe.

Te ígitur, clementíssime Pater, per Jesum Christum, Fílium tuum, Dóminum nostrum, súpplices rogámus ac pétimus, uti accépta hábeas et benedícas hæc dona, hæc múnera, hæc sancta sacrifícia illibáta.

Dich also, gütigster Vater, bitten und flehen wir demütig durch Jesus Christus, deinen Sohn, unsern Herrn, du wollest gnädig annehmen und segnen diese Gaben, diese Geschenke, diese heiligen, makellosen Opfer.

in primis, quæ tibi offérimus pro Ecclésia tua sancta cathólica: quam pacificáre, custodíre, adunáre et régere dignéris toto orbe terrárum: una cum fámulo tuo Papa nostro N. et Antístite nostro N. et ómnibus orthodóxis, atque cathólicæ et apostólicæ fídei cultóribus.

die wir Dir vor allem darbringen für Deine heilige katholische Kirche. Schenke ihr Frieden, behüte, eine und leite sie auf dem ganzen Erdkreis, zusammen mit Deinem Diener, unserem Papst N., und unserem Bischof N. sowie allen Rechtgläubigen, die den katholischen und apostolischen Glauben pflegen.

Meménto, Dómine, famulórum famularúmque tuarum N. et N. et ómnium circumstántium, quorum tibi fides cógnita est et nota devótio, pro quibus tibi offérimus: vel qui tibi ófferunt hoc sacrifícium laudis, pro se suísque ómnibus: pro redemptióne animárum suárum, pro spe salútis et incolumitátis suæ: tibíque reddunt vota sua ætérno Deo, vivo et vero.

Gedenke, Herr, Deiner Diener und Dienerinnen N. und N. und aller Umstehenden, deren Glauben und Hingabe Du kennst. Für sie bringen wir Dir dieses Lobopfer dar, oder sie selbst bringen es Dir dar, für sich und alle die Ihren: zur Erlösung ihrer Seelen, in der Hoffnung auf ihr Heil und Wohlergehen. Dir, dem ewigen, lebendigen und wahren Gott, entrichten sie ihre Gelübde.

Communicántes, et memóriam venerántes, in primis gloriósæ semper Vírginis Maríæ, Genetrícis Dei et Dómini nostri Jesu Christi: sed et beáti Joseph, ejúsdem Vírginis Sponsi, et beatórum Apostolórum ac Mártyrum tuórum, Petri et Pauli, Andréæ, Jacóbi, Joánnis, Thomæ, Jacóbi, Philíppi, Bartholomǽi, Matthǽi, Simónis et Thaddǽi: Lini, Cleti, Cleméntis, Xysti, Cornélii, Cypriáni, Lauréntii, Chrysógoni, Joánnis et Pauli, Cosmæ et Damiáni: et ómnium Sanctórum tuórum; quorum méritis precibúsque concédas, ut in ómnibus protectiónis tuæ muniámur auxílio.

In heiliger Gemeinschaft ehren wir das Andenken vor allem der glorreichen, allzeit jungfräulichen Maria, der Mutter unseres Gottes und Herrn Jesus Christus, sowie des heiligen Joseph, des Bräutigams derselben Jungfrau, und Deiner heiligen Apostel und Märtyrer Petrus und Paulus, Andreas, Jakobus, Johannes, Thomas, Jakobus, Philippus, Bartholomäus, Matthäus, Simon und Thaddäus; Linus, Kletus, Klemens, Xystus, Kornelius, Cyprianus, Laurentius, Chrysogonus, Johannes und Paulus, Kosmas und Damianus und aller Deiner Heiligen. Gewähre uns durch ihre Verdienste und Fürbitten, dass wir in allem durch Deinen hilfreichen Schutz gestärkt werden.

Per eúndem Christum Dóminum nostrum.

Durch denselben Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

Hanc ígitur oblatiónem servitútis nostræ, sed et cunctæ famíliæ tuæ, quǽsumus, Dómine, ut placátus accípias: diésque nostros in tua pace dispónas, atque ab ætérna damnatióne nos éripi, et in electórum tuórum júbeas grege numerári.

Dieses Opfer unseres Dienstes und Deiner ganzen Familie nimm, so bitten wir, Herr, gnädig an. Ordne unsere Tage in Deinem Frieden, bewahre uns vor der ewigen Verdammnis und nimm uns auf in die Herde Deiner Auserwählten.

Per Christum, Dóminum nostrum.

Durch Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

Quam oblatiónem tu, Deus, in ómnibus, quǽsumus, benedíctam, adscríptam, ratam, rationábilem, acceptabilémque fácere dignéris: ut nobis Corpus et Sanguis fiat dilectíssimi Fílii tui, Dómini nostri Jesu Christi.

Diese Opfergabe also, so bitten wir, o Gott, habe die Güte in allem zu segnen, in dein Verzeichnis aufzunehmen, sie gültig, dem Geiste gemäß und dir wohlgefällig zu machen, damit sie uns zum Leibe und Blute werde deines vielgeliebten Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus.

Qui, prídie quam paterétur, accépit panem in sanctas ac venerábiles manus suas, et elevátis óculis in cælum ad te Deum, Patrem suum omnipoténtem, tibi grátias agens, benedíxit, fregit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite et manducáte ex hoc omnes: HOC EST ENIM CORPUS MEUM.

Der am Tage vor seinem Leiden das Brot in seine heiligen und ehrwürdigen Hände nahm, und mit erhobenen Augen zum Himmel zu dir, Gott, seinem allmächtigen Vater, dir dankend es segnete, brach und seinen Jüngern gab mit den Worten: Nehmet hin und esset alle davon: DENN DAS IST MEIN LEIB.

Símili modo, postquam cenátum est, accípiens et hunc præclárum Cálicem in sanctas ac venerábiles manus suas, item tibi grátias agens, benedíxit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite et bíbite ex eo omnes: HIC EST ENIM CALIX SÁNGUINIS MEI, NOVI ET ÆTÉRNI TESTAMÉNTI, MYSTÉRIUM FÍDEI, QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDÉTUR IN REMISSIÓNEM PECCATÓRUM.

In gleicher Weise nahm er nach dem Mahle auch diesen herrlichen Kelch in seine heiligen und ehrwürdigen Hände, dankte dir wiederum, segnete ihn und gab ihn seinen Jüngern mit den Worten: Nehmet hin und trinket alle daraus: DENN DAS IST DER KELCH MEINES BLUTES, DES NEUEN UND EWIGEN BUNDES, — GEHEIMNIS DES GLAUBENS — DAS FÜR EUCH UND FÜR VIELE VERGOSSEN WIRD ZUR VERGEBUNG DER SÜNDEN.

Hæc quotiescúmque fecéritis, in mei memóriam faciétis.

Sooft ihr dies tut, tut es zu meinem Gedächtnis.

Unde et mémores, Dómine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta, ejúsdem Christi Fílii tui, Dómini nostri, tam beátæ passiónis, nec non et ab ínferis resurrectiónis, sed et in cælos gloriósæ ascensiónis: offérimus præcláræ majestáti tuæ de tuis donis ac datis, Hóstiam † puram, Hóstiam † sanctam, Hóstiam † immaculátam, Panem † sanctum vitæ ætérnæ, et Cálicem † salútis perpétuæ.

Darum, Herr, gedenken wir, Deine Diener und Dein heiliges Volk, des seligen Leidens desselben Christus, Deines Sohnes, unseres Herrn, Seiner Auferstehung von den Toten und Seiner glorreichen Himmelfahrt. Deiner erhabenen Majestät bringen wir von Deinen eigenen Gaben und Geschenken dar: ein reines † Opfer, ein heiliges † Opfer, ein makelloses † Opfer, das heilige † Brot des ewigen Lebens und den Kelch † des immerwährenden Heiles.

Supra quæ propítio ac seréno vultu respícere dignéris: et accépta habére, sicúti accépta habére dignátus es múnera púeri tui justi Abel, et sacrifícium Patriárchæ nostri Abrahæ: et quod tibi óbtulit summus sacérdos tuus Melchísedech, sanctum sacrifícium, immaculátam hóstiam.

Blicke darauf mit gnädigem und gütigem Angesicht und nimm es an, wie Du die Gaben Deines gerechten Dieners Abel angenommen hast, das Opfer unseres Patriarchen Abraham und das, was Dir Dein Hoherpriester Melchisedech dargebracht hat: ein heiliges Opfer, eine makellose Gabe.

Súpplices te rogámus, omnípotens Deus: jube hæc perférri per manus sancti Angeli tui in sublíme altáre tuum, in conspéctu divínæ majestátis tuæ: ut, quotquot ex hac altáris participatióne sacrosánctum Fílii tui Corpus, et Sánguinem sumpsérimus, omni benedictióne cælésti et grátia repleámur.

Demütig bitten wir Dich, allmächtiger Gott: Lass dies durch die Hände Deines heiligen Engels auf Deinen erhabenen Altar tragen, vor das Angesicht Deiner göttlichen Majestät, damit wir alle, die wir durch die Teilnahme an diesem Altar den hochheiligen Leib und das Blut Deines Sohnes empfangen, mit allem himmlischen Segen und aller Gnade erfüllt werden.

Per eúndem Christum Dóminum nostrum.

Durch denselben Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

Meménto étiam, Dómine, famulórum famularúmque tuárum N. et N., qui nos præcessérunt cum signo fídei, et dórmiunt in somno pacis. Ipsis, Dómine, et ómnibus in Christo quiescéntibus locum refrigérii, lucis, et pacis, ut indúlgeas, deprecámur.

Gedenke auch, Herr, Deiner Diener und Dienerinnen N. und N., die uns mit dem Zeichen des Glaubens vorangegangen sind und im Schlaf des Friedens ruhen. Ihnen, Herr, und allen, die in Christus ruhen, schenke, so bitten wir, den Ort der Erquickung, des Lichtes und des Friedens.

Per eúndem Christum Dóminum nostrum.

Durch denselben Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

Nobis quoque peccatóribus fámulis tuis, de multitúdine miseratiónum tuárum sperántibus, partem áliquam et societátem donáre dignéris, cum tuis sanctis Apóstolis et Martýribus: cum Joánne, Stéphano, Matthía, Bárnaba, Ignátio, Alexándro, Marcellíno, Petro, Felicitáte, Perpétua, Agatha, Lúcia, Agnéte, Cæcília, Anastásia, et ómnibus Sanctis tuis: intra quorum nos consórtium, non æstimátor mériti, sed véniæ, quǽsumus, largítor admítte. Per Christum, Dóminum nostrum.

Auch uns Sündern, Deinen Dienern, die auf die Fülle Deines Erbarmens hoffen, schenke gnädig Anteil und Gemeinschaft mit Deinen heiligen Aposteln und Märtyrern: mit Johannes, Stephanus, Matthias, Barnabas, Ignatius, Alexander, Marcellinus, Petrus, Felicitas, Perpetua, Agatha, Lucia, Agnes, Cäcilia, Anastasia und allen Deinen Heiligen. Nimm uns, so bitten wir, in ihre Gemeinschaft auf: Wäge nicht unser Verdienst, sondern schenke uns Vergebung. Durch Christus, unseren Herrn.

Per quem hæc ómnia, Dómine, semper bona creas, sanctíficas, vivíficas, benedícis et præstas nobis.

Durch Ihn erschaffst Du, Herr, immerfort all diese guten Gaben, heiligst, belebst, segnest und schenkst sie uns.

Per Ipsum, et cum Ipso, et in Ipso, est tibi Deo Patri † omnipoténti, in unitáte Spíritus † Sancti, omnis honor, et glória. Per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.

Durch Ihn und mit Ihm und in Ihm wird Dir, Gott, dem allmächtigen † Vater, in der Einheit des Heiligen † Geistes alle Ehre und Herrlichkeit. Von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Orémus: Præcéptis salutáribus móniti, et divína institutióne formáti audémus dícere:

Lasset uns beten. Durch heilbringende Gebote gemahnt und durch göttliche Unterweisung belehrt, wagen wir zu sprechen:

Pater noster, qui es in cælis, sanctificétur nomen tuum. Advéniat regnum tuum. Fiat volúntas tua, sicut in cælo et in terra. Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie. Et dimítte nobis débita nostra, sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris. Et ne nos indúcas in tentatiónem.

Vater unser, der du bist im Himmel, geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung.

Sed líbera nos a malo.

Sondern erlöse uns von dem Bösen.

Amen.

Amen.

Líbera nos, quǽsumus, Dómine, ab ómnibus malis, prætéritis, præséntibus et futúris: et intercedénte beáta et gloriósa semper Vírgine Dei Genetríce María, cum beátis Apóstolis tuis Petro et Paulo, atque Andréa, et ómnibus Sanctis, da propítius pacem in diébus nostris: ut, ope misericórdiæ tuæ adjúti, et a peccáto simus semper líberi et ab omni perturbatióne secúri.

Erlöse uns, so bitten wir, Herr, von allen Übeln, den vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen. Auf die Fürsprache der seligen und glorreichen, allzeit jungfräulichen Gottesmutter Maria, Deiner heiligen Apostel Petrus und Paulus sowie Andreas und aller Heiligen schenke gnädig Frieden in unseren Tagen, damit wir, gestützt auf Dein Erbarmen, stets frei von Sünde und sicher vor jeder Verwirrung seien.

Per eúndem Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum. Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus. Per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch denselben Jesus Christus, Deinen Sohn, unseren Herrn. Er lebt und herrscht mit Dir in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott. Von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

℣. Pax Dómini sit semper vobíscum.

℣. Der Friede des Herrn sei allezeit mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

Hæc commíxtio, et consecrátio Córporis et Sánguinis Dómini nostri Jesu Christi, fiat accipiéntibus nobis in vitam ætérnam. Amen.

Diese Vermischung und Konsekration des Leibes und Blutes unseres Herrn Jesus Christus gereiche uns, die wir sie empfangen, zum ewigen Leben. Amen.

Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis. Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis. Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: dona nobis pacem.

Lamm Gottes, das du hinwegnimmst die Sünden der Welt: erbarme dich unser. Lamm Gottes, das du hinwegnimmst die Sünden der Welt: erbarme dich unser. Lamm Gottes, das du hinwegnimmst die Sünden der Welt: gib uns den Frieden.

Dómine Jesu Christe, qui dixísti Apóstolis tuis: Pacem relínquo vobis, pacem meam do vobis: ne respícias peccáta mea, sed fidem Ecclésiæ tuæ; eámque secúndum voluntátem tuam pacificáre et coadunáre dignéris:

Herr Jesus Christus, Du hast Deinen Aposteln gesagt: Frieden hinterlasse Ich euch, Meinen Frieden gebe Ich euch. Schau nicht auf meine Sünden, sondern auf den Glauben Deiner Kirche. Schenke ihr nach Deinem Willen Frieden und Einheit.

Qui vivis et regnas Deus per ómnia sǽcula sæculórum.

Du lebst und herrschst als Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Dómine Jesu Christe, Fili Dei vivi, qui ex voluntáte Patris, cooperánte Spíritu Sancto, per mortem tuam mundum vivificásti: líbera me per hoc sacrosánctum Corpus et Sánguinem tuum ab ómnibus iniquitátibus meis, et univérsis malis: et fac me tuis semper inhærére mandátis, et a te numquam separári permíttas:

Herr Jesus Christus, Sohn des lebendigen Gottes, nach dem Willen des Vaters hast Du unter Mitwirkung des Heiligen Geistes durch Deinen Tod der Welt das Leben geschenkt. Befreie mich durch Deinen hochheiligen Leib und Dein Blut von all meinen Sünden und von allen Übeln. Lass mich stets an Deinen Geboten festhalten und niemals von Dir getrennt werden.

Qui cum eódem Deo Patre et Spíritu Sancto vivis et regnas Deus in sǽcula sæculórum.

Du lebst und herrschst mit demselben Gott Vater und dem Heiligen Geist als Gott in alle Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Percéptio Córporis tui, Dómine Jesu Christe, quod ego indígnus súmere præsúmo, non mihi provéniat in judícium et condemnatiónem: sed pro tua pietáte prosit mihi ad tutaméntum mentis et córporis, et ad medélam percipiéndam:

Der Empfang Deines Leibes, Herr Jesus Christus, den ich Unwürdiger zu empfangen wage, werde mir nicht zum Gericht und zur Verdammnis. Durch Deine Güte gereiche er mir zum Schutz für Seele und Leib und zur Heilung.

Qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Du lebst und herrschst mit Gott dem Vater in der Einheit des Heiligen Geistes als Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Panem cæléstem accípiam, et nomen Dómini invocábo.

Ich will das Himmelsbrot empfangen und den Namen des Herrn anrufen.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Corpus Dómini nostri Jesu Christi custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen.

Der Leib unseres Herrn Jesus Christus bewahre meine Seele zum ewigen Leben. Amen.

Quid retríbuam Dómino pro ómnibus, quæ retríbuit mihi? Cálicem salutáris accípiam, et nomen Dómini invocábo. Laudans invocábo Dóminum, et ab inimícis meis salvus ero.

Was soll ich dem Herrn vergelten für alles, was Er mir erwiesen hat? Den Kelch des Heiles will ich empfangen und den Namen des Herrn anrufen. Lobend will ich den Herrn anrufen, und vor meinen Feinden werde ich gerettet sein.

Sanguis Dómini nostri Jesu Christi custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen.

Das Blut unseres Herrn Jesus Christus bewahre meine Seele zum ewigen Leben. Amen.

Ecce Agnus Dei, ecce, qui tollit peccáta mundi.

Seht das Lamm Gottes, seht, das hinwegnimmt die Sünden der Welt.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Corpus Dómini nostri Jesu Christi custódiat ánimam tuam in vitam ætérnam. Amen.

Der Leib unseres Herrn Jesus Christus bewahre deine Seele zum ewigen Leben. Amen.

Quod ore súmpsimus, Dómine, pura mente capiámus: et de múnere temporáli fiat nobis remédium sempitérnum.

Was wir mit dem Mund empfangen haben, Herr, lass uns mit reinem Herzen aufnehmen. Aus dieser zeitlichen Gabe werde uns ein Heilmittel für die Ewigkeit.

Corpus tuum, Dómine, quod sumpsi, et Sanguis, quem potávi, adhǽreat viscéribus meis: et præsta; ut in me non remáneat scélerum mácula, quem pura et sancta refecérunt sacraménta:

Dein Leib, Herr, den ich empfangen, und Dein Blut, das ich getrunken habe, dringe tief in mein Inneres. Gewähre, dass in mir kein Makel der Sünde zurückbleibt, da mich diese reinen und heiligen Sakramente gestärkt haben.

Qui vivis et regnas in sǽcula sæculórum.

Du lebst und herrschst in alle Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Advérsum me exercebántur, qui sedébant in porta: et in me psallébant, qui bibébant vinum: ego vero oratiónem meam ad te, Dómine: tempus benepláciti, Deus, in multitúdine misericórdiæ tuæ.

Gegen mich übten sich, die im Tor saßen: und über mich sangen, die Wein tranken: ich aber mein Gebet an dich, Herr: zur Zeit des Wohlgefallens, Gott, in der Fülle deiner Barmherzigkeit.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Orémus.

℣. Lasset uns beten.

Sanctificatiónibus tuis, omnípotens Deus: et vítia nostra curéntur, et remédia nobis sempitérna provéniant.

Durch deine Heiligungen, allmächtiger Gott: mögen unsere Fehler geheilt werden und uns ewige Heilmittel zuteilwerden.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Orémus. Humiliáte cápita vestra Deo.

Lasset uns beten. Beugt euer Haupt vor Gott.

Tua nos misericórdia, Deus, et ab omni subreptióne vetustátis expúrget, et capáces sanctæ novitátis effíciat.

Deine Barmherzigkeit, o Gott, reinige uns von aller Heimsuchung des Alten und mache uns fähig für die heilige Neuheit.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Ite, missa est.

℣. Gehet hin, ihr seid entlassen.

℟. Deo grátias.

℟. Dank sei Gott.

Pláceat tibi, sancta Trínitas, obséquium servitútis meæ: et præsta, ut sacrifícium, quod óculis tuæ majestátis indígnus óbtuli, tibi sit acceptábile, mihíque et ómnibus, pro quibus illud óbtuli, sit, te miseránte, propitiábile. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.

Dir möge gefallen, heilige Dreifaltigkeit, der Dienst meiner Ergebenheit; und gewähre, dass dieses Opfer, das ich Unwürdiger den Augen deiner Majestät dargebracht habe, dir wohlgefällig sei, und für mich und alle, für die ich es dargebracht habe, sei es durch dein Erbarmen versöhnend. Durch Christus, unsern Herrn. Amen.

℣. Benedícat vos omnípotens Deus, Pater, et Fílius, ✝ et Spíritus Sanctus.

℣. Es segne euch der allmächtige Gott, der Vater, und der Sohn ✝ und der Heilige Geist.

℟. Amen.

℟. Amen.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Inítium sancti Evangélii secúndum Joánnem.

℣. Anfang des heiligen Evangeliums nach Johannes.

℟. Glória tibi, Dómine.

℟. Ehre sei Dir, Herr.

In princípio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in princípio apud Deum.

Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Dieses war im Anfang bei Gott.

Ómnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est. In ipso vita erat, et vita erat lux hóminum: et lux in ténebris lucet, et ténebræ eam non comprehendérunt.

Alles ist durch dasselbe geworden; und ohne dasselbe ist nichts geworden, was geworden ist. In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen; und das Licht leuchtet in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht erfasst.

Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joánnes. Hic venit in testimónium, ut testimónium perhibéret de lúmine, ut omnes créderent per illum. Non erat ille lux, sed ut testimónium perhibéret de lúmine.

Es war ein Mensch, von Gott gesandt, sein Name war Johannes. Dieser kam zum Zeugnis, um Zeugnis zu geben von dem Lichte, damit alle durch ihn glaubten. Er war nicht das Licht, sondern er sollte Zeugnis geben von dem Lichte.

Erat lux vera, quæ illúminat omnem hóminem veniéntem in hunc mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognóvit. In própria venit, et sui eum non recepérunt.

Es war das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der in diese Welt kommt. Es war in der Welt, und die Welt ist durch dasselbe geworden, doch die Welt hat es nicht erkannt. Er kam in sein Eigentum, und die Seinen nahmen ihn nicht auf.

Quotquot autem recepérunt eum, dedit eis potestátem fílios Dei fíeri, his, qui credunt in nómine ejus: qui non ex sanguínibus, neque ex voluntáte carnis, neque ex voluntáte viri, sed ex Deo nati sunt.

Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er die Macht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben; die nicht aus dem Blute, nicht aus dem Willen des Fleisches, nicht aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind.

ET VERBUM CARO FACTUM EST, et habitávit in nobis: et vídimus glóriam ejus, glóriam quasi Unigéniti a Patre, plenum grátiæ et veritátis. ℟. Deo grátias.

UND DAS WORT IST FLEISCH GEWORDEN und hat unter uns gewohnt; und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, die Herrlichkeit des Eingeborenen vom Vater, voll der Gnade und Wahrheit. ℟. Dank sei Gott.